人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐,常强调“公筷母匙”,大家都认为这叫“讲究卫生”。
假如亲人肉上长脓包,大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是,人们却常把很多不知有没有生病的动物,大块大块的尸体(当然含体液)放入口中亲吻又嚼食,也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸,嘴里还说“好吃”。他完全都没考虑——这是否符合自己所讲究的“卫生观念”?可能是动物比人更干净、更健康吧?!
很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”、“太平间”、“停尸房”,也不敢自己一人到殡仪馆“冷冻库”,说是怕死尸、怕死者的鬼魂在那里聚集、出来伤人。他却没想想:自己家中的冰箱内,死尸更多,而且有的断头,有的断脚。
也有很多人,不敢晚上自己去坟墓,说是怕闹鬼。他却不知道:自己的肚子,已经作动物的“坟墓、鬼屋”很多年了!而且随便、随时“下葬”!
没有比这个“尸体冷藏库、坟墓、鬼屋”更可怕、更恶心的了吧
不愿开悟真奇怪多数人总想修行,却不愿自悟,也不肯觉悟;更不信自己,随时会开悟。只会羡慕禅师大悟,而本身从来不敢想。故一直拖,此生、来生,一劫、二劫、三大阿僧祇劫……以
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金玉良言时间：2025-03-22
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有人担心说，如果讲佛会帮我背业，可能有些人就会觉得，反正佛会帮我背业，就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业，所以就放心造业，这就好像，知道船能够载行李，就尽量
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我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵，我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变
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前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，医院说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨(
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佛教与基督教和伊斯兰教被统称为世界三大宗教文化，其宗教信徒遍布世界各地，当然各大宗教文化也有相对于比较繁荣的地区，而佛教影响比较广阔的地区还要属亚洲地域。大家都
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道证法师：陪病人念佛的经验以前我在医院当医生，发现很多的患者，不能够接受传统寺庙的念佛韵调，因为使他们想起死亡办丧事，所以他们内心有排拒的感觉，而且重病病人气力
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夏日炎炎，酷暑难当，糖尿布者会感到夏季更加难受。因为他们更容易发生脱水、血糖摇摆不定、外伤、皮肤及脚部感染等问题。糖尿布者皮肤破损后极易感染，并且难愈合，是常见
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陈坚教授：佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学，尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶
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达真堪布：打扫卫生不仅是清洁环境，还有其他的功效！你知道吗？ 家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，乱糟糟的，一点也不规整，也会让别人起烦恼。诸法的本
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