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太虚大师:大乘起信论别说
大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───一大乘起信说二皈命三宝说三马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说四摩诃衍一者法二者义说五依一心有真如门生灭门各总摄一切
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:答向鉴莹问(二则)
答向鉴莹问(二则)问一:修净土一句弥陀诚可了,可否兼作利生事业?答一:净土法门为难信易行之法,只要信愿真切,不管行多行少,皆可往生。发心弘法利生,济世度人,愿力
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:再论法相必宗唯识
再论法相必宗唯识──十七年作──曩在庐山说:法相必宗唯识,对近人以法相与唯识分为二宗,颇有评弹,而谓大乘佛法,当分为法性空慧宗,法相唯识宗,法界真净宗。旋在内学
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:般若波罗密多心经讲录
──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经,先说经题,次说经文。经题即般若波罗密多心经八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、经。一、般
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:能断金刚般若波罗密多经释
能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:瑜伽真实义品讲要
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:维摩经意大纲
──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一
汉传人物时间:2025-12-30
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太虚大师:阅唯识新论简述
阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后,便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印,本是寄吾阅览的,但吾阅到的时候,已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:评徐庆誉君之心是脑的产物吗
评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论,是很有心理学上哲学之价值的;但未能穷原竟委,轻轻将偏于唯心一边的罪名,加之佛法,亦有误会。依进化的现实,乃现实的进化,言现实
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:人性可善可恶
人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时,本人多半因为远在山中,不能参加,听说本会过去对于人性问题的讨论,颇为详尽。本人以为所说的人,照常识说
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:西洋中国印度哲学的概观
西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日,本院陈定谟教授,曾提出梁漱溟、张东荪二君,所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中,以
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:新旧问题的根本解决
新旧问题的根本解决现今中国的学者,于文化思潮上,发生了一个新旧问题,纷纷争辩不已!然考其所由争辩之故,因以先有了两方面不同的知见:一方面、则以凡较新者必较好,较
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:袪世人对于佛法之误会
袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞,在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂,以佛教之道理相谈叙,是非常欣幸的!趁此良好的机会,且
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:佛教戒杀与弭战
佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进,不论国内任何事故发生,上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的,不消说只有著名的几个团体,这几个团体也好像专为对付需要而
汉传人物时间:2025-12-29
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太虚大师:赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍
赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起,托事现行,教不虚张,因机施设。以欧、美偏霸之动,遂孔、释中和之探;启西方之哲人,慕东化乎儒佛。又闻火烧
汉传人物时间:2025-12-28
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太虚大师:世界佛教联合会宣告开会之宗旨
世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的,要不出东西洋两大系:西洋文明系可以基督教代表之;东洋文明系可以佛教代表之。然东洋
汉传人物时间:2025-12-28
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太虚大师:主席南普陀寺法语
主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云,青天白日,不二门开,凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识,龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世,护法安僧仗将军!佛殿授如意色见声求行
汉传人物时间:2025-12-28
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达真堪布:我们为学佛修行付出过什么
达真堪布:我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别
禅宗文化时间:2025-12-28
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印光大师:修行中遇到病痛该如何?
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再
汉传人物时间:2025-12-27
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达真堪布:快乐当下和圆满人生的方法
达真堪布:快乐当下和圆满人生的方法这样的想法是错误的。如果真正求往生西方极乐世界,你自然把一切的事物都看淡了。内心的欲望、杂念自然就会消除,内心的快乐自然就会产
禅宗文化时间:2025-12-26
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印光大师:看经前应知看经之目的和方法
看经前应知看经之目的和方法又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为作功课,则专心受持一种二
汉传人物时间:2025-12-25
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莲池大师答:引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也
问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者
汉传人物时间:2025-12-25
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莲池大师答:古人以“夏仍飞雪,冬积坚冰”..宜应别焉。
问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹
汉传人物时间:2025-12-25
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莲池大师发愿回向文_莲池大师西方净土发愿文
稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土
汉传人物时间:2025-12-25
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莲池大师:这三种人念佛不能往生
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就
汉传人物时间:2025-12-25
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佛教居士:林学文:现代人如何修行现代人如何修行
现代人如何修行现代人如何修行林学文现代社会,以其节奏快,信息大,时间紧,事情多为特征。大家成天价日穿梭于钢筋水泥的丛林当中,人欲汹汹,钱欲滚滚,在物质异化了的世
居士人物时间:2025-12-24
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修行人应当懂得贪欲,发菩提心者应当懂得世法
懂得恒量自己的承担去相应的发心与祈求这样叫如愿,这样才能看清自己的因缘懂得自己的发心。也因为了解自己而不会自私的贪求,对应自己说的与做的才能如实应法。更不会以可
佛理禅机时间:2025-12-18
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了知自己的根器来修行
根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14
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从当下开始修行!
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音,他们对于修行和禅修的理解,让我心生无限敬意。时下社会,物质经济甚嚣尘上,人们在享受物质生活带来的富足之时,却忍受着精神生活的贫穷
禅宗思想时间:2025-12-14
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净慧长老:修行用功需克服两种情绪,防止两个偏差
――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止,已经是第九天了。如果功夫用得好的话,应该有些消息。这些天来,十方护法的护持,常住的操办,在这里,各位可以说是百事
禅宗思想时间:2025-12-14
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紫虚居士:以唯识论的观点谈修行中的各种无明
一、前言佛书中说:众生迷而不觉以致轮回生死,到底众生迷什么?不觉什么?本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前,先要说明几个相关名词,一个是所谓相的问题,佛教把一切可
居士人物时间:2025-12-13
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紫虚居士:空无、虚妄、如幻与修行的关系
空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「
居士人物时间:2025-12-13
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临济高僧圆悟克勤大师
禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期
临济宗时间:2025-12-11
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方伦居士:初级佛学教本 第三课 释迦牟尼佛(二)
第三课 释迦牟尼佛(二)释尊始成正觉,为四十一位法身大士,说大方广佛华严经,宣示圆顿 (1) 大法说梵网经,制大乘菩萨戒,譬如扶桑日出,先照高山,小根小智之流,不能获益。于是世
居士人物时间:2025-12-10
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星云大师:参禅要用五种心
生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是亘古今而不变,历万劫而常新。但是一般人却忽略了内
禅宗思想时间:2025-12-09
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道场隆盛的沩山禅
在中国禅宗史上,开宗最早的要数沩山禅,道场规模至为宏大的恐怕也要数沩山禅。想当年,沩山尚未开发,那里到处峭壁荆榛,周围数百里迥无人烟。灵祐祖师(771年-853年)卜居于是,
沩仰宗时间:2025-12-08
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张秉全:莲池大师西方发愿文略释
莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧
居士人物时间:2025-12-07
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素食粽子制作方法:五谷粽
素食粽子制作方法:五谷粽 材料:圆糯米600公克、绿豆150公克、红豆150公克、红枣150公克、燕麦片100公克、色拉油30公克。做法:糯米预先泡水3小时后沥干。红豆、绿豆先蒸2
早吃素时间:2025-12-06
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张秉全:八句名言,往生津梁——印光大师殊胜开示之三
《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法
居士人物时间:2025-12-05
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杨曾文:慧思大师成就佛国净土的理念
慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中,天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖,以东魏北齐之际的慧文为二祖,慧思为三祖,而将天台宗
居士人物时间:2025-12-04
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陈燕珠:法句经要义 第六品 智者品 摩诃劫宾那尊者 智者乐妙法
摩诃劫宾那尊者智者乐妙法6~4喜闻妙法者心清净安乐智者常喜悦圣者所说法佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到估估塔瓦提国的国王摩诃劫宾那。有一天,摩诃劫宾那听到有些人
居士人物时间:2025-11-30
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陈燕珠:法句经要义 第六品 智者品 跋提尊者 智者不为毁誉动摇
跋提尊者智者不为毁誉动摇6~6如坚固的盘石不被风吹动摇智者对于毁誉保持如如不动佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到跋提尊者。大家都戏称跋提比丘是小矮人,因为他个子很
居士人物时间:2025-11-30
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陈燕珠:法句经要义 第六品 智者品 达密卡尊者 智者不因利而行恶
达密卡尊者智者不因利而行恶6~9不为己利他利而造恶业不为儿子财富王国行恶不以非法求取自己成功他是智慧戒行的正法者佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到达密卡尊者。达
居士人物时间:2025-11-30
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小儿肥胖的预防方法
近二、三十年间,世界范围内,儿童肥胖问题已经成为威胁儿童健康的重大卫生问题,父母应该帮助孩子预防肥胖。肥胖的预防--加强运动运动主要采取耐力性运动,如步行、慢跑、
素食资讯时间:2025-11-28
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温金玉:昙鸾大师念佛法门研究
昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门,一直是中国佛教的重要门派,其思想及修持长期影响着中国佛教的走势
居士人物时间:2025-11-27
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宋智明:憨山大师的一生
一、出家前的生活二、大师的出家因缘三、禅定初门四、云游参学五、初证色空六、融员诸法七、彻悟心性八、报父母恩九、开悟前后的三次梦十、东海牢山的因缘十一、神通见母十
居士人物时间:2025-11-23
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神僧传 卷第三
神僧传卷第三昙无忏昙无忏。或云昙摩忏。中天竺国人也。六岁遭父忧。独与母居。见沙门达摩耶舍。以忏为其弟子。习学小乘。后遇白头禅师遂业大乘。至年二十诵大小乘经二百余
神僧传时间:2025-11-23
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续高僧传 卷第三 译经篇三
续高僧传卷第三大唐西明寺沙门释道宣撰译经篇三(本传三人)唐京师胜光寺中天竺沙门波颇传一唐京师清禅寺沙门释慧赜传二唐京师纪国寺沙门释慧净传三波罗颇迦罗蜜多罗。唐言作
续高僧传时间:2025-11-23
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宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 道场尊像念佛正观第五
《宝王三昧念佛直指》晨语道场尊像念佛正观第五夫观慧三昧者,当以斯观慧之旨,观彼极乐依正,使此心纯熟,心境理一,而直生于彼土也。晨语:观极乐依正即是佛的法界,凡心
居士人物时间:2025-11-20
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洪启嵩:悲心与修行
在一次高阶禅观的讨论时,同修问及洪师悲心与修行的问题,有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问:悲心是修行的目标吗?答:不是,悲心是我们的根本,是我们活命的本
居士人物时间:2025-11-17