我们众生都生活在种种幻相当中，分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。
我们现在有一个很大的误区，就是对“我”看不破它的虚幻性。我们要仔细地反观一下，这个“我”是由一个精神现象（即阿赖耶识）投胎过来，在母体的地水火风形成六根，六根又接触外面的六尘，产生了六识，在这里面实际上找不到一个真实的“我”。所有的这些都是因缘和合的产物，了无自性。
我们再反观自己的念头，这个念头一刹那有九百个生灭。当这一念已经过去了，它不可得；当下它也不住在这个地方，也是不可得；未来的念头也不可得。所以这个念头当体就是空性！只是我们的念头太迅猛了，于是似乎看到了一个连续的东西，就好像点燃的一根香，是一个亮点，然后我们快速地旋转它，看起来就像一个火轮，实际上它是一个一个亮点构成的。
所以说，修行一定要把这个“我”放下，没有“我”就没有相对待的“人”，就没有种种因缘和合的“众生”相，也没有延续的时间相，我们就从迷梦中解脱出来了。
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生
因果报应时间：2025-10-15
从佛法究极义理来说,一切法皆是如(《般若经》),世间万象,生活之全体,本来无不是真如实相的显现,无时不在说示无我无相、真空妙有之理,所谓是法住法位,世间相常住(《法华经》
居士人物时间：2025-10-14
如何融禅入生活？答：现在讲的融禅入生活，我觉得都是一种禅宗文化，或者是文学艺术，它不是真正地融禅入生活。如果要真正做到融禅入生活，就是开悟以后，你很自然地去生活
居士人物时间：2025-10-14
年轻人如何处理学佛与做人的关系？答：我在1990年发表了一篇《现代青年人应该怎样学佛》的文章，很多人因为这篇文章与我成为了好朋友。我年轻时学佛，也走了一些弯路。我现
居士人物时间：2025-10-14
问：如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？答：《发菩提心经论》里面讲，有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢？也未必。有一个大乘经里讲，发菩提心有
居士人物时间：2025-10-14
《金刚经》是中国汉传佛教最著名的经典，全文约有五千字。道家最著名的经典《道德经》（《老子》），全文也是五千字，称为五千言。佛教的《金刚经》正好约五千字，这就是佛
居士人物时间：2025-10-13
讲述：蜜儿 记录：心上莲花群/了凡我婆舅是徐州人，今年64岁了，有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家，风光了很多年。今年因为出事，住进了重症监护室。现在在医院躺
因果报应时间：2025-10-13
作者：心上莲花群/不语一、母亲的苦难与疾病我出生在一个重组家庭里，父亲和母亲都是二婚，母亲之前有一个孩子，但是智力有些缺陷，也就是俗称有点楞。父亲之前有一个儿子
因果报应时间：2025-10-13
如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话，叫做悲智双运。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云：般若是诸佛母，诸佛自般若出。悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之
居士人物时间：2025-10-12
人生的福寿因果究竟是如何形成的呢?佛教有一首十来偈，最能说明其中的道理：端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来，瘖哑者诽谤中来，盲聋者不
因果报应时间：2025-10-12
我们在这个时代，真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来，以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了！也太可怕了！可怕到什么程度
因果轮回时间：2025-10-11
越“土”越健康生活中最不起眼五大长寿素食在中国上千年的饮食传统中，老祖宗们留下了一些本土食物，它们虽然看似不起眼，却有助健康长寿。 1.松子清肠润肌肤。珍珠般的松
早吃素时间：2025-10-09
念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。编辑本段《佛光大
居士人物时间：2025-10-08
问:我修法后觉得胸口会发闷,如何避免?元音老人答:要注意三点:1、手印举起靠近胸口,手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃,泄下气就让它泄,打哈欠就让它打,不能屏住,呼吸要自然。
居士人物时间：2025-10-08
宣化上人开示如何拜忏学佛道友在修拜忏时，若无明师指导，往往不知如何说罪忏悔，而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》，感觉文中对此问
宣化上人时间：2025-10-08
宣化上人 当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！ 今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量
宣化上人时间：2025-10-06
碱性素食生活，提高孩子智商体液的酸碱度与智商有关系人脑体液的酸碱度与智商有关系。健康人体的体液(主要为血液)应呈微碱性(PH值约为7.3-7.5)，这样有利于机体对蛋白质等
早吃素时间：2025-10-06
Selamat Pagi！（马来语：早上好！）话要多讲才不会忘，歌要多唱才会熟，经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑，不知道我今天到底出了啥事情？今天穿的不
居士人物时间：2025-10-05
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间：2025-10-05
其佛国土自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡，不可限极;悉相杂厕，转相间入;光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严;超逾十方一切世界众宝中精，其
大安法师时间：2025-10-05
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰，这些都是极乐世界的表述。“安”，怎么叫安?极乐世界能够令我们安心、安乐，那里没有种种的苦难。“乐
大安法师时间：2025-10-05
欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净
大安法师时间：2025-10-05
中国传统文化认为：人者，寄也，所谓“人生如寄”，寄生在这个世间;鬼者，归也，所谓“魂气归于天，形魄归于地”，回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等
大安法师时间：2025-10-04
修行的高低看德行，不在于外在的东西，无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单的说明：皈依了佛就该向佛学习，学习佛的觉悟，学习佛的慈悲，
大安法师时间：2025-10-04
问：弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?答：自己的亲人去世，你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。
大安法师时间：2025-10-04
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话，那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融，譬如侧看成峰、横看成岭，总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信，有助于加深对净宗信藏
大安法师时间：2025-10-04
问：如果由于医院检查出了胎儿有畸形，因而犯了堕胎的重罪，丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话，如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经
大安法师时间：2025-10-04
在修行过程中都是凡夫，对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解，因为你修行的大慈悲心还没有出来，当然别人的事情跟我无关，别人的事情多一事不如少一事，整个社会的
大安法师时间：2025-10-04
问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗?大安法师答：念佛主要是自念自听，用心去念，
大安法师时间：2025-10-03
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这
大安法师时间：2025-10-03
能够存像文昌帝君这样的善心，天就必定会恩赐你福，这就是第一段的最后一句：天必锡汝以福。那么“如我存心”就是善因，“锡汝之福”就是善果。我们一切因果的建立是从举心
大安法师时间：2025-10-03
好，请看下面。“问，何名禅净，及与有无，请垂明诲。答，禅者，即吾人本具之真如佛性，宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破，令人参而自得，故其言如此。实即无能
大安法师时间：2025-10-03
“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看“众生心”，我们是众生——身心五蕴的和合，众缘和合为众生，我们这个众生的
大安法师时间：2025-10-03
问：出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家，应具备什么条件?答：区别在什么地方?首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这
大安法师时间：2025-10-03
信众：法师您好，弟子经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?请问法师，弟子要如何念佛，才能令自己安眠?大安法师：做种种杂七杂八的梦，确实说明心散乱。这里面有
大安法师时间：2025-10-02
在佛陀时代，有位比丘托钵到了一位珍珠商人的门口，这商人正在穿一串珍珠，一看比丘来了，赶紧放下来，就到里面取食物。这时，有颗珠子滚落下来，一只鹅看到了，以为是吃的
大安法师时间：2025-10-02
欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。——
大安法师时间：2025-10-02
为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠
大安法师时间：2025-10-02
【问】：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼?【答】：其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土，
大安法师时间：2025-10-02
问：经书上说，“应无所住而生其心”，“应生无所住心”，那又如何能见本心、本性呢?答：《金刚经》是这样说过，《金刚经》是从这种性体、空性契入，要我们离开生灭、有无
大安法师时间：2025-10-02
大安法师随着减劫的次第，人的寿命越来越减。以这个作为标志，也就意味着所有的东西都在衰减。总的原理，就是随着道德越来越淡薄，他的福报就越来越衰减。这是基本的原理。
大安法师时间：2025-10-01
修行的高低看德行，不在于外在的东西，无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单的说明：皈依了佛就该向佛学习，学习佛的觉悟，学习佛的慈悲，
大安法师时间：2025-10-01
其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。其故何哉，良由心水澄清，由分
大安法师时间：2025-10-01
问：我经常在睡梦中做很多梦，造成睡眠质量很差，这种情况的出现，是不是因为日常生活中妄念太多了，要如何念佛，令自己安眠?大安法师答：做种种杂七杂八的梦，这确实说明
大安法师时间：2025-10-01
修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。—— 印光法师《印祖文钞 - 与徐福
大安法师时间：2025-10-01
【问】：一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念?【答】：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀
大安法师时间：2025-10-01
问：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方?大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难
大安法师时间：2025-09-30
从行的情怀来看，我们要注意一点:净土宗祖师在修持的行法上面，特别注重持名，这一点可以看成是我们净土宗祖师在行门当中非常突出的一个传承。慧远大师说，“功高易进，念
大安法师时间：2025-09-30
祖师思想特点二：信愿行的理论与实践⑵—净土宗教程讲记四十五善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城
大安法师时间：2025-09-30
问：法与性的关系如何？（游祥洲）答：法为万事万理之总代辞，然一事理有一事理之自体，此自体即名曰法，一自体有一自体之状态，此状态亦名曰法。因事理既如是之繁，自体状
居士人物时间：2025-09-28
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