问:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禅师答:佛性是如如不动的,以上所说的与佛性了不相干,是无始无明及见闻觉知净缘的作用,非佛性的本体。不住有是净缘,不住无是无明,不住非有亦净缘,不住非无亦无明,照而常寂是净缘,寂而常照是无明,惺惺寂寂是净缘,寂寂惺惺是无明,妙有真空是净缘,真空妙有是无明,历历孤明亦净缘,故非佛性,佛性乃绝对,所问皆相对。
问:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禅师答:佛性是如如不动的,以上所说的与佛性了不相干,是无始无明及见闻觉知净缘的作用,非佛性的本体。不住有是净缘,不住无是无明,不住非有亦净缘,不住非无亦无明,照而常寂是净缘,寂而常照是无明,惺惺寂寂是净缘,寂寂惺惺是无明,妙有真空是净缘,真空妙有是无明,历历孤明亦净缘,故非佛性,佛性乃绝对,所问皆相对。
育王端裕禅师悟道因缘庆元府(今浙江龙泉县)育王山佛智端裕禅师,圆悟克勤禅师之法嗣,吴越王之后裔。其六世祖因守会稽,故而在那里定居下来。端裕禅师幼时聪颖,眉目渊秀
禅宗祖师时间:2025-10-15
大慈慧洪禅师悟道因缘庆元(今浙江龙泉)大慈芝岩慧洪禅师,径山如琰禅师之法嗣,俗姓朱,越州新昌人。慧洪禅师的母亲生他的时候,曾梦见前石佛高禅师进入卧室,醒来之后,
禅宗祖师时间:2025-10-12
元叟行端禅师悟道因缘临安径山元叟行端禅师,径山藏叟善珍禅师之法嗣,俗姓何,台州临海人。祖上世代以儒为业。其母王氏(亦说陈氏),书香出身,博通五经,于南宋理宗皇帝
禅宗祖师时间:2025-10-12
愚庵智及禅师悟道因缘杭州径山愚庵以中智及禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓顾,苏州吴县人。智及禅师自幼于穹窿海云院出家,落发受戒后,有一段时间专听贤首宗的法师讲
禅宗祖师时间:2025-10-11
澱山德异禅师悟道因缘松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师,福州皖山正凝禅师之法嗣,俗姓卢,高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久,即开始游方参学。后来到
禅宗祖师时间:2025-10-10
玉山师体禅师悟道因缘太原玉山师体禅师,磁州(今河北磁县)大明僧宝禅师之法嗣。出家后,一度游方,后投大明僧宝禅师座下,为侍者。一日,师体禅师偶然来到出生台(丛林中
禅宗祖师时间:2025-10-10
龙牙居遁禅师悟道因缘潭州(治所在今湖南长沙)龙牙山居遁证空禅师,洞山良价禅师之法嗣,俗姓廓,抚州(今江西抚州)人。十四岁于吉州满田寺出家,后往嵩岳受戒。从此以后
禅宗祖师时间:2025-10-08
华严道隆禅师悟道因缘东京华严道隆禅师,广慧元琏禅师之法嗣。初参襄州石门慧彻和尚(属曹洞宗),道隆禅师便问:“古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。虽有此语,疑心
禅宗祖师时间:2025-10-06
兴化存奖禅师悟道因缘魏府(今河北境内)兴化存奖禅师,临济义玄禅师之法嗣,俗姓孔,蓟县人,于三河县出家,大中五年(851),在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足
禅宗祖师时间:2025-10-03
笑岩德宝禅师悟道因缘北京柳巷月心笑岩德宝禅师,随州龙泉无闻绝学正聪禅师之法嗣,俗姓吴,大明武帝正德七年(1512),出生于金台锦衣望族。但是,德宝禅师早年不幸,父母
禅宗祖师时间:2025-10-02
清凉文益禅师悟道因缘金陵清凉院文益禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓鲁,余杭(今浙江杭州)人。七岁时从新定智通院全伟禅师落发出家,二十岁于越州(治所在今浙江绍兴)开
禅宗祖师时间:2025-09-29
汉月法藏禅师悟道因缘苏州三峰汉月法藏禅师,密云圆悟禅师之法嗣,俗姓苏,号于密,江苏无锡人。法藏禅师七岁时就乡校读书,一天,湖水暴涨,家人到处找他,不见踪影,以为
禅宗祖师时间:2025-09-29
玄沙师备禅师悟道因缘福州玄沙师备宗一禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓谢,福建人。少年时,喜好钓鱼,每天泛一小舟于南台江上,跟江上的渔者相游戏。唐咸通初年(860),
禅宗祖师时间:2025-09-26
圆澄禅师,号湛然,别号散木,大觉方念禅师之法嗣,俗姓夏,会稽人,生于大明世宗嘉靖四十年(1561)。圆澄禅师天资颖悟,善于言辩,大目昂鼻,哆唇露齿,颇有异相。圆澄禅
禅宗祖师时间:2025-09-25
慈心无限--《慈经》的开示喜戒禅师 著 释自咏 译培育正直、善顺、温和、生活简单、善护诸根等特质,同时祈愿所有的众生快乐安详,没有痛苦,如母护子,发展无限的慈心,将
南传人物时间:2025-09-19
临济义玄禅师悟道因缘镇州(今河北正定)临济义玄禅师,黄檗希运禅师之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山东荷泽)南华人。临济禅师“幼而颖异,长以孝闻”;有出尘志。出家受
禅宗祖师时间:2025-09-19
1-3-3. THE FRUIT : HEAVEN AND NIBBANA IN THE PRESENT果报:当下的天堂与涅槃When talking about fruits and results, we tend to think about heaven and Nibbana. We t
南传人物时间:2025-09-18
马祖道一禅师悟道因缘江西马祖道一禅师,南岳怀让禅师之法嗣,俗姓马,汉州会邡县(今四川什邡县)人。容貌奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮文。少年时,即游步恬旷,
禅宗祖师时间:2025-09-15
福州古灵神赞禅师,百丈怀海禅师之法嗣,姓氏不详,出家后从本州大中寺受业,后行脚参礼百丈禅师,得以开悟见性。开悟后即回大中寺,欲点化其本师,以报剃度之恩。刚返回之
禅宗祖师时间:2025-09-15
荷泽神会禅师悟道因缘西京荷泽神会禅师,六祖慧能大师之法嗣,襄阳(今湖北襄樊)人,俗姓高。自幼学习五经,后读老庄,深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事,开始对
禅宗祖师时间:2025-09-10
洪州法达禅师悟道因缘法达禅师,六祖慧能大师之法嗣,洪州丰城人,七岁出家,一直持诵《法华经》,受具足戒之后,即前往曹溪礼拜六祖。法达禅师自认为一直持诵《法华经》,
禅宗祖师时间:2025-09-10
黄念祖:每个人的心里头都有杀业这个毒“各怀杀毒,恶气冥冥”,每个人的心里头都有杀业这个毒。 这个就说到瞋心,瞋恨之心,所以古人说,“一点瞋心火,能烧功德林”。瞋
佛学问答类编时间:2025-09-06
问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨
南传人物时间:2025-09-05
道证法师:每一条戒都是帮助我们活得更好更自在更快乐,又帮助我们开发佛性佛把戒律开遮持犯讲得很清楚,帮我们活得自在快乐,怎么说死在戒条下呢? 我对戒条没有很深入的研
佛学问答类编时间:2025-09-04
法演禅师语录卷下黄梅东山演和尚语录门人惟庆编师在海会受请。拈香示众云。八十翁翁辊绣毬。遂付维那宣疏毕。升座云。三处住持只这滋味。这回冤家难为回避。白莲峰鼻孔。海
五祖东山法演禅师语录时间:2025-09-01
唐代中国佛教禅宗大盛,“南宗禅”创始人——六祖慧能大师之下,分传南岳、青原两大支系,厥后一花五叶,衍成“五家七派”;曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通初年由良价禅师在
曹洞宗时间:2025-08-31
弟子:师父,我觉得住胎之苦并不算苦,只要心里不苦,境随心转,如果真心、菩提心乘愿再来,即使住胎很阴暗,环境很恶劣,心里也一样很坦然,住胎来利益众生,所谓的苦不过是心里的感
汉传人物时间:2025-07-21
跋陀禅师评价:“葱岭以东,禅学之最,汝其人矣!”僧稠禅师圆寂,异香满寺,百鸟哀鸣,万民送葬。孝昭帝传旨将舍利分供天下,河北响堂山石窟藏舍利。僧稠禅师,道房禅师之
因果报应时间:2025-07-12
我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个
放生心得时间:2025-07-03
一九八○年十月十七日般若就是佛性,佛性就是般若。说大般若,就是说大佛性。说大佛性,就是说大般若。名字虽然不同,但是意思一样。为什么要这样说呢?因为般若就是智慧,
宣化上人时间:2025-06-18
各位莲友、各位同修:南无阿弥陀佛!上次和诸位研讨念佛可以化解冤孽,甚至可以超度对方。我们谈到蛇、蜈蚣,还有老鼠皈依的亲身体验,今天要继续讨论有关活物的灵性。平常
放生文库时间:2025-06-15
同修:师父,如果这个五戒虽然身没有犯,但是心里有这个念头,到底有没有犯戒?师:戒律分大乘戒和小乘戒。小乘戒中,比如喝酒,你心里想去喝,但是没去喝,这个不属于犯戒,小乘戒的
汉传人物时间:2025-06-06
通过这三种方便智体现出清净佛性讲到这儿又把三种法门总结了一下,这三种法门是方便智、但是还要有根本智,根本智是我们对佛性清晰的认识!就是自己的原则清晰,看不清原则
佛教寓言故事时间:2025-06-03
那怕是暂时孤独的旅行 心里永远有地藏七这个家 自从打七结束回到俗世,就一直忙于俗务,想把事情告一段落再来整理思绪并检讨自己。直到今天,我想提醒这半梦半醒之间的心,
佛教寓言故事时间:2025-05-27
师父,阿弥陀佛。弟子每次念佛的时候心里都会酸酸的很想掉泪,请师父开示?明证法师开示:这个是因为你以前曾经供养过无量诸佛,曾在无量诸佛所种诸善根,本非凡人,我们都不是一
汉传人物时间:2025-05-21
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切
汉传人物时间:2025-05-12
如本法师答:实相(梵语dharmata、bhutatathata)。实相乃远离对待,能念所念泯除,所念之佛不离能念之心,能念之心是所念之佛,能所俱泯,不一不异,光明自性当下显赫,如是念佛,是
汉传人物时间:2025-05-08
佛性与三身昔日,佛陀在菩提树下悟道时曾说:一切众生皆有如来智慧德相。六祖惠能在五祖弘忍坐下闻《金刚经》明心见性,当下白五祖云:何期自性,本自清净;何期自性,本不
汉传人物时间:2025-05-04
道一禅师大师俗姓马,故后世人称他马祖,他的容貌生得奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮纹,自幼便在罗汉寺出家。马祖一生,在道业的成就上,的确「踏杀天下人!」使人
汉传人物时间:2025-04-24
雪峰禅师雪峰义存禅师世代奉佛,他于襁褓中即恶茹荤,十二岁出家,十七岁落发,对「正法眼藏」颇有心得;最初参于洞山良价大师时,便有此心得的表现。那时,他在洞山作饭头
汉传人物时间:2025-04-24
【因果报应录】宗赜禅师朝夕侍奉度母生西宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父。他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代读诵儒书,博通世典。二十九岁忽然觉悟人
因果报应时间:2025-04-14
马祖道一禅师:佛法不造作原创:胡侃文字:胡侃文字马祖道一禅师画像(一)马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说,自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道
为人处世时间:2025-04-08
玄觉禅师初见六祖慧能大师,手持锡拄杖,围绕六祖走了三圈,然后站立在六祖面前,纹丝不动。六祖问:“禅师具足三千威仪,八万细行。从何方而来,如此傲慢?”玄觉禅师说:
佛教知识时间:2025-04-03
慧光禅师13岁随父去洛阳见佛陀禅师,佛陀见他目光炯炯,外射如焰,怕有奇操大志,因留令诵经,他手执经卷,如昔诵习,一念即悟。佛陀禅师引度出家,时人称他为圣沙弥。先师
汉传人物时间:2025-02-26
南京王嘉宾问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说
汉传人物时间:2025-02-23
北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始
汉传人物时间:2025-02-23
上海王小徐问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其名剌则能牢记,又如英文能读能写,而英语说听均颇勉强,他事类此亦多,故于佛法亦当用
汉传人物时间:2025-02-23
问:生净土法门如何?月溪禅师答:假如找们在这个世界没有工夫参禅,如在家人士农工商,事务很多,我们不求在这个世界见自性,生在极乐世界,再修见性的法门,如经中说:西方净土有听
汉传人物时间:2025-02-23
佛光禅师向学僧提起一则公案道:古时,人们的多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日,一位盲者拜访朋友,辞别时,天色以晚,朋友就给他一只灯笼,让他照路回家。盲者谢绝说:我不需要灯笼
禅宗公案时间:2025-02-23
南京圣清法师问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来
汉传人物时间:2025-02-22
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