-
近代果报见闻录:坛子不去
终南庸朽述一九四六年胜利初期,镇江有李姓兄弟二人,种田为生,兄名李大已娶妻,弟李二未结婚。兄好饮酒流落,不勤农事,妻则不贞,与其弟想通。日久情浓,如胶似漆,视李
因果报应时间:2025-05-08
-
近代果报见闻录:凶人变猪
浙江余姚某镇,虞宝春(坤真)之佛堂中,有一信士孙某,会杀猪,每至过年过节,即有人请他。该人皈依以后,经虞宝春(坤真)开示,已知杀业重罪,不再为人杀猪。但到了年
因果报应时间:2025-05-08
-
近代果报见闻录:救婴获美报
前朝某县有个王二,好行善,家贫,收卖破烂为生。一日出外营生,至一处,有大户门庭,走出一位女佣,手持棉被胎一卷,卖与王二,言是偷自主人物,索价甚贱。王二付款后,
因果报应时间:2025-05-07
-
求往生是否应该先要做个善人?
居士:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它
大安法师时间:2025-02-16
-
净宗法师:上善人与少善根
极乐世界都是不退转甚至是“一生补处”的大菩萨,这样的“诸上善人俱会一处”的地方,所谓物以类聚,人以群分,总要相同差不多的人才可以相聚一处。那么,要到达这样的地方,不要
汉传人物时间:2025-01-14
-
龚隽:近代中国佛教思想上的佛法与政治论述
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
-
龙婆坎崇迪,龙婆坎2475崇迪佛,近代僧侣龙婆坎
龙婆坎崇迪,龙婆坎2475崇迪佛,近代僧侣龙婆坎龙婆坎是泰国佛教近代著名僧侣,曼谷地区寺庙瓦帕能的老一辈主持,龙婆坎是泰国五世皇时期的著名僧侣,深受皇室尊敬和爱戴,
悟性时光时间:2024-10-20
-
吕建福:复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究
复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
居士人物时间:2024-09-23
-
金易明:五四运动前后佛教近代化趋势窥豹
今年五月四日,我们迎来了五四运动八十周年的纪念日。五四运动作为一场政治运动,无疑是旧民主主义革命向新民主主义革命的转折点;而作为一场文化运动,则是对于传统中国文
居士人物时间:2024-09-12
-
近代果报见闻录:王和尚
近代果报见闻录:王和尚 江苏省,崇明岛,高石桥,王氏兄弟二人,长兄已忘其名,小弟名曰和尚,父母双亡,长兄已娶妻生子,其时在上海经商。王和尚自幼好善,心慕修行,自
佛本生故事时间:2024-03-14
-
“善人”与“善根人”有什么区别?
“善人”和“善根人”,什么叫“善根人”——他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切,会马上产生
佛答时间:2024-03-09
-
善人不能只满足于善报——记我的父亲与他的临终善报
有人说“真正善良的人会有病无痛”,也就是说,即便患有恶病,临终之时也不会痛苦而是安然离世。我善良的父亲就是一个例证。1、一生善良父亲是个远近闻名的善人。他对自己
学佛受用时间:2024-02-05
-
达真堪布:如何智慧地去做一个善人?
达真堪布:如何智慧地去做一个善人?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:俗话说“人善被人欺,马善被人骑”,在社会上常有这样的情况,善良的人常常被人伤害和利
佛学常识时间:2023-08-26
-
高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴
高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴一、玄奘一生的弘法活动玄奘是中国着名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动,先是西行求法,后是翻译佛典。他西行求法,往返
入门知识时间:2023-07-31
-
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(下)
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(下)高振农太虚还认为,佛教道德是人类道德中最完美的道德之一。他说:“人类道德,古今中外的宏哲,罔不详言。举要言之,儒家的仁
入门知识时间:2023-07-30
-
高振农教授:佛教文化与近代中国
高振农教授:佛教文化与近代中国高振农佛教文化,含义甚广,举凡翻译过来的经典和中国僧人自己撰写的佛学着述,佛教建筑,佛像雕塑,佛教绘画,佛教音乐,甚至佛教仪式等等
入门知识时间:2023-07-30
-
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(上)
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(上)高振农佛教的伦理思想和道德观念,是佛教教义中的重要组成部分。这是因为佛教的伦理思想和道德观念,主要体现在佛教的清规和戒
入门知识时间:2023-07-30
-
普钦法师简介-近代苦行第一高僧
普钦法师普钦(1905——1960),法号佛圆,愿名大觉。清光绪乙巳年八月二十七日生,出生于中国四川隆昌县盘龙镇人,俗姓潘氏,父讳朝岳三世为秀才,世居盘龙镇。法师自幼超
佛教典故时间:2023-07-04
-
天佑善人:穿越硝烟的生死之旅
崔文武老人出生于一九二六年,八十九岁的耄耋高龄耳不聋眼不花,血压正常腿不疼。自打退休后他每天早上坚持到盐湖禁墙边去散步、活动,呼吸新鲜空气。然后回来再吃早饭。这
因果实录时间:2022-09-01
-
恶人多,灾难就重;善人多,吉祥就增加
“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理,可是,人人都不能行这个道理,所以天下大乱。我们在打禅七,就是“改恶向善”,是“改
真念大悲咒时间:2022-07-20
-
能如是,则为世间善人
环环素食时间:2022-06-02
-
“第一善人”
助人生西台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子,为人乐善好施,精通医术,无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。在佛门大德李炳南老居士座下听经、
因果实录时间:2022-04-10
-
观音菩萨近代显化的一段真实圣迹
台湾有一个海洋学院毕业的人,初始不信佛教,但福德因缘很好,每次出海前,有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他,总是一笑置之,听不进耳,更不会奉行。有一年,他和几
道证法师时间:2021-10-05
-
中国近代禅宗大德--来果老和尚
来果老和尚,是中国近代禅宗大德,生有异慧,乘愿再来,与虚云老和尚同为佛门龙象,在心行灭处,生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等,皆为入道
妙湛老和尚时间:2021-08-09
-
善人与善根人的区别
善人和善根人,什么叫善根人他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切,会马上产生相应,这就是一种
大安法师时间:2021-06-07
-
善人则亲近之,助德行于身心
有一天,有学僧问慧日法安禅师:如何是和尚为人一句?法安禅师说:狗走抖擞口。学僧又问:禅师说的是什么意思呢?法安禅师说:猴愁搂摗(sōu)头。这个公案记载在《五灯会
广行法师时间:2021-06-01
-
修桥建庙的「大善人」为何会下地狱
我们到了道尹衙门里,伍道尹把我们几个人,和徐蔚如居士,都一齐让在客厅里,说了一些寒暄话。因为伍道尹在南方时,就皈依谛老法师。伍道尹的续配夫人,是上海程某人的第二
倓虚法师时间:2021-04-22
-
善人念佛求生西方,决定临终即得往生
原文:父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,
印光大师时间:2021-03-29
-
「心与佛合」才是真正的善人
念佛之人,必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家
宏海法师时间:2021-03-18
-
得与如是诸上善人俱会一处
那么,愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢?他能得到什么利益呢?这里又进一步的说出了一句非常非常惊心动魄的话:【所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处。】为什么要发
大安法师时间:2021-03-10
-
善人杨自惩的故事
鄞人杨自惩,初为县吏,存心仁厚,守法公平。时县宰严肃,偶挞一囚,血流满前,而怒犹未息,杨跪而宽解之。宰曰:怎奈此人越法悖理,不由人不怒。鄞是现在的浙江宁波,古时
广行法师时间:2021-03-06
-
近代高僧圆瑛法师
一直到现在,我们很多人的主观认知里,还是依然把佛教、佛法、信佛的人,当做一种避世的,或者说离群索居的,是一种山林文化,这样的一种宗教。实际上我们往往只看到了佛教
宏海法师时间:2021-02-25
-
恶人尚且能往生,何况善人
隋天台智者大师临命终时预知时至,梵僧预告他化缘已毕,他就召集门人弟子来唱两部经,一部是《法华经》、一部是《无量寿经》。唱完之后,他都有个偈子来提纲挈领地来概述,
大安法师时间:2021-01-09
-
大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己
存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心口功德。若自不能为,见他人为,则生妒忌,
大安法师时间:2020-12-10
-
善人为何得恶报?因为你只认识了一半
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。但是它怎么来的?他过去
梦参老和尚时间:2020-11-20
-
大安法师答:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?
问:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。大安法师答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行
汉传法师时间:2014-01-19
-
大安法师答:为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?
问:为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧远大师,而他也是莲宗的初祖。 大安法师答:首先,本人作为东林寺过来的,你有
汉传法师时间:2014-01-24
-
大安法师答:是否应该先要做个善人,然后念佛才能得效果显著?
问:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它是
汉传法师时间:2014-01-26
-
怎样做个受人尊敬的善人
我们都希望自己作一个受人尊敬的善人。作一个善人,要有合乎善人的条件。怎么样做一个善人呢?我有四点意见:一、要修养身心:所谓修养身心,就是内心清净光明,身体庄严威
佛学入门时间:2014-02-16
-
为什么近代念佛人都推广印光大师的著作
问:请大安法师慈悲开示,为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧远大师,而他是莲宗的初祖。大安法师答:首先,本人作为东
汉传法师时间:2014-02-21
-
大安法师:求往生是否先要做个善人
问:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它是
汉传法师时间:2014-02-22
-
对善人你要亲近,对恶人要远避
对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友,一定要亲近善者。近朱者赤
汉传法师时间:2014-12-24
-
王善人:爱有多深,恨就有多深
女人多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起
其他文章时间:2015-01-05
-
宣化上人:善人有股白光,恶人则有股黑气,瞒不了鬼神佛菩萨
‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶,善恶夹杂不清。所以有时生了善心,但有时又生了恶念。一念善就‘诸
汉传法师时间:2015-01-13
-
善人有股白光,恶人则有股黑气
宣化上人:善人有股白光,恶人则有股黑气‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶,善恶夹杂不清。所以有时生
汉传法师时间:2015-03-07
-
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺
社会上还有一种说法:“人善被人欺,马善被人骑。”这种说法听起来好象有一些道理,好象恶人没人敢欺,善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂:“人恶人怕天不怕,人善
其他文章时间:2015-03-17
-
定弘法师:善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥.
『善人行善,从乐入乐,从明入明』,善人所行的是善法,所以他得到的果报就是快乐。他帮助人,自己也能够常受人帮助;他布施財,將来就有財富;布施法,將来就有智慧;布施无
汉传法师时间:2015-04-08
-
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身心清净心情愉快,因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正
其他文章时间:2015-07-25
-
近代知识分子和净土信仰
中国的佛教史上,知识分子与佛学的关系是非常重要的议题,在当下的语境中,也具有非常的吸引力。我们的所思所想,所面对的时代人生难题,在近代知识分子那里或许会获得启示
佛学入门时间:2016-01-15
-
善人多磨难?其中因果有玄机
古语云:“祸福无门,惟人自招”、“种瓜得瓜,种豆得豆”,说的是果报天机之奥妙。因果报应,确是至理。凡物有起因,必有结果,毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中
其他文章时间:2016-05-02