2025-06-08 
91、桐城的宫詹(太子府的官)方亨咸,前身在明朝嘉靖年间是青城山的道童,见到杨升庵(明朝四川唯一状元)考中状元,心为一动(羡慕),于是转生到宜兴潘家。潘少年考中进士,私通一比丘尼,后来负心背弃,尼思恋过度忧郁而亡。接着,尼转世为贵公子,潘转世为女子,嫁给贵公子而早早当了寡妇,守寡七十多年,这就是果报啊。第三次轮回做了宫詹,方生来长得美貌,耳朵有穿孔,所以乳名叫姐哥。他亲父拱乾是前明朝的侍郎,给儿子取名必需是文字头武字脚,叫膏茂,叫章钺,叫亨咸,都是这个意思。有人玩笑说:“为什么不取‘於戏哀哉’(等同“呜呼哀哉”)四字为名字呢?也都是文头武脚啊。”(一念就轮回,不是从道童开始的)
92、京城有老妇能看到鬼,常告诉别人说:“昨天在某家见一鬼,可算痴到绝顶,但情形很可怜,也使人心脾凄楚。”
鬼名叫某某,住在某村,家中也是小康,死时年纪二十七八岁。刚死百天后,妇人请我陪伴,见那鬼总是坐在院中丁香树下,有时听到妇人的哭声,有时听到小儿的啼声,有时听到兄嫂与妇人吵架声,虽然阳气逼迫不能靠近,但必定在窗外倾听,凄惨的样子很明显。后来见媒人到妇人房间,愕然惊起,东张西望。然后听到商议不成,稍微有点喜色。后来媒人再来,在兄嫂与妇人之间来往,鬼就跟着来回奔走,皇皇不安好像丢了东西。
送聘礼的那天,坐在树下,目光直视妇人房间,泪水涔涔如下雨,从此妇人每次出入,就跟随其后,眷恋之情更浓了。出嫁的前一天,妇人整理嫁妆,鬼又徘徊在屋檐外,有时靠着柱子哭泣,有时低头若有所思,稍微听到房内的咳嗽声,就从缝隙偷看,整夜不安宁。老妇叹息说:“痴鬼何必这样!”鬼好像没听见啊。迎娶的进来,点火在前面走,鬼躲避站在墙角,还伸头张望妇人。我领妇人出去时回头看,见鬼远远跟随到男方家,被门神阻拦,下跪哀求,才得进入,却躲在墙角,望着妇人行礼,如痴如醉。妇入进房间,鬼稍稍接近窗户偷看,到了灭烛就寝,还不离去,被家神驱赶,才狼狈出来。
鬼仍然回到妇人家,妇人留一小儿在家,听到小儿找母亲哭啼,赶紧去小儿旁边转悠,用两手相搓作出无可奈何的样子。一会儿嫂子出来拍小儿一巴掌,鬼更是跺脚痛心,远远作出咬牙切齿的样子。老妇不忍再看下去,就回家了。(情不重不生娑婆,不知有多少痴鬼)
93、纪晓岚先生在乌鲁木齐时,有一天,报告军校王某被派去运伊犁军械,他妻子独住一处,今天过了中午,门不开,呼叫不回应,可能有什么事。因此指派迪化副知府木金泰去查看,破门而入,发现男女二人共睡一床,裸体相抱,都剖腹死了。男子不知哪里来的,也没有认识的。追问邻里,没有头绪,就当作疑案了结了。
当晚,女尸忽然呻吟,守尸人惊醒去看,女子已经活过来了。过一天能说话,自己供认:“与这个男人自幼相爱,出嫁后还在私会。后来随丈夫驻防西域,这人旧情不断,又寻访而来。刚到门前,就引入内室,所以邻里都未察觉。想到暂时相会最终还要离别于是相约同死,受刀扎时痛极昏迷,忽然如在梦中,却是魂已离体。急忙找这个男人,不知在哪里,只是独立在沙漠中,白草黄云,四周没有边际。正在徬徨时,被一鬼带走,来到一官府,很受斥责,说是虽然无耻,还没有到命终,喝令打一百棍驱逐回来。棍是铁铸的,实在受不了毒打,又晕过去。等到渐渐苏醒,却是活过来了。”看她的腿,果然棍棒的痕迹重叠。驻防大臣巴公说:“这已经受到冥间惩罚,通奸罪可以不再追究了。”
先生《乌鲁木齐杂诗》有说道:“鸳鸯毕竟不双飞,天上人间旧愿违。白草萧萧埋旅榇,一生肠断华山畿。”(死不能一了百了,也不是想像的能再一起)
94、京城顺承门外有甲与乙二人口角相斗,甲的拳头打伤了乙的喉咙,气绝倒地。这时天已晚,路上的人将凶手绑到营房,把尸体交给两个营兵看守,等到明早报官。正赶上天下雨雪,一老兵有病怕冷,向年壮的说:“我回家添衣服喝酒,略待一会儿就回来。”年壮的答应他。但老兵很久不回,年壮的也去买酒取暖,醉了就躺在帐房。
早上起来找尸体,尸体却不见了,正在惊愕时,年老的也来了,说:“我已经报告司坊官,马上来验尸了。”年壮的说:“尸体竟然没了,官来验不着,我二人罪大了,怎么办?”老兵沉思良久,说:“我有一个办法,某处荒地前有人抬一棺材来,像是新死的人,尸体还没坏。我与你打破那棺材,扛尸体来这里,假冒顶替,这样可以免罪。”年壮的同意,就这样办了。过了一会儿,官来验尸,发现额角上有长钉一根,血流满面。审问凶手,凶手说:“我确实失手打死这人,但并没有钉子钉额头。而且这尸体面貌,并不是我打的那个人。”官不能判断。
正吵嚷时,有一男子大叫而来,说:“这事与甲无关,我是被打倒地的人。起初气绝倒地,后来苏醒回家,其实没有死啊。”官就将凶手释放,去追查荒地放棺材的人,细加研究钉额头的尸体,姓刘名况,以染工为生。妻子与人通奸,乘刘醉了,与奸夫钉死丈夫,官于是释放甲而惩置奸夫。
旁观的人说:“尸体不是可以掉换的东西,而两个营兵出这样的奇计,这不是营兵的愚蠢,应是暗中鬼神的巧妙啊。”
95、睢宁县丞钱某暂时代理知县的事,那地方的惯例是:路边有死人,验尸时地主出钱八千送交官府,就可以结案。有一天,某村来报案:“有投河死的。”属下吏员按以前的惯例告诉了钱某。钱某去验尸没有伤痕,就吩咐立即掩埋。
回到公馆后,吏送来地主常例八千钱,钱某正要接受了,见钱是用红绳穿起来的,色泽鲜艳,不明白为什么,就问吏,吏说:“地主家里穷,无力出钱,不得已,将一女儿卖给村邻为妾,得到价钱二十四千。因为是喜钱,所以用红绳罢了。”钱某心想这钱是逼迫而来,不忍心随便接受,就召那村的人来盘问,来人实话实说。钱某又召来买妾的告诉他:“我得人钱而逼得人家卖女儿,是不仁啊;你乘人家急需而买人家女儿,是不义啊。我决不接受这个钱,你赶紧退还人家女儿。”那人答应。钱某因而问卖女儿的人:“剩余的钱还在吗?”答:“都被衙门的人使用了。”钱某吩咐追回,却已经被他们吃喝赌博,将钱都花掉了。钱某慨然对买女儿的人说:“我赔你的钱。”吩咐发还原数,让村人领女儿回家,这个案子就结了。
不久,钱某患背疮,昏迷在床,梦见青衣人召到一处,殿宇巍峨,上面座着王者对钱某说:“你的寿命已尽,幸亏有一善事,完全可以抵偿,你知道吗?”钱某茫然不知,王者命判官查账簿给他看,记载的就是某年保全卖女一事啊。判官报告他说:“这事功德很大,按例应该延寿一纪(十二年),官职升到五品。”王点头,于是下令青衣人送钱某还魂,背疮遂后就好了。
钱某从此一心行善,凡是赈灾救饥荒埋棺材等事,都出钱出力,官职果然升到同知(副知府五品),但一纪的期限已满,背疮又发作,家人将准备后事,但还有些迟疑,就安慰钱某说:“主公先前有一善,寿命还可以延长,近年来善行很多,怎么知道冥府中不会再增加寿命呢?”钱笑道:“不是这样。昔日的善是无心去做的,所以阴间敬重我;现今的善,是有心去做的,恐怕阴间未必敬重我。这次寿数尽了,一定不能逃过。或者有心为善,终究与有心为恶不同,也许来世才有回报呢?”没有几天,钱某背疮恶化就死了。
96、安东县村中有一妇人生孩子,唤接生婆接生,留接生婆住一夜才离去。丈夫从外面回来,抱着儿子很欢喜,想祭祀神灵还愿,探摸枕头时忽然吃惊说:“我暗藏银子四锭在枕头里,没有一人知道,怎么没了?”妻子奇怪而询问,又说昨天接生婆睡过这个枕头,很可疑了。丈夫就找接生婆追问,答应用一半作为酬谢,一半用作祭神用。接生婆勃然大怒,又骂又咒道:“我为你家接生,却冤枉我是贼,你儿子必死。如果我偷你的银子,被天雷打死!”骂个不停。丈夫就怀疑他妻子另有别情,也不敢多说什么。
三天后又请接生婆洗小儿,当天接生婆不来,让她女儿来。到夜里,小儿果然暴死,夫妇相互哭泣,用木匣装好,埋到空地。众人说:“接生婆的话应验了。”这时忽然雷电大作,远近都听到一声霹雳奇响,全村都有硫黄气,大家顺着踪迹找去,见空地上跪着两个妇人,都被雷火烧焦,各自捧着二锭银子在手上,而那掩埋的小儿,已经冒出地面呱呱地在啼哭了。乡邻们赶紧告知埋儿的家去相认,见小儿肚脐露出针头一根,随后拔针出血,小儿仍然平安无恙。雷击毙的,一个是偷银子的接生婆,一个是接生婆的女儿,原来是洗小儿时暗中用针刺小儿的脐心造成死亡,想坐实咒语啊,围观的人都感到恐惧。这是乾隆五十七年六月间的事。(愿力不可思议,虽然接生婆发的是恶愿)
97、苏州枫桥镇,是客商粮船聚集处,村尽头有古庙,是屈乞丐住的地方。屈两脚有疾病,早出晚归,不出枫桥范围。
一天早起,见茅厕旁有遗落的袋子,捡起来查看,里面有白银数百两,因此想到是过客遗失的,我是薄命人,哪能享受这些钱?又不知那人是干什么的,一旦丢失钱,有关性命,也说不定呢。于是回庙里坐等。
中午时分,果然有人飞跑而来,跺脚捶胸,看样子很着急,因而问他:“先生难道丢东西了吗?”来客说:“是,你捡到了吗?”屈说:“有是有,但必须说得不错,才可以还给您。”客人很欢喜,就说有若干封,若干数,是什么银色,是什么包装,果然说得相符,屈就拿出交给他。客人见到原来的银子大欢喜,愿分一半赠送屈。屈笑道:“先生太痴了吧?我不贪你全部银子,而会贪一半吗?再说先生损失一半,我也成不了什么大事,请赶紧走,别耽误我乞讨。”客人不得已,拿出十锭银子给屈然后告别。
屈到街口,忽然看见一垂髫女(少女),样貌绝美,依着父亲而哭,围观的人如墙,因而问众人。有人说:“是曹氏讨债要将这个女孩抵偿,所以悲哭了。”问:“欠多少?”众人说:“十两银子。”屈听了很生气说:“盘剥人的私债,凶恶成这样,假设欠官府的银子,又怎么办?再说十两也是小事,怎么为富不仁,到这种地步!”哪知债主在旁边,听他的话发怒,指着屈问:“像你这种填水沟的人,也来说仁义?既然口出大言,你能代他们偿还吗?”屈很慷慨,就将先前客人给他的银子代为抵偿,取回欠条就散去了。
曹的原意,本来是为女子不为银子,恨屈破了他的奸谋,就贿赂捕役,指认屈是贼,锁住屈送交官府。吴县的县令陈大人很怀疑他有冤,遗失银子的客人听到消息,立即奔到县衙,代屈昭雪。陈大人听后,高兴地说:“这是义丐啊。”按照反坐律例重惩捕役,并传令枫桥各米行来,公告说:“所有日收米样,都赏给屈丐,免他早晚沿门乞讨的苦。”并且为屈披红,吩咐用轿子送回。
于是,屈丐得到每天一石米的利。遂后渐渐请名医,有人给他干荷瓣、茅术各类药煎洗,没几天,脚病竟然好了,与常人一样。不到十年,就居然买大屋,娶妻室,作富翁了。


五则真实的因果故事1、妻子怀孕时,非常喜欢吃凤爪(鸡爪),女儿出生后也特别喜欢吃,长大后女儿左脚往里瞥,经常后脚跟都快踩到地下了,有时竟自我绊脚欲摔倒,从后面看上去就像
护生故事时间:2026-01-08

今人无论上中下根,皆须以力敦伦常,主敬存诚,深信因果,广行众善,一心念佛求生西方为事。因果一法乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教
汉传人物时间:2025-12-26

净土法门,其大无外。全事即理,全修即性。行极平常,益极殊胜。良由以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。
汉传人物时间:2025-12-25

《太上感应篇》总纲章中的祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形这十六字的含义极其深奥,应当如切如磋,如琢如磨地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中树立因果
居士人物时间:2025-12-24

深信因果是学佛人最基本的守则,修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人,对因果越深信不疑。但是有的人,一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽,就把因果抛之脑后。菩萨畏因
佛理禅机时间:2025-12-17

佛说五无反复经白话批注宋居士沮渠京声译药师山紫云居士批注主旨此部经是阐述凡夫及修行人,对无常生死轮回的正知见,并说明面临亡者时不要啼哭,应持续诵持经典、能日日作礼
居士人物时间:2025-12-15

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本尊
居士人物时间:2025-12-15

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)悉地出现品第六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要:第六品:观想〝本尊〞〝化佛〞现出,即代表修行有成就
居士人物时间:2025-12-15

因果故事十唐朝的韦皋,养了一只鹦鹉,这只鹦鹉每次听到念佛,就会非常的兴奋,专注的倾听;叫它念佛,就会大声的念南无阿弥陀佛。有一天,鹦鹉就端立著往生了;火化之后,
因果故事时间:2025-12-05

因果可转变杀生主犯(乙)杀生主犯听你这样讲起来,直接杀的人罪比较重,间接杀吃肉的人罪比较轻,是不是?大家都以为直接杀的罪重,吃肉的人罪轻是不对的!政府的法律,犯
放生文库时间:2025-11-30

网上答疑畅说禅人的心路,将本明的光智供养给一切与禅有缘的行人,在自他共严的禅世界里,消融为一片无言的性海一1、听说您有心中心和大圆满心髓的传承,请问两者的异同,
居士人物时间:2025-11-20

问:颜回仁而夭,盗跖暴而寿,于因果何说。范古农答:因果之法,通乎三世。仁暴但植来世之因,果尚未至。夭寿乃食前世之果,因在曩时。若局于一世,鸟能穷因果之理,而征相应之实乎
居士人物时间:2025-11-14

钱字是从一金、从二戈而成。有首偈颂说得很好:“二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨,能会用者超三界,不会用者孽难逃。”戈是干戈,是一种武器。钱是用金属所铸造的。二人各
宣化上人时间:2025-11-11

蒙山施食仪蒙山,在四川省雅州府名山县。这座山的前面,有一个最高的山峰,叫上清峰,产生甘露的。不动法师就在这个地方修道,所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的,想
居士人物时间:2025-11-10

二、阿弥陀经南无莲池海会佛菩萨因为下边要念阿弥陀经了,所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界,说是莲池,是因为往生的人,总是在七宝池的莲花里头生出来的,所以
居士人物时间:2025-11-10

是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。这个偈,是说人的生命无常,危险得很,一口气不来,就死了,所以要格外尽力的用功。偈的大意,是说这一天已经又过去了。过去一天
居士人物时间:2025-11-10

不可思议的因果实例 三有一位同学姓陈,他是职业军人,每次出任务后常常放长假回家,每次回家时,我都看到他带钓具去钓鱼,或带著铁铗上山捕捉小动物,或拿著猎枪到处打鸟
杀生因果时间:2025-11-06

非我,非佛,轮回,因果我非佛看不透世间因果琉璃夜色树影婆娑天空,弯月如割窗外,寒风萧瑟曾几何时变得如此苦涩那颗心是否找到归处是否还在轮回中漂泊寻找着那属于自己的
五福临门时间:2025-10-29

印光大师原文:甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之身,同禀知觉之性,同知趋吉避凶,贪生怕死。而况佛经常言
放生知识时间:2025-10-28

第九章 见性非因缘生非自然有内容提要:举明暗通塞为例破见性自然有及因缘生之说。最后指出精微的妙明觉性,非因非缘,非自然,非不自然。不要在是不是、非不非上执着二边见。
居士人物时间:2025-10-26

第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之一内容提要:地水火风空见识七大种,都是如来藏妙真如性。如来藏清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量,循业发现。世间人无知,错误地
居士人物时间:2025-10-25

第二十四章 远离尘垢 即得无上菩提内容提要:阿难问世尊:若离明暗,毕竟无所见。若无前尘,毕竟无念。顺推逆推,反复推求,根本没有我心,亦没有心所。将由什么发因地心求无上菩
居士人物时间:2025-10-25

第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、蛊毒鬼年老成魔附体害人,五、
居士人物时间:2025-10-24

劝持叙首楞严王,具足万行。总持三昧,熏修奢摩他路。开示众生,妙在一门超出。由庆喜恨多闻而未全道力,故迦文因妄见而直指人心。七处之征,宝镜磨尘而本明自现。八还之辨,金錍
居士人物时间:2025-10-24

勇渡孝子先母张太夫人说:沧州有位姓田的轿夫,他母亲得了鼓胀病快要不行了。他听说景和镇有个医生有专治这种病的特效药,但距离家乡有一百多里。天还没亮,他便动身狂奔到
因果报应时间:2025-10-18

很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食,却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等,那么,佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢?先讲一个真实的故事:在一次法会上,陈居士带来了她的同事小林。小林
因果报应时间:2025-10-18

一般人都希望自己做一个“强者”,可曾想过“强”是什么?钢铁强,但是烈火可以熔化它。猛火强,但是大水可以熄灭它。洪水强,但是太阳可以蒸发它。太阳强,但是云层可以遮
因果报应时间:2025-10-18

林家庄有一个姓林的中年妇人,从年青时都乐善好施。由于林家庄处于山间,下雨路上的土壤流失,造成行人不便。林氏总是将道路整平,使路人好走。这样既施财物又出力,还经常
因果报应时间:2025-10-18

谤人招报老儒生刘泰宇,名定光,以教书讲学为生计。有一位浙江的医生,带着他年幼的儿子流落到刘泰宇居住的村庄。这位医生与刘泰宇一见如故,两人相处得很要好,便毗邻而居
因果报应时间:2025-10-17

义叟免难我家原有一庄园座落在沧州以南的上河崖,如今已经卖给别人了。那庄园里,旧有“水明楼”五间,凭楼而望,可以俯瞰卫河,看舟帆点点来往于护栏下。这“水明楼”和外
因果报应时间:2025-10-17

方海权:讲因果故事九赵小杰祈祷功成有一个青年男子名赵小杰,喜读经,乐善事。经常祈祷佛菩萨,能使他各事顺利。这一切,邻居的老婆婆都看在眼里。就过来青年男子家中坐,
因果报应时间:2025-10-17

因果定律是没有办法打破的,即使是奉子成婚结的婚,他还是该结婚,本来他俩就应该是结婚的命,就应该做夫妻的,从这果报上,我们相信他这个因前生已定好了。这个问题,奉子
因果报应时间:2025-10-17

1世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生受到果报。2古时候,破坏人家的家庭的事情少,破坏畜
因果报应时间:2025-10-16

方海权:讲因果故事七生意兴隆原来如此在大众中,我们才能求到福德。有一个女人汤氏,她看到一处行人很多的路段,其中一小段,崎岖不平。这一小段路,使很多车马过路时,时
因果报应时间:2025-10-16

金刚般若蜜多经白话述义王骧陆居士讲述我今天为什么要讲金刚经,用白话来述义呢?为要把金刚经上的妙用,移用在社会上。因离了世间上一切人事,佛法就没用处了。佛法处处是
居士人物时间:2025-10-15

方海权:讲因果故事一:林铁双迷恋五欲失福报有一青年叫林铁双,仗着叔父为官之势,挣了不少钱。一发大财顿忘结发妻子之艰辛,另结新欢舍弃前妻,终日酒色淫赌无度,贪着五
因果报应时间:2025-10-15

生命是什么?生活是什么?纵然百岁高龄者亦然也无法诠释出它真正的含义。名人大家用尽笔墨也不能将其解释清晰。有人说生命是个奇迹,当他在母体里孕育之初,实际上一个生命之
因果报应时间:2025-10-15

真信佛人听佛的话,当我发现这个道理时,我知道,我现在不是真信佛人!写这段感言前,我先讲一件真实的事情。有一个小领导,既贪婪且好色。他原来是一个部门的主任,由于机
邪淫果报时间:2025-10-14

文:清心修学的人要明白一个道理,烦恼怨恨怒,不是与生俱来的,只要你有贪瞋痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒,造作诸恶业。恶业就会障碍你的智慧,使你迟迟不能觉醒,严重的还
因果报应时间:2025-10-14

世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能
因果报应时间:2025-10-14

讲述:蜜儿 记录:心上莲花群/了凡我婆舅是徐州人,今年64岁了,有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家,风光了很多年。今年因为出事,住进了重症监护室。现在在医院躺
因果报应时间:2025-10-13

作者:心上莲花群/不语一、母亲的苦难与疾病我出生在一个重组家庭里,父亲和母亲都是二婚,母亲之前有一个孩子,但是智力有些缺陷,也就是俗称有点楞。父亲之前有一个儿子
因果报应时间:2025-10-13

达真堪布:佛可以超越因果而救度众生吗? 一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的
五福临门时间:2025-10-13

古语云:“祸福无门,惟人自招”、“种瓜得瓜,种豆得豆”,说的是果报天机之奥妙。因果报应,确是至理。凡物有起因,必有结果,毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中
因果报应时间:2025-10-13

人生的福寿因果究竟是如何形成的呢?佛教有一首十来偈,最能说明其中的道理:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来,瘖哑者诽谤中来,盲聋者不
因果报应时间:2025-10-12

我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了!也太可怕了!可怕到什么程度
因果轮回时间:2025-10-11

有因必有果,有果必有因。我们若能发心帮助他人念佛往生西方,那么将来我们自己到了临终的时候,自然也会有发心的人,来帮助我们念佛往生西方。他人因为我帮助他念佛得生西
因果报应时间:2025-10-10

遇到不顺, 固然跟你过去造的业.有关系但是思考自己究竟在什么地方不对, 把这个恶业引动了.各种不顺, 一般都是自己现在就有各种毛病, 然后把过去的恶因牵动, 形成各种恶果.
因果报应时间:2025-10-10

佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢
因果报应时间:2025-10-09

经典里面事实上都把因果报应都给我们讲得很清楚了,其实《弟子规》每一句都是因果。今天种了这个好因,以后它会结好果。父母呼,应勿缓,是对父母的恭敬心,种下了这个因,
居士人物时间:2025-10-05
扫描二维码分享到微信或朋友圈