
目前有很

相反,杀生则是短命多病的唯一直接之因,本来能活久时的人,若喜欢杀生,则成短命,藏地阿梨阿旺扎巴云:若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。
我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的吉神佑之,福禄随之。全知华智仁波切亦云:恒时行善放生者,护法地神常佑彼。《护生的故事》云:如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?

万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

目前有很

相反,杀生则是短命多病的唯一直接之因,本来能活久时的人,若喜欢杀生,则成短命,藏地阿梨阿旺扎巴云:若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。
我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的吉神佑之,福禄随之。全知华智仁波切亦云:恒时行善放生者,护法地神常佑彼。《护生的故事》云:如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?

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