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本源法师：般若是什么？如何通达般若妙智？

汉传人物 2025-08-17

何期自性，本自清静；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。

六祖慧能大师云：何期自性，本自清净；何期自性，本自具足。般若是每个生命本自具足无限的潜能，但由于被烦恼及错误的思想言行所障碍，使令我们暂时迷失了自我。

六度中般若如眼

般若翻成中文为妙智慧、大智慧之意。在六度中，般若最为第一，其他五度需具足般若，才能称为波罗蜜。般若波罗蜜犹如六波罗蜜中的眼睛，眼睛代表智慧，智慧有高低深浅。

《金刚经》及许多佛经中都讲到了五眼，五眼即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。这五眼分别代表五种对宇宙人生认知不同层次的境界。

佛五眼圆明，观一切皆平等，无人我是非，无空间时间障碍，不被世间一切假相所迷惑，同时又能从空出假，利益众生，这即是佛中道实相的圆满智慧。五眼并非佛所固有，普通人也具足五眼，它深藏于我们的自性中。

如何通达般若妙智

如何得到通达无碍的般若妙智呢？可以通过听闻经教的文字般若，修习止观禅定的观照般若，让智慧之光透过层层无明烦恼，消除种种障碍，最终真实清晰地观察认识这个世间。

对于净土行人而言，阿弥陀佛的万德洪名即是我们自性本具五眼圆明的实相功德，也称本觉，即佛陀果地觉悟的功德。念这句名号就是以佛的果地觉作因地心，也称始觉，念佛即是始本合一，最终达到究竟觉，即是契入本具的实相功德。

为佛弟子当深入经藏，从文字般若具足正见，而起观照般若进行实修，最终通达实相般若证得究竟涅槃。

文章转自微信公众号：本源法师

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