2025-08-27 
问:假如一个具足信愿的人,临命终时被家属送去医院急救,或因车祸等意外,被搬动身体造成痛苦,能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。
答:你只要具足深信切愿,临命终时,如果有比较好的缘份,能在家里有些莲友帮你助念,这是最好的状况。
对于一个念佛人,你一定要把生死置之度外。到了临命终时,还要送医院干嘛呢?你事先就要跟家里的子女们要说好这个问题。你一到医院,医生给你插这个管子、那个管子急救,心脏停止跳动了,医生还要用起搏器在那儿弄,这是比较麻烦。
所以为了避免这个情况,平时你就要发愿,请阿弥陀佛加持,愿我临终无障碍。我们每天晚上念这个偈子,就是希望不要出现这种情况。
但万一碰到这种情况怎么办呢?这就是看你平时是否真正具足深信切愿。你被抢救,也不要生烦恼。他抢救他的,你把肉体交给医院,把精神、把灵魂投注在阿弥陀佛那里,深层意识还是在系念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛的光明在你最关键的时刻,会来护佑具足深信切愿的念佛人往生到西方极乐世界。
即便是意外的车祸。这里还是谈平时要具足深信切愿的问题。意外车祸等等情况,好像对我们来说是意外,但是在佛的眼里都是在“意中”。因为众生的业力决定了他肯定有种种的死亡形态,这些在阿弥陀佛的大圆镜智下,他都很了解,知道你什么时候是临命终时的情况。无论你是寿终正寝,还是意外情况死亡,实际上临命终时阿弥陀佛都会来接引。临命终时阿弥陀佛接引,不是说你寿终正寝的临终来接引,你意外事故的死亡就不来接引,他是一概包含在里面的。
你还是要坚信阿弥陀佛一定会在我们临命终时最无助、最困难、最没有办法的时候,阿弥陀佛一定会及时的、不失时机的来救度我们。因为佛在二六时中都在观察我们,都知道我们的情形。佛有一种功能,就是能够不失时机的、不前不后的、恰到时机的来救度众生。你相信这一点,就不要再害怕了。


达真堪布:遇到违缘别慌张若是具有信心,具有善根,佛是无所不能的,佛是万能的。若是没有信心,没有善根,佛是无能的,什么办法也没有。若是你真的深信,佛是无所不能的,
禅宗文化时间:2026-01-12

一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性,带领我们一步一步走向觉悟,尤其在阅读经典
汉传人物时间:2026-01-10

问:现在很多居士为亡者助念,有时候看见亡者坐莲花升天,或生到极乐国土,怎样确定亡者生到哪里?慧律法师答:我告诉你,这个是属于证量的问题,这个还是比较不重要,重要
汉传人物时间:2026-01-10

往生就是现在的事情,就是当下转念头的功夫,绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下,用大智慧打破无明、烦恼、习气,步步为营,护持这一颗清净心,这样子念佛:阿弥陀佛 、阿
汉传人物时间:2026-01-08

达真堪布:能否得到加持取决于自己的心态修任何法,既有打坐修持的方式,也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难,尤其对初学者来说难度很大。 无始劫以来,凡
禅宗文化时间:2026-01-08

通济法师的母亲是一位虔诚的佛教信徒,已是授在家菩萨戒居士,因自幼受慈母习佛影响,母亲诵经的梵音佛语伴随他走过婴幼、儿童及少年,使得他自幼就具有超出同年龄人的智慧
禅宗文化时间:2025-12-29

念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念
汉传人物时间:2025-12-28

念佛稍有感应,就是有所证悟吗?印光法师答:至于汝言,前念佛七七日,稍有所证,此即退道心之根本。乃稍有相应及感应,何可认之为证乎。得少为足,随即懈废,初心人每每如是。以后
汉传人物时间:2025-12-28

为什么念佛时毫无感应?印光法师答:念佛时,毫无感应。系不知佛力,心不恳切。不知佛力,由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦故也。(三编卷四复刘观
汉传人物时间:2025-12-28

女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令
汉传人物时间:2025-12-27

汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。(文钞三编卷四〈答俞大锡居士
汉传人物时间:2025-12-27

所云念佛仪轨,须分同众、独修两种。若同众修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此攸宜。至于独修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱。所云放下身心,闭目凝神
汉传人物时间:2025-12-27

又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。
汉传人物时间:2025-12-26

莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就
汉传人物时间:2025-12-25

略论善导往生净土的境界报土论谢路军善导的净土思想中,往生境界论也占有十分重要的地位。善导讲的境界就是西方极乐世界,这是众生念佛追求的最高目标,也是众生念佛往生的
居士人物时间:2025-12-24

(卄四) 受用具足阿难!彼佛国土,诸往生者,具足如是清净色身,诸妙音声,神通功德。(这是略叹极乐众生三业殊胜)阿难!凡是往生到西方极乐世界去的众生,人人都具足了如上所说的无
居士人物时间:2025-12-23

─陆培林居士念佛往生纪实陆居士学佛多年,平时严持戒律,将省吃俭用的钱财,全部默默用于印经放生等弘法利生的事业上。在他的影响下,许许多多的人开始信佛、学佛。他的父
居士人物时间:2025-12-19

妙详法师:放生好处的故事放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪
放生因果时间:2025-12-07

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法
居士人物时间:2025-12-05

重病的悟弘法师现已痊愈 重病的悟弘法师现已痊愈 注:悟弘法师在2011年悟梵法师往生后不久因吝法突发重病,现已痊愈。弘师在8月18日台北中元普渡三时系念法会上跟同修们讲
五福临门时间:2025-12-03

做噩梦时念佛菩萨圣号能转业我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继
放生文库时间:2025-11-29

谛闻法师的教育人才观传佛教传入丽江是在元朝,但已无可考。明朝是汉传佛教对纳西族影响最大的时期。当时纳西族上层热衷于学习汉文化,送子弟到成都、昆明等地学习深造,这
居士人物时间:2025-11-24

第三章 六妙门念佛法要六妙门的法法能通的意旨,如将其应用在净土念佛法门上,又是一条微妙的修持之路。念佛有持名、观想、实相的三种修法。以持名念佛配合数、随二门,即
居士人物时间:2025-11-22

王妙根往生西方事迹我妈妈王妙根,今年(一九九八年)八十四岁,家住江苏省常熟市淼泉镇陈张村十一组。青年时期,受村里佛友影响,二十八岁时就吃了长素,皈依三宝,进了佛门。常到
居士时间:2025-11-21

潘金往生的故事浪中石友人年仅八岁的爱子潘金罹患骨癌,本是一人间悲剧。然而,这孩子在善友的帮助下,却往生了西方极乐世界!多麽奇特!多麽殊胜!在潘金事迹的感召下,许多人走
居士时间:2025-11-21

《宝王三昧念佛直指》晨语道场尊像念佛正观第五夫观慧三昧者,当以斯观慧之旨,观彼极乐依正,使此心纯熟,心境理一,而直生于彼土也。晨语:观极乐依正即是佛的法界,凡心
居士人物时间:2025-11-20

近代往生比丘尼一妙 净妙净,俗姓王,乃虚云和尚之庶母。云公生母早逝,由净抚育成长。云公之父,欲云公兼祧两房,为娶两妇。云公出走后,同治三年,父病故,净即率二媳同入佛门为
比丘尼时间:2025-11-20

项子清居士往生事迹项本源,字子清,法名智源。安徽歙县诸生,国学浩谐极深,尤精小学,世居苏北如皋,终其身执教鞭,以故桃李满大江南北。居常不苟言笑,道貌岸然,士夫咸爱慕之。
居士时间:2025-11-20

近代往生男居士八朱子桥朱子桥,名庆澜。曾任督军,人称朱将军。为人爽直,居官清正,两袖清风。平时对地方公益善举,无不勉力捐输,玉成其美。自皈依印光大师后,笃修净土,行持不
男居士时间:2025-11-20

念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。——印光大师念佛行人首先要把人做好。把人做好,实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题,跟儒家文化的内涵
大安法师时间:2025-11-10

阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊?是我们的分别执著把它遮盖住了。所以透过名号里面的一
大安法师时间:2025-11-10

陕西汉中万寿寺将举行续学法师晋院升坐庆典法会佛教在线4月28日陕西讯 陕西汉中万寿寺将于2007年5月21日(农历四月五日)上午举行续学法师晋院升坐庆典法会,届时欢迎各界
五福临门时间:2025-11-10

有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格,就是信心。出家一定要有信心,对三宝的信心
大安法师时间:2025-11-10

通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。然而念佛往生一法,它是一个很顿的教,不依循一般的阶梯,就好象一个穷秀才没有考上
大安法师时间:2025-11-10

《往生论注》2016第二讲(4)请看下面,【 正道大慈悲,出世善根生。 】 第三种功德成就,属于“性功德成就”。这个“性”是指法性或者叫种性,这个是表达着极乐世界的建立,
大安法师时间:2025-11-09

要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你扫一下地念一声阿弥陀佛,扫一下地念一声阿弥陀佛。即使
大安法师时间:2025-11-09

今天我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁?也就是鸠摩罗什与中国佛教的关系。鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间,他可以说是我们中国佛教在佛经翻译的成就上,最重要的两位
圣者故事时间:2025-11-09

《往生论注》2016第二讲(1)诸位大德比丘,诸位居士同修,请看论文:【 我依修真实功德相。说愿偈总持,与佛教相应。 】这在我们的科判当中还是属于序分的第二层次,叫发起
大安法师时间:2025-11-09

《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。汉高祖非常喜欢赵王如意,到了他晚年之时,就想改立如意为太子。按传统是长子继承制,原来
大安法师时间:2025-11-09

《往生论注》2016第五讲(4)——大安法师净土法门就叫平等普度九法界众生,真的是实施了这个无分别的平等心在里面。阿弥陀佛的心就像火,这个火用得好,能温暖一切,能成熟
大安法师时间:2025-11-09

释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候,发
大安法师时间:2025-11-09

问:请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生?答:从通途教理来看,冤亲债主常于临命终时,诈亲含笑,导引
大安法师时间:2025-11-08

第七编往生品位第二十一章三辈九品第一节三辈九品的关系与种性当前位置:无量光明净土宗净土经论净土宗教程第七编(二)净土宗教程第七编(二)净土经论|发表时间:2014-07-23[
大安法师时间:2025-11-08

第七编往生品位第二十一章三辈九品第三节九品往生的因行果报九品往生的因行果报,《观经》有详明的阐述。兹谨依经语,图示表出,用便观览对照。总览九品往生的因行果报,可概述
大安法师时间:2025-11-08

问:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?答:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只语片言所能
大安法师时间:2025-11-08

往生净土的三资粮就是信、愿、行。首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严,来启发大众的信心。信心建立之后,就
大安法师时间:2025-11-08

问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做
大安法师时间:2025-11-08

第十九章行门第二节念佛方法净宗念佛方法简便易行,而执持名号,持之以恒,达到感通佛力、成就往生的目标,却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持,略
大安法师时间:2025-11-07

第十九章行门第二节念佛方法9.持名与观想合修凡于行住坐卧时,则一心执持名号,凡于蒲团上跏趺静坐时,则心心观想佛像与净土庄严。经行疲乏则趺坐以观佛,坐久则经行以称名。如
大安法师时间:2025-11-07

发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与
大安法师时间:2025-11-07
扫描二维码分享到微信或朋友圈