问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?
帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫,即使修行达到行捨智亦然。
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?
帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫,即使修行达到行捨智亦然。
一、前言佛书中说:众生迷而不觉以致轮回生死,到底众生迷什么?不觉什么?本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前,先要说明几个相关名词,一个是所谓相的问题,佛教把一切可
居士人物时间:2025-12-13
空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「
居士人物时间:2025-12-13
马祖道一12岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:你整天在这里坐禅,图个什么?道一说:我想
禅宗公案时间:2025-12-09
宽容法师:坐禅的目的是为了把心定下来,明确坐禅的目标,把心定下来,专业术语叫三昧,叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定,把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身,调息,
禅宗思想时间:2025-12-09
达真堪布:你是怕因还是怕果?有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,怕感受果报,不怕种恶因。 遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次
禅宗文化时间:2025-12-08
钟茂森:每日修学的时间较少,无法深入,力行又不得力怎么办修学的时间如果少,更要注意专精,不能搞杂,一搞杂那真是心力都不够。我记得我以前在美国读书的时候,听我们师
五福临门时间:2025-12-03
放生时,有的动物死掉了怎么办释放与解救他人的生命,永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素,使所购众生不能全数尽活,便自愧有罪恶感。实际众生从生到死
放生文库时间:2025-11-30
阿那律陀尊者阿罗汉境界难以测度7~4他们诸漏已尽不再贪着饮食他们以空无相以解脱为宗旨行径如鸟翔空其踪迹不可寻佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到阿那律陀尊者。阿那
居士人物时间:2025-11-29
做噩梦时念佛菩萨圣号能转业我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继
放生文库时间:2025-11-29
碟上肉怎么有血泪?“我的生命对我来说充满了意义,我周围的生命也一定有相当的意义。如果我想他人尊重我的生命,那么我也必须尊重其他的生命。在西方世界里,道德只限于人
护生漫谈时间:2025-11-25
在一次高阶禅观的讨论时,同修问及洪师悲心与修行的问题,有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问:悲心是修行的目标吗?答:不是,悲心是我们的根本,是我们活命的本
居士人物时间:2025-11-17
一、在家或出家在修行历程中,一个人可能选择出家,也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的,出家有它的优越性:1.难舍能舍。舍的内容包括:家庭、妻子、财货及世间五欲
居士人物时间:2025-11-15
阳光师姐按语:宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,
宣化上人时间:2025-11-14
净土宗——诸大菩萨赞叹的法门(宣化上人)你这个心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不会休息的。所以我们这个心,你若不给它一件事做,它就总不自在,所以就给它找一个‘
宣化上人时间:2025-11-14
没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,
宣化上人时间:2025-11-12
问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做
大安法师时间:2025-11-08
达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示:大家念仪轨你也念仪轨,大家打坐你也打坐,大家诵经你也诵经,大家念佛你也念佛,
五福临门时间:2025-11-07
怎么叫信邪?信邪不一定说是信旁门左道,而是将信将疑,今天信佛,明天又生起了怀疑心,说是「信三宝?我也没看见什么三宝佛,我也没看见法,虽然说有经典,也都是这样子
宣化上人时间:2025-11-04
编注:宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。 三魂七魄,像
宣化上人时间:2025-11-03
达真堪布:经常受到他人的轻视,该怎么改变?有人经常受到他人的轻视,因而烦恼,这是因为自己德性不够,内心不清净,故而显现如此。若是内心清净了,他人自然就会恭敬你。
五福临门时间:2025-11-02
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和任何人有污染的
宣化上人时间:2025-11-02
文殊在身边,菩萨在眼前节选自 卢志丹居士《结佛缘,好人缘》唐朝的法顺大师,又名为杜顺和尚,他是华严宗的初祖,相传是文殊菩萨的化身。杜顺和尚年轻的时候,跟随道珍禅
居士人物时间:2025-11-01
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。我们来看“信因”“信果”,这个“因果”法则既体现在世间法,也体现在出世间法上。我们既要深信善有
大安法师时间:2025-10-31
四念处又称为四念住,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观,即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法,但
居士人物时间:2025-10-29
在世间法当中,如果有人说谁将会成为考试官,那很多想得到功名的、想做官的人就会多方巴结。就好像现在,如果这个教育部下来考什么的考试官,这个考生的家长都得跟他搞好关
大安法师时间:2025-10-29
楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要:详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我
居士人物时间:2025-10-25
楞严经白话解 第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地内容提要:四加行地:暖地、顶地、忍地、世第一地。菩萨十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前
居士人物时间:2025-10-25
达真堪布:恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德,要念他人的功德,并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人,就要看他人的功德,不是看他人是否有钱有权,长得漂亮。我
五福临门时间:2025-10-25
卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如
居士人物时间:2025-10-23
第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解
居士人物时间:2025-10-23
达真堪布:应该把这个世界观为苦海还是清净刹土问:应该用什么样的心态来看待这个世界,是轮回的苦海、火坑,还是一切圆满的清净刹土?答:这个世界对于真正的成就者来说,
五福临门时间:2025-10-23
我们来看深心:[二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿
大安法师时间:2025-10-23
饶益应当怎么做?怎么理解成道非由施钱?饶益应当怎么做?饶益就是利益大众,令大家欢喜。最简单的做法,就多给身边人赞美和鼓励,多结善缘。这样的举手之劳,就能令身边具
五福临门时间:2025-10-23
释迦牟尼创建佛学至今,已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中,尽管佛学历经沧桑,累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长,照亮着众生解脱之路,普渡众生走
居士人物时间:2025-10-22
达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。因为你学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间:2025-10-22
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子
大安法师时间:2025-10-22
问:在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答:在家的居士,随分随力,一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点,在寺院丛林要念
大安法师时间:2025-10-20
浅谈菩萨菩萨并不专指某一个人,而是指利众精神,只要具有利众精神的人就是菩萨。菩萨全称“菩提萨埵”,意为觉悟有情(让有情得到一种觉悟或者已经觉悟的有情)。而“觉悟有情
居士人物时间:2025-10-19
如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该
居士人物时间:2025-10-18
◎问:在您的哲学著作《大手印实修心髓》中写到唐东大德开创了藏戏文化并积极修建桥梁,这都是大手印文化的入世妙用。您怎么理解出世和入世呢?●雪漠:出世是一种超越,入
居士人物时间:2025-10-18
米饭怎么做好吃又防病米饭是中国人钟爱的主食,米饭好吃,但是煮米饭也是一门学问,如何煮米饭才能好吃营养又防病呢?这里面是很有讲究的,下面就跟小编一起来了解一下吧!
早吃素时间:2025-10-17
达真堪布:做善事怎么放下 问:做善事怎么放下答:我们天天都在做善事,为什麽不见效,反而烦恼依旧、习气依旧,甚至比以前更严重了呢?主要是福德资粮和智慧资粮没有双运
五福临门时间:2025-10-16
有人说,现在人赚钱不就是为了吃喝玩乐享乐嘛,大房子、好车、官位、情人、财色、出名,不就为这个嘛。但是你记住了,你所做的如果违背了道,自然规律就会惩罚你。按照中国
因果报应时间:2025-10-12
1.【网友提问】师父您好,我有个问题想请教您,开办公益瑜伽项目,关怀对象是信仰人士,志愿者爱心人士,可是参与的人数不多,上位给的目标是100人,每次花尽力气宣传带动
因果报应时间:2025-10-11
听说现在很多人,修行停留在一个层次里,不前进,想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实,暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患
因果报应时间:2025-10-10
问:是法住法位,世间相常住。怎么理解?元音老人答:世间法都是桑田沧海,瞬息万变,不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚:客亦知夫水与月乎?逝
居士人物时间:2025-10-08
第一:一切放下,死心塌地。恋著世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也
居士人物时间:2025-10-07
按:历代祖师大德、乃至禅宗的大德如元音老人、南怀瑾老师,都大力推荐净土法门。我们不要轻视了这个貌似简单的法门。法门无有高下,都无比殊胜,但是众生的根性是不同的,
居士人物时间:2025-10-07
华严经里的大心凡夫摘自净空法师讲地藏经讲义皈依法,法是自性正。自性正是什么?自性本具般若智慧。自性觉是根本智,自性正是后得智,我们讲权智。处事待人接物我们要不从这个
华严经讲解时间:2025-10-07
把皈依那天,看作我们的生日;我们修行的阶段,从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季,这是人人所知道的事,然而大家是不是知
宣化上人时间:2025-10-07
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