法增法师：法增比丘答：佛教徒的责任是什么呢？

甘露,Amrita,不死之水。若得饮此甘露,将能长生不死。佛法的甘露是十二甘露门。这些是四色界禅,四无色界禅,和四无量或四梵住。甘露也指七觉支,这在《增壹阿含》等法品六经里

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,

南传人物时间：2025-09-14

六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶证悟到底有多快呢?根据阿含经上的记戴,确实有许多人,在听闻正法后,现见法,远尘、离垢、得法眼净(证悟初果)。也有些人在听闻正法后,不放逸住、专精思惟,很快就

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调

南传人物时间：2025-09-13

2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶在《杂阿含298经》中佛说:「谓缘无明行者。彼云何无明?若不知前际(过去),不知后际(未来),不知前后际。不知于内(内六处),不知于外(外六处),不知内外。不知业,不

南传人物时间：2025-09-13

五戒的持守许多的在家人,因为害怕犯戒,不敢皈依持戒。若是不小心犯到,比如误杀了蚂蚁,若没动念杀它,恶业并没有我们所想象的那么严重。但是我们须对戒有了解。明白造恶业的

南传人物时间：2025-09-12

圆满证悟七例解脱道次第我们应当知道人身难得,克服了八难八非时的障碍后,要思惟佛法难闻。一个行者决定要依声闻法行解脱道的话,应该如何修呢?在[中阿含.惭愧经]举出修行的

南传人物时间：2025-09-12

凡夫的死凡是生下来的都将会死,死后随其所造业,各自受生去。佛说:业是土地,心是种子,渴爱是水分;有情为无明所矇蔽,为渴爱所缚,将会导至投生到另一个低等,中等,或上等的生命

南传人物时间：2025-09-12

当一个人选择佛教作为他(她)的信仰时,在皈依前先要把两个问题弄清楚:1.什么是皈依?2.我为何要皈依呢?什么是皈依?回答第一个问题,什么是皈依?在我们的生活中要有正确信仰,信

南传人物时间：2025-09-12

证悟的种类证悟的种类有中般涅槃(antarāparinibbāyī)、生般涅槃(upahacca parinibbāyī)、行般涅槃(sasan-khāra parinibbāyī)、无行般涅槃(asankhāra-parinibbāy

南传人物时间：2025-09-12

验证行者应能自己验证是否证了初果。这里提供几点作为参考;(1)佛陀说:「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行,亲自体会和自见,是可奉行,可得成果,超越时间与空间;请来

南传人物时间：2025-09-12

解脱道与菩萨道解脱道解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已

南传人物时间：2025-09-12

五执取蕴五蕴,即是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。以前它是称为五阴。为何称为取蕴呢?因众生起了邪见,执取五蕴是我。这在[阿含经]里是依二十种情况产生:即执取‘色是我\’

南传人物时间：2025-09-11

问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)

南传人物时间：2025-09-06

问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己

南传人物时间：2025-09-05

问:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?帕奥禅师帕奥禅师答:在家人的生活非常忙碌,有许多的责任。他必须工作及照顾妻子儿女等等。在这种情况之

南传人物时间：2025-09-04

问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭

南传人物时间：2025-09-04

问 :考虑求受比丘戒者的年龄时,是否应将出生前住胎的时间包括在内?帕奥禅师答 :是的,通常是九个月或十个月。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容

南传人物时间：2025-09-03

问 :如果有人不知情而从假冒的比丘那里受戒,他能否算是真正的比丘或沙弥?如果不算,他是否算是「贼住」的人?帕奥禅师答 :根据南传三藏,此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果

南传人物时间：2025-09-03

往生比邱第三之四梵琦梵琦。字楚石。姓朱。宁波象山人。母梦日堕怀而生琦。九岁出家永祚寺。十六得度。依晋翁询师。阅楞严经。有省。诣径山参元叟端公。不契。寻应诏书经。

净土圣贤录时间：2025-08-23

往生比邱第三之二承远承远。不详其所出。始学于成都唐公。次资川诜公。至荆州。进学于玉泉真公。真公令居衡山设教。人从而化者万计。始居山西南岩石下。人遗之食则食。不遗

净土圣贤录时间：2025-08-23

归依三宝之后，一定要先把业果搞清楚，否则归依三宝是空话。佛固然有加持力，但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝，就是因果。把因果的事情搞清楚，就是明业果。果有五种：

因果报应时间：2025-08-16

今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么？我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？这些问题如果不注意，看起来很简单，

宣化上人时间：2025-08-13

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛城宣化禅师讲述(三)善住比丘寄第三修行住尔时善财童子，专念善知识教。专念普眼法门。专念佛神力。专持法句云。专入法海

宣化上人时间：2025-07-06

漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得

大安法师时间：2025-07-04

宗教的立教之本是导人向善,但是宗教的行仪却不一定适合时代认知。以下摘录部分讲座录音。完整的在奘师在线里面。我们说既然这样,那庙也不要建了,香也不要烧了坏了,那些斋公

汉传人物时间：2025-06-13

同修:请问要是想出家的话,对父母应该怎么说?自己应尽的社会责任,该怎么处理?师:不是每个人都能出家的,这需要缘分,不一定每个人都有出家的缘分。如果真正为了自己修行,不一

汉传人物时间：2025-06-06

熟悉佛法的人都知道，佛法不提倡崇拜，也不认为依靠崇拜敬畏可以获得解脱。佛法与其说是一种宗教信仰，不如说是一种智慧的教育。而这样的教育，离不开导师的言传与身教。佛

佛教知识时间：2025-06-01

何谓佛教徒呢？佛教徒的真义应是：不甘于受命运拨弄的人是真正不愿意随业飘流的人。有一句话：随缘，常常被人误用、褴用，一般凡夫众生大都是随业水飘流，业水飘到哪裹，你

汉传人物时间：2025-05-24

何谓「佛教徒」呢?「佛教徒」的真义应是:「不甘于受命运拨弄的人」是真正不愿意「随业飘流」的人。有一句话:「随缘」,常常被人误用、褴用,一般凡夫众生大都是随「业水」飘

汉传人物时间：2025-05-24

阎罗王见到念《金刚经》的比丘,赶紧从法座下来顶礼《金刚经》能够消业、除障、增福增慧，助往生极乐，功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读，希望大家不要错过。(

悟性时光时间：2025-05-19

问：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等，所做恶业障碍往生否?大安法师答：《观经》所述具造五逆十恶的众生，临命终时地狱猛火现前，此时善知识

大安法师时间：2025-05-19

玉琳国师是明末清初人，曾被封为国师，是顺治皇帝的老师。据记载，玉琳国师的前世也是一位出家人，可是相貌丑到无法形容。他外表丑陋，满身长癞疮，还驼着背，但他的内心很

佛教知识时间：2025-04-02

一、前言近几年来，一些法师和居士印赠流通大量佛经，使很多没有佛法的地区得闻正法，对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用，功德很大，实在是续佛慧命的好事。可是也有人用

汉传人物时间：2025-03-30

所以我们需要去认真地思考：我们今天的三皈依，有没有真正地皈依？在我们的心灵上，有没有打上深深的烙印？是不是我们一直在用纯净的心皈依三宝？我们如果没有用纯净心皈依

汉传人物时间：2025-03-23

问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示

大安法师时间：2025-03-21

出自净土法门法师《华严经讲记》第一次大战距离第二次大战二十年了，二次大战到今天半个多世纪了，第三次世界大战没爆发，什么原因？得力于现在的高科技的信息，彼此之间沟

因果报应时间：2025-03-09

第十五章 战争与和平世界和平人类忘记了他有一颗心，如果他仁慈的对待世界，世界也一样会仁慈的对待他。我们所居住的世界充满了矛盾，一方面，我们害怕战争，一方面。我们

南传人物时间：2025-02-18

比丘的遭遇在佛陀的僧团中曾发生一件事有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。但是,人的心念有时却像海浪一样,遇到强风就兴起狂

佛教故事：民间故事时间：2025-02-17

三、责任与光阴一个人看他肯做事不肯做事,那是看他肯负责任和不肯负责任来判断。假定不肯负责任的话,连自己家庭中的事业,他也是不愿意去做,何况与他不关痛痒的事情呢?果能

汉传人物时间：2025-02-11

五、佛教对欲望的态度佛教对欲望所持的态度是什么呢?同样是遵循中道法门。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行,体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦,既没有理

汉传人物时间：2024-12-08

一、什么是欲?欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个

汉传人物时间：2024-12-08

解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公

汉传人物时间：2024-11-28