阿弥陀佛头上为何有红色的一团肉？
肉髻，那是三十二相之无见顶相，佛若不现此相，一切人天不能见之顶点，故名无见顶相。观佛经三曰：佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。
观无量寿经曰：唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊。同天台疏曰：肉髻是相，无见顶是好，此相好表于极果。今作因人，故不及佛。肉髻相之意译：谓佛顶高至不得见之相。优婆塞戒经卷一（大二四、一○四○上）：得无见顶相，何以故？为菩萨时，于无量世头顶礼拜一切圣贤、师长、父母，尊重赞叹，恭敬供养，是故获得无见顶相。（观无量寿经、楞严经卷七）。此亦是顶门大开之标志，可自主生死，来去自在，有种种神通妙用。 肉髻，是三十二相之一。指佛头顶上骨肉隆起，其形如髻。为尊贵之相。表示佛的智慧超人。 关于成就此相之业因，据《优婆塞戒经》卷一、《无上依经》卷下〈如来功德品〉所载，若菩萨自行十善，兼化众生，见修行者即欢喜赞叹，心怀无量慈悲，发弘誓愿，助众生摄取正法，则可得肉髻、广长舌二相。《宝女所问经》卷四云（大正13469b）∶如来顶上肉髻自然大人相者，乃往古世敬奉贤圣，礼尊长故。又《十住毗婆沙论》卷八谓布施园林、甘果、桥梁、茂树、池井、房舍等，即能得此相。《优婆夷净行法门经》卷下则提出持戒、持斋亦为获此相之因缘。
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