问:法与性的关系如何?(游祥洲)
答:法为万事万理之总代辞,然一事理有一事理之自体,此自体即名曰法,一自体有一自体之状态,此状态亦名曰法。因事理既如是之繁,自体状态又千差万别,说太复杂,故取一字总代。性为万物之原来本体,此性取勉强之喻,如物质由原素,而原子、电子、中子者然,实则中子尚属相分。至此亦无法再喻矣,但可说万物皆有,惟有无形无声,人多不知,必说方明。
问:法与性的关系如何?(游祥洲)
答:法为万事万理之总代辞,然一事理有一事理之自体,此自体即名曰法,一自体有一自体之状态,此状态亦名曰法。因事理既如是之繁,自体状态又千差万别,说太复杂,故取一字总代。性为万物之原来本体,此性取勉强之喻,如物质由原素,而原子、电子、中子者然,实则中子尚属相分。至此亦无法再喻矣,但可说万物皆有,惟有无形无声,人多不知,必说方明。
肝癌夺走无数性命如何阻断肝炎转化为肝癌?肝癌是肝脏的恶性肿瘤,肝癌对于人体危害是无法估量的。据研究表明,大部分肝癌都有肝炎病史。可见预防肝癌的发生首先要治疗原发
早吃素时间:2025-11-10
今天我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁?也就是鸠摩罗什与中国佛教的关系。鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间,他可以说是我们中国佛教在佛经翻译的成就上,最重要的两位
圣者故事时间:2025-11-09
这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?
大安法师时间:2025-11-07
信众:如果觉得自己心量狭小,没办法生起大悲心,应该如何扩大心量?在帮助人的过程中,有时因为工作压力而感觉疲厌,有不想帮助人的心态,这算不算退失菩提心,怎么对治?请
大安法师时间:2025-11-06
一、往生成佛要一心不乱学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门,都是教人了生
居士人物时间:2025-11-04
问:一般人要如何智慧的放生?如何智慧的护生?净空法师答:这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。一般人实在讲,真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说:“一切众
放生问答时间:2025-11-04
自到大学教书以后,每年秋冬季节,笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走,一方面可以增加学生的感性认识,同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月,和学生们利用
居士人物时间:2025-10-30
问:现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答:是呀,现在众生的业障重呀,这是一个很大的烦恼,首先在观念上我们要认识到这
大安法师时间:2025-10-30
现在研究这五十种阴魔,我们恐怕五百种阴魔都会来的,所以你们各位把你们门开开,欢迎这个魔来捣乱来,那么虽然说是魔啊,他是帮助修道的,他不过在反面上来帮助,就看你
宣化上人时间:2025-10-25
疾病与业障、鬼的关系一九八五年七月三十日开示凡是恶疾,如疟疾、癌症等,都有鬼在后面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障,时间到
宣化上人时间:2025-10-25
金刚坐降天魔坐禅的姿势要正确,对身心皆有益处,否则失掉坐禅的意义。坐禅时,先将身心放鬆,不可紧张,最好结双跏趺坐,这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢?就是先把左腿放
宣化上人时间:2025-10-24
释迦牟尼创建佛学至今,已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中,尽管佛学历经沧桑,累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长,照亮着众生解脱之路,普渡众生走
居士人物时间:2025-10-22
达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。因为你学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间:2025-10-22
香道文化微谈 古代如何用香品熏蒸衣物?据史料记载,古代人们常用香品熏蒸衣物,使衣物带有一定的香味,古人“兰汤熏衣”就是用熏蒸的方法。熏蒸衣物的主要程序是——将水
五福临门时间:2025-10-22
达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富,应该是一种方便,不能让它变成自己的负担。真正的福德,贮存在自己的阿赖耶识当中,是不会浪费的。当因缘和合时
五福临门时间:2025-10-21
居士:弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己。受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响修学吗?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?大安法师:首先
大安法师时间:2025-10-20
请佛像来供奉,只要有恭敬心,请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经,这样做就是如法的,开不开光是次要的。我们这些凡夫的众生,怎么有资格给佛像开光,是佛像给我们
大安法师时间:2025-10-20
问:在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答:在家的居士,随分随力,一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点,在寺院丛林要念
大安法师时间:2025-10-20
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有
大安法师时间:2025-10-19
问:念佛行人如何看待疾病?大安法师答:疾病有种种情形,有的是现生的四大不调产生的疾病,那就要调整我们的四大,还有种是先天的业障,先天的一种血液病,你讲的血液病的
大安法师时间:2025-10-19
让你如何全面了解素食的营养成份 吸收足够营养,提升生命力,最好多吃:瓜菜(例如红萝卜、青瓜、菠菜) 五榖(例如糙米、小米、小麦) 水果(例如苹果、香蕉、梨) 豆(例如芽菜
早吃素时间:2025-10-19
如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该
居士人物时间:2025-10-18
◎问:现在我面临一种矛盾,我要想生存得好一点,就得接受许多世俗的东西,我才能跟世俗融洽地生活下去,但这样的生活,必然会失去许多高尚,但假如不这样做,我可能连生存
居士人物时间:2025-10-18
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生
因果报应时间:2025-10-15
如何融禅入生活?答:现在讲的融禅入生活,我觉得都是一种禅宗文化,或者是文学艺术,它不是真正地融禅入生活。如果要真正做到融禅入生活,就是开悟以后,你很自然地去生活
居士人物时间:2025-10-14
年轻人如何处理学佛与做人的关系?答:我在1990年发表了一篇《现代青年人应该怎样学佛》的文章,很多人因为这篇文章与我成为了好朋友。我年轻时学佛,也走了一些弯路。我现
居士人物时间:2025-10-14
问:如何发真实菩提心?其成就的标准的是什么?答:《发菩提心经论》里面讲,有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢?也未必。有一个大乘经里讲,发菩提心有
居士人物时间:2025-10-14
《金刚经》是中国汉传佛教最著名的经典,全文约有五千字。道家最著名的经典《道德经》(《老子》),全文也是五千字,称为五千言。佛教的《金刚经》正好约五千字,这就是佛
居士人物时间:2025-10-13
如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话,叫做悲智双运。智是上求菩提的智慧,智慧梵语般若,经云:般若是诸佛母,诸佛自般若出。悲是下化众生的悲愿。悲愿,即是慈悲之
居士人物时间:2025-10-12
人生的福寿因果究竟是如何形成的呢?佛教有一首十来偈,最能说明其中的道理:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来,瘖哑者诽谤中来,盲聋者不
因果报应时间:2025-10-12
念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。编辑本段《佛光大
居士人物时间:2025-10-08
问:我修法后觉得胸口会发闷,如何避免?元音老人答:要注意三点:1、手印举起靠近胸口,手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃,泄下气就让它泄,打哈欠就让它打,不能屏住,呼吸要自然。
居士人物时间:2025-10-08
宣化上人开示如何拜忏学佛道友在修拜忏时,若无明师指导,往往不知如何说罪忏悔,而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》,感觉文中对此问
宣化上人时间:2025-10-08
宣化上人 当你想吃肉的时候,就做这样的观想:那是死尸的肉,臭不可闻! 今天讲肉字的意思,有一首偈颂这样说:肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量
宣化上人时间:2025-10-06
Selamat Pagi!(马来语:早上好!)话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情?今天穿的不
居士人物时间:2025-10-05
【问】:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?【答】:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,
大安法师时间:2025-10-02
问:有友来问我曰:吾人因情而坠,因堕而不能解脱,佛得以解脱,是为无情耶?是为有情耶?(赖栋梁)李炳南答:情可分情识与爱情两种解释,识是虚妄分别,爱是贪恋缠绵,所以堕落。佛已
居士人物时间:2025-09-29
问:植物是否有情?含羞草有知觉,捕蝇草能引诱昆虫消食,似与动物无异,若属有情,则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意?(何博元)答:含羞捕蝇等草,非有情也。情指心之种
居士人物时间:2025-09-28
问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系
居士人物时间:2025-09-28
问:宇宙万物,以及人之原始由来,曾闻皆由上帝创造,请问此说对不对呢?(詹金枝)李炳南答:佛学主张,万法皆系众缘和合而生。既说众缘,则前不能说其始,后亦不能说其终,生生不已,
居士人物时间:2025-09-28
问:佛与圣人有何区别?(李中心)答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人
居士人物时间:2025-09-28
问:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知
居士人物时间:2025-09-28
问:各教对于人死后去路有何不同看法?(黄圣吼)答:有谓人死为鬼者,有谓作善成神者,有谓作善生天者,有谓作善成仙者,且谓鬼神天仙等,皆永恒存在。有谓人死再为人,畜
居士人物时间:2025-09-28
一、因果定律(1)不消灭 在座的各位,有的必定会想:你讲因果可以转变,似乎不合佛法道理,佛法是讲有因有果,因果定律是不消灭的,你为什么说因果可以转变呢?对!因果定
居士人物时间:2025-09-27
问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?李炳南老居士:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念
居士人物时间:2025-09-27
末学学佛以后,反而感到业障比以前更多,不知是什么缘故?是不是好事多磨,道高一尺,魔高一丈呢?还是多世以来应该受报应的业障都提前到今世来了,一生受报完后,才能往生
居士人物时间:2025-09-27
(一)居家一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。二、为人子坐不中席,行不中道。三、为人子出必告,反必面。四、长者与物,须两手奉接。五、徐行后长,不疾
居士人物时间:2025-09-27
李炳南老居士: 四念住 去除常乐我净 四颠倒佛说”四念住”,教众生去除”常,乐,我,净” 四种颠倒. 四念住是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我. 观是观察,众生要念念”观
居士人物时间:2025-09-27
问:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元)李炳南答:来函中言,常与朋友谈佛,每遭不易解李炳南答,故来质问。居士学佛未久,何能先谈此等问题,莫若埋头读书,到时自能明了。就以此问
居士人物时间:2025-09-27
道场是求道的地处,大家来道场,若不求道,只图热闹一场,这样什么好处也得不到。道是什么?道人人皆有,而人人皆不晓得,所以必须求道。现在有现在之道,将来有将来之道,
居士人物时间:2025-09-27
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