观辉居士：楞严经白话解 劝持叙

第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、蛊毒鬼年老成魔附体害人,五、

居士人物时间：2025-10-24

楞严经白话解 第十六卷 第四十七章 鬼变畜生 畜复成人内容提要：贪心俱成鬼道，酬完鬼道宿债生畜生道，酬毕畜生道宿债复归人道。这些人，都是由于他们无始来颠倒妄想，相生

居士人物时间：2025-10-24

金刚经注疏八 持经功德 能净业障持经功德分第十五[古文]“须菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无

居士人物时间：2025-10-24

金刚经注疏五 一相无相 庄严净土一相无相①分第九[古文]“须菩提,于意云何?须陀洹②能作是念,我得须陀洹果不?”须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入③。

居士人物时间：2025-10-24

大乘①正宗分第三[古文]佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨②应如是降伏其心:所有众生之类③,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我

居士人物时间：2025-10-24

楞严经白话解 第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要：想阴区宇十种天魔：一、怪鬼年老成魔附体害人，二、魃鬼年老成魔附体害人，三、魅鬼年老成魔附体害人，四、

居士人物时间：2025-10-24

卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如

居士人物时间：2025-10-23

自序品第一之二四 五祖命门人作偈[经文]祖一日唤诸门人总来:吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若

居士人物时间：2025-10-23

第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧，然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦，现不现相故及见觉过故，当说一切法如幻梦性，除为愚夫离恐怖句故。白话解

居士人物时间：2025-10-23

(六祖大师法宝坛经(白话会解)自序品第一(又名行由品)一 韶州刺史请大师说法[经文]时,大师⑴至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,

居士人物时间：2025-10-23

第九章 避免生起诽谤相本章有六节 一 四种非有建立诽谤相灭 二 非有相 三 非有见 四 非有因五 非有性 六 为安众生故作种种类像第一节四种非有建立诽谤相尔时,大慧菩萨摩诃

居士人物时间：2025-10-23

第五章 离言入义识转智之一本章有节 一 执着种种语义,生出不实妄想 二 离言说相,才能入义 三 菩萨当善分别智识相 四 外道九种转变论第一节 执着种种语义,生出不实妄想经文

居士人物时间：2025-10-23

第七章 入禅得果有心量本章有七节 一 大慧请问声闻乘修行四种果位差别通相二 初果须陀洹 三 须陀洹二种身见 四 须陀洹疑见戒取见 五 二果斯陀含三果阿那含 六 四果阿罗汉

居士人物时间：2025-10-23

般若品第二之四 无相颂(二)世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。世人修道，关键要在这个道字上下功夫。如果只记得一切尽不妨，而把修道忘记了，戒定慧没有了

居士人物时间：2025-10-22

自序品第一之五九 在法性寺开讲东山法门[经文]一日思惟:时当弘法,不可终避。遂出至广州法性寺;值印宗法师,讲涅槃经。因二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已。惠能进曰

居士人物时间：2025-10-22

二 般若三昧(三)什么叫做波罗蜜呢?这是印度话,中国话译为“到彼岸”,从它的译义来解释,是断绝生灭。心若执着外境,就有生灭现起,如同水中波浪起伏不定,这就叫做此岸;心如果

居士人物时间：2025-10-22

金刚般若蜜多经白话述义王骧陆居士讲述我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛法处处是

居士人物时间：2025-10-15

无量寿经白话解 经题佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经无量清净平等觉经 后汉支娄迦谶译佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 一名无量寿经 一名阿弥陀经吴支谦译无量寿

无量寿经讲解时间：2025-10-04

南怀瑾:楞严经大义指要叙 言在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。"变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文化而言,整理固有文化,以配合新时代的要求,

楞严经讲解时间：2025-09-17

122、堂兄万周说，交河有农家妇，每次回娘家就骑一骡子。骡子很健壮而且温驯，不用人控制，就知道路。有时丈夫没有空闲，妇人就自己骑骡子去，没有出过差错。一天回来稍晚

因果报应时间：2025-06-30

52、在田白岩家卧虎山人降临乩坛，众人焚香下拜，有一狂妄书生唯独倚靠桌子斜坐不拜，说：：“江湖术士，不过是手法熟练的游戏罢了，哪有真仙天天听人使唤的?”乩坛就写下

因果报应时间：2025-06-30

165、俞君祺说，过去在姚巡抚的官署，住在一小屋里，每在灯前月下，刚睡醒时，恍惚见人影在桌旁，睁开眼又什么都没有，自以为是眼花，但不应应该夜夜都眼花啊。后来假装睡

因果报应时间：2025-06-26

净土圣贤录续编卷二往生王臣第三清张师诚张师诚，字心友，号兰渚，是湖州归安人。父亲梦见日轮照窗，醒来生下师诚。母亲早亡，张因孝顺父亲闻名。少年考上科举，历任大官。

净土法门时间：2025-06-21

91、桐城的宫詹(太子府的官)方亨咸，前身在明朝嘉靖年间是青城山的道童，见到杨升庵(明朝四川唯一状元)考中状元，心为一动(羡慕)，于是转生到宜兴潘家。潘少年考中进士，私

因果报应时间：2025-06-08

清思岸思岸，字愿登，是杭州钱塘谢氏的后人。少年学儒，是秀才，觉悟到世间无常，就皈心三宝。宗门教下的知识人，都差不多参访遍了。后来听到玉峰法师的开示，要求脱离苦难

净土法门时间：2025-06-02

往生杂流第五清吴生吴生，杭州人，祖父和父亲都是秀才。清朝顺治初年，大兵围城，父母失散，吴被掠走，送到张将官标下服役，当时才十三岁。自己感叹：“我本是儒家子，如今

净土法门时间：2025-05-30

阅微草堂笔记，新白话版因果选录21215、我八岁时，听保母丁老太说，某家有砨牛，腿跛不能耕种，就卖给附近的屠宰场，他的牛犊刚断奶，看见宰割它的母亲，牟牟叫了几天。后

为人处世时间：2025-05-21

问：我们生死凡夫有资格学《楞严》吗？净界法师答：《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。你看经文开始：是时如来敷座晏安，为诸会中宣示深奥

汉传人物时间：2025-05-16

五母悲哀(《五母子经》)昔日有沙弥，年纪七岁，出家得道，自己知道宿命，因此叹道：“我这一身，连累五个母亲悲伤烦恼。做第一世的母子时，邻家也生儿子，我却短命，母亲见

因果报应时间：2025-05-14

净土圣贤录三编新白话版31佛化鹦鹉，引人念佛安息国人，不识佛法，住在边地，气质愚痴。当时有鹦鹉鸟，黄金色，青白花纹，能说人语。国人爱它身肥力强，问：“你吃什么东西

净土法门时间：2025-05-04

大师的耳提面命，开导学人，本来出自经论，流自肺腑，不离因果，不涉虚文。应折伏的，禅宿儒魁，或遭呵斥，就是达官显宦，绝无宽容。应摄受的，后生末学，没有拒绝，纵然是

净土法门时间：2025-05-04

民国陈贞女陈贞女，法名圣性，是扬州甘泉陈仲龄的二女儿。与她妹妹，都是从小吃素。到了成年，父亲亡故，母亲要为她择聘夫婿，贞女就痛哭流涕，发誓撤下耳环养母亲，到老不

净土法门时间：2025-05-03

往生女人第四元念佛婆念佛婆，不清楚他的姓氏。元朝至顺庚午年，浙西连年闹饥荒，杭州城中，饿死的人相互堆积，官府命令街坊小吏派人抬尸体到六和塔后山的大坑中。有一婆子

净土法门时间：2025-05-02

圆观法师等传白话浅译法宣法师白话译行经南浦此地时,在停泊舟船的时候,看到有一个妇女穿著丝质的衣带,锦绣的衣服和玉耳环,背上肩负著小水瓶而在溪边汲水。园观见到之后即俯

汉传人物时间：2025-04-14

善士问：现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？刚晓法师答：不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比把经典译成

汉传人物时间：2025-03-26

“黄雀知道衔环报恩;狐狸能井边教神术。”[说明]黄雀衔环是：杨宝年幼时，见到黄雀被枭鸟搏杀落地，又被蝼蚁困住，就把它收养在竹器中，给它黄花吃，伤好就放走了。夜里梦

因果报应时间：2025-03-18

问：布施的就富，悭贪的就穷，不必说了。但是今天好布施的人，大多是穷困，富家大户，吝啬的偏多，怎么回事呢?答：人处在逆境就有思想，思想就生善心;顺境就玩乐，玩乐就忘

因果报应时间：2025-03-18

--- 摘自《影尘回忆录》 湛山倓虚大师门人大光记刘文化看楞严经看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验!有一天他在药铺里看楞严经,他的对面棹上坐着一

汉传人物时间：2025-02-27

见闻录白话（明）古吴沙门智旭随笔凡夫白话译（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）（一）楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。

因果报应时间：2025-01-09

佛说鬼问目连经白话后汉安息国三藏安世高译凡夫白话译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心

其他因果故事时间：2024-12-30

地藏菩萨本愿经白话解释如来赞叹品第六(解)如来称扬赞叹地藏菩萨的大力救护事。这是本经的第六品。(释)如来是指释迦牟尼佛。因为地藏菩萨的大慈悲,救护我们的众生、利益我

居士人物时间：2024-10-29

梦参老和尚：楞严经维那领大众恭诵：法筵龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。诸位道友，我们今天总算缘成熟了，我们想讲楞严经好几个月了，我个人的障碍很多，因

梦参老和尚时间：2024-10-24

为判府蒋枢密开讲要义白话(宋)元照凡夫白话译‘为判府蒋枢密开讲要义\’是宋朝元照法师,应官宦之请,而讲解戒律,他并把比丘戒律,加以简略介绍。为判府蒋枢密开讲要义如来为

居士人物时间：2024-10-23

刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译凡夫白话译闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树

居士人物时间：2024-10-23

（隋）天竺三藏阇那崛多译凡夫白话译善恭敬经是如来教弟子对老师的态度。现今之人，求法学法均漫不经心，毫不恭敬，故得益甚少。善恭敬经如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本

居士人物时间：2024-10-23

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

居士人物时间：2024-10-05

回向，实在也就是发愿。修行人的发愿，譬如走路的人，定走路的方向。走路人定了方向，走路才不会走错。修行人发了愿，修起来才有一个结果，所以发愿是最要紧的。回向发愿的

居士人物时间：2024-10-04

序大教东传，垂二千年。若缁若素，各随性之所近而为修持。虽修持法门，种种不一，而诵经持咒，礼拜忏悔，回向自他，求生净土，实为大宗。以故古德于诸经咒，诸法门中，择其

居士人物时间：2024-10-04

六祖大师法宝坛经护法品第九之二 道由心悟,岂在坐也[经文]薛简曰:京城禅德皆云:欲得会道,必须坐禅习定;若不因禅定而得解脱者,未之有也。未审师所说法如何?师曰:道由心悟,岂

居士人物时间：2024-09-17

六祖大师法宝坛经机缘品第八之三 神会百拜悔过[经文]有一童子,名神会,襄阳高氏子,年十二,自玉泉来参礼。师曰:知识远来艰辛,还将得本来否?若有本则合识主,试说看。会曰:以无

居士人物时间：2024-09-17