达真堪布：恭敬他人是一种修行

楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我

居士人物时间：2025-10-25

达真堪布：应该把这个世界观为苦海还是清净刹土问：应该用什么样的心态来看待这个世界，是轮回的苦海、火坑，还是一切圆满的清净刹土？答：这个世界对于真正的成就者来说，

五福临门时间：2025-10-23

达真堪布：对上师生邪见者为什么无空闲修法？ 对上师有邪见，就会对上师讲的法产生怀疑，因此无法得到佛法里讲的这些功德和成就。佛法是从恭敬心和信心中得来的。如果对上

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：帮助也许是伤害 我们认为别人的称赞、帮助是好事，其实不一定，主要还是看自己的心态。若是妳能转为道用，就是好事；若是不能转为道用，被诱惑了，为之傲慢，起

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富，应该是一种方便，不能让它变成自己的负担。真正的福德，贮存在自己的阿赖耶识当中，是不会浪费的。当因缘和合时

五福临门时间：2025-10-21

问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念

大安法师时间：2025-10-20

◎陈亦新：有没有一种办法可以鉴别真假善知识？●雪漠：佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人，是愈加贪婪、仇恨、愚痴，还是日渐清凉、明白、破执？他

居士人物时间：2025-10-19

达真堪布：去掉爱的边界 我们有家没有错，我们有爱没有错。然而我们的家、我们的爱都是有限的，有范围的，这个范围是我们自己制造的，这是错误的。把这个界限去掉，让整个

五福临门时间：2025-10-18

达真堪布：做善事怎么放下 问：做善事怎么放下答：我们天天都在做善事，为什麽不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运

五福临门时间：2025-10-16

黄念祖：有鬼通是一种可怕的、不好的现象说到“通”，有各种的通。头一个是“妖通”。就是不正确的“通”。由于他修的是邪定，他就得到邪通，我们称之为“妖通”。 “修罗

五福临门时间：2025-10-15

达真堪布：佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候，壹提到自己往昔所造的恶业，还有点畏惧，有点追悔心，也有点眼泪，而现在胆子越来越大了，越来越没有那种状态了。恶业的

五福临门时间：2025-10-13

真实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果?父母众生对我怎么样都行，无论是伤害我，还是

因果报应时间：2025-10-13

达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗？ 一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的

五福临门时间：2025-10-13

若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位，换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。“若问前世因，今生受者是;欲问来世果，今

因果报应时间：2025-10-11

达真堪布：什么样的人神都要给他当保安？一个守护誓言、信念坚定的人，不仅魔鬼无法能伤害他，连善神护法都害怕他，都要看他的脸色。善神护法就相当于他的“保安”，让做什

五福临门时间：2025-10-11

达真堪布：什么是所谓的世间？ 所谓的世间，不是妳这个人的体壳，也不是妳的言语和行为，而是烦恼和习气。若是妳没有烦恼，没有习气的话，妳就超越了，不是世间的了，已经

五福临门时间：2025-10-11

达真堪布：什么是三身佛的刹土？ 一个三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土。每一尊化身佛都有自己的刹土。五部佛的刹土都属于是报身佛的刹土。比如西方莲花部的主尊是阿弥

五福临门时间：2025-10-10

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患

因果报应时间：2025-10-10

达真堪布：业障是成佛的台阶其实，业障是我们成佛的一个台阶、一种助缘，并不是不好的东西。你认识到了，业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样，你认识了诸法的本性，这时

五福临门时间：2025-10-08

达真堪布：不要自己骗自己只走形式，只做表面功夫，虽然天天闻法修法，但是没有去改变自己的内心，没有去对治自己的习性，对自己来说，也是最大的欺骗，没有比这更大的欺骗

五福临门时间：2025-10-08

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也

居士人物时间：2025-10-07

达真堪布：万物都是无常的万物都是无常的。这些化石以前也都是一些树木，后来变成了化石;这些化石在若干年之后也会消失的。这就说明了无常的道理。我们的生命，包括我们的

五福临门时间：2025-10-07

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？ 如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表

五福临门时间：2025-10-07

把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知

宣化上人时间：2025-10-07

达真堪布答：求来的福为什么是债呢？问：求来的福报为什么是债呢?为什么将来要加倍地还呢? 达真堪布答：你有所求,这个求本身就是一种贪。有贪就不能解脱,就要继续轮回。轮

五福临门时间：2025-10-06

达真堪布:观察上师是否具足法相最重要的标准是什么？ 站在大乘佛法的角度讲，主要看他有没有无伪的慈悲心和菩提心，有了这些就是具足法相的上师。《大圆满前行引导文》中也

五福临门时间：2025-10-06

达真堪布:怎样以三殊胜来摄持金刚萨垛除障法？ （1）前行发心殊胜：为了救度一切父母众生要成佛，为了早日成佛要精进认真修持金刚萨垛除障法。（2）正行无缘殊胜：修习金刚

五福临门时间：2025-10-04

真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，

早吃素时间：2025-10-03

达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了？ 菩提心有两种：一个是愿行菩提心，即世俗菩提心；另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了，一直能保持住了，那

五福临门时间：2025-10-03

达真堪布:傲慢会让你的人生走下坡路智慧生活 “不应观察己功德”。这个是说，在没有什么意义的情况下，不应该观察自己的功德、善根、福德等成就。你经常这样观察思维，很容

五福临门时间：2025-10-03

我们依止上师善知识，就是要让他给你开示取舍之理，让你明白善恶因果。让你懂得如果造了恶业，不行持善法，将来就要遭受恶果;如果你没有好好地守持戒律或犯戒了，将来一定

因果报应时间：2025-09-25

修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦

居士人物时间：2025-09-23

修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也

居士人物时间：2025-09-22

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不可能欠谁，欠也得还。没有永远欠的，也没有永远还的。今生他欠你，来世他还你。今世你欠他，来世你还他。互

因果报应时间：2025-09-22

坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果

南传人物时间：2025-09-18

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功

佛学问答类编时间：2025-09-09

正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义

南传人物时间：2025-09-08

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟

南传人物时间：2025-09-07

问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还

南传人物时间：2025-09-06

问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到

南传人物时间：2025-09-05

问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是

南传人物时间：2025-09-04

问:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?帕奥禅师答:他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容,然后以下列四个方式向他散播慈爱:「愿此善者没有仇敌;愿此善者没有内心

南传人物时间：2025-09-04

现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气

汉传人物时间：2025-09-02