素食主义_早吃素

素食主义◎我的朋友们，不要让罪恶的食物玷污你们的身体只有畜牲才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都这样啊！牛、马、羊等都吃草维生。——毕达哥拉斯◎禁绝肉食就是远离罪恶，重拾纯真。——塞尼加(Seneca) 著名文学家◎不要使你自己的胃成为动物的坟场。——一位回教先知◎如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。——保罗麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达麦卡尼 ◎对我而言，羔羊的生命，和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体，而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。

——甘地(Mahatma Gandhi)◎「我不吃有脸的动物」、「我就是不吃任何有母亲的动物」。——佛莱得罗杰(Fred Rogers)◎动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳(Geoege Bernard Shaw)英国剧作家◎除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)◎除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。——史怀哲(Albert Schweitzer)◎大地带给我们的树和草是我们的福气；人类的嘴里没有沾满了鲜血也是一种福气。——渥维德古罗马诗人◎只要人们让动物淌血一天，世界和平就没有到来的希望。◎只要人类不放弃拿刀枪毁灭弱势动物，正义便没有到来的一天。◎吃荤是不道德的，因为吃荤，需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这么做。◎没有地方比溅满鲜血，充斥受害者哭嚎声，撒满一地尸块的厨房更令人触目惊心了。——亚历山大波普(Alexander Pope) 英国著名诗人◎在人类逐渐进化的过程中，不再吃荤是宿命的一部分，就像以前野蛮民族接触文明生活后，便不再吃人肉一样的道理。——梭罗(Henry David Thoreau) 美国诗人兼短文作家◎我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。——克理斯坎伯(Chris Campbell) 美国奥林匹克奖牌得主 ◎人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇(Leonardo da Vinci) ◎所有证明人类较为优越的论调，都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得辛格(Peter Singer) 动物权益倡导人 ◎如果我们能学着去关爱其他的生物，就会学着去关爱自己的同类，那我们就终于可以重拾人性了。——法利莫维特(Farley Mowat) 加拿大作家 ◎法律和公正的约束不应该仅限于人类，就像仁爱应该延伸到每一种生物身上一样；这种仁爱精神会从人心中真正流露，就如同泉水会从流动的喷泉中涌出一般。——布鲁达克(Plutarch) 希腊哲学家◎一种健康而且合乎人道的素食饮食方式，可以挽救生命并节省金钱。——雀儿喜柯林顿(比尔柯林顿的女儿)◎如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？——伏尔泰(Voltaire) 法国哲学家诗人◎人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴(印度教规创始人)◎吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明富兰克林◎死肉应该加以埋葬，而不是加以食用。——「伪装者」主唱克里西海德◎动物在吃，你也在吃；动物在睡觉，你也在睡觉；动物在保护自己，你也在保护自己；动物有性行为，你也有性行为；动物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，它们也有。如果动物的身体被割到，就会有血冒出；假如你的身体被割到，也会有血冒出。所以，这一切的相似性都呈现在眼前。那么，你为什么要否认这个相似点——也就是灵魂的拥有呢？——斯里拉布拉布巴 ◎假如像我一样，从少年的时候就致力于保护动物的生命，对我来说，正是一种特别的喜悦，因为「向生命致敬」的一贯伦理，即显示出对动物的同情与怜悯，此种经常以「感情」来代表的情绪，也是有思考的人类无法逃避的责任。——艾柏特史怀哲医生◎我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克葛列格里清教徒与人权领袖◎痛就是会痛，不管它是施加在人类或野兽的身上。——韩福瑞布里梅博士◎我会纳闷到底是哪种情况，以及何种心态，会让人们想将自己的嘴，去接触死亡动物的尸体，用死亡、陈腐的肉来设宴，并将那些曾经吼叫、吶喊、移动且生存过的部分，称为食物与养分。它们拥有应有的权利，过着自己应有的一生吧！——蒲鲁塔克《食肉》希腊作家◎问题并不是它们会不会讲理，也不是它们会不会讲话，而是它们会受苦吗？——杰瑞米边沁 ◎没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们，对待动物要如同对待人类一般仁慈，那么它就全部都是虚伪。——安娜珊威尔◎「我衷心相信，只要继续残杀动物，我们也会遭受到同等的命运。正如萧伯纳所言：『残酷所产下的子嗣即为战争。』」——乔治男孩自传《像人一般的取用》 ◎榨取与利用动物，不见容于任何怀有怜悯之心的宗教。——彼得辛格动物权益倡导人◎迈向对所有生存的万物，都能怀着爱意与同情心的世界，素食主义正是其中主要且可达成的联系。——维纳斯蜜雪儿卡瑞◎动物体会喜悦和疼痛的方式，与我们人类颇为相似。它们也有面貌和家庭。请怀着这股同情之心，享受一个快乐健康的人生吧！并将此种知识与你所爱的每个人分享。请对自己与其他人诚实，并诚挚的向众生允诺：「绝不再杀生了！」——乔治亚克魁提◎到处都买得到水果、坚果以及蔬菜，为什么要吃宛如兄弟姊妹般的动物呢？——海伦尼尔琳《美好生活的简单食物》◎素食主义其实就是一种心灵***，素食亦是「放下屠刀」的一种形式，对于自己的精神宣示，不再沉沦于物质的深渊。——黄怡资深记者作家◎抽烟、喝酒、吃肉，往往是构成一套的极坏习惯。这三种可怕的习惯，将招来很大的不幸与贫困。人陷于其中等于受物欲所左右，于是把明快的悟性和善良的感情都抹杀了。——希尔斯 ◎苏格拉底曾说：「吃素以后，人们会和平、健康地活到高寿，并且把类似的生活方式传给后代子孙。」◎「热爱环境、热爱生命」◎「鄙视生命的人，不配拥有生命。」苏格拉底认为吃肉者的身体，是埋葬吃下的动物的墓地。◎一个人要学会自制就要遵循系列原则，第一件事就是食物控制。如果他寻求一个美好的生活，他是认真的、严肃的，那么他要做的第一件事，就是戒绝他所习惯的肉食。◎苏格拉底说：「吃素健壮了我的身体，净化了我的灵魂。」◎让动物活着，然后不停地施打镇定剂、荷尔蒙、抗生素，以及种其他的药物，好让它们长得又肥又壮。这整个过程甚至在它们出生以前就已经开始，一直延续到死亡以后。虽然你在吃肉的时候，这些药物仍会出现其中，但是法律并没有要求，将那些药物列在肉品的包装上。——盖瑞与史蒂芬怒尔《你体内的毒药》◎一只被捕获的「食用动物」的一生，就是由不自然的人工繁殖、恶意的人工去势与注射荷尔蒙刺激，以及为了增肥的目标，而摄取异常的饮食所构成；最后，它们在极度不适之中，走向自己最终的死亡。 ◎栅栏、电击与摇尾乞怜，不幸的恐惧与害怕，这一切仍是大多数被饲养、运送与屠杀的「现代」动物们，所受到的一般情形。了能接受这一切，以及能残酷地面对，动物们生命中的最后几秒钟，那只有扭曲「人道」这个字了。——北美素食者协会◎动物与人类的痛苦与死亡方式，可说是极为类似的。假如你必须在吃掉自己的猪之前，先亲手杀掉它，相信你很有可能下不了手。听到猪只的尖叫、看见鲜血喷洒而出、小猪被带离母亲的身边，以及目睹动物双眸中的恐惧，均会让你的胃翻搅不已。因此，你才需要罐头工厂的人，来帮你进行宰杀的工作。◎动物死前的挣扎，会促使体内产生有毒的内分泌，这些毒素对食用者有害。◎就是现在！别再犹豫迟疑了！停止对无辜动物们的无用杀戮吧！今天，欢迎你加入诸位崇高灵魂的伟大行列，例如佛陀、耶稣、穆罕默德、苏格拉底、柏拉图、阿育王、伏尔泰、富兰克林、卢梭、雪莱、爱默生、梭罗、托尔斯泰、萧伯纳、卡夫卡、安妮贝森、泰戈尔、甘地、史怀哲、爱因斯坦等，以及许多其他的卓越人们。◎素食***结合了精神的成长、怜悯的爱意，以及对社会服务的主动态度。这是一种始于内心的觉醒，而且对身体完全无害。◎你一个人的「***」，将可使往后的千年，成为适合居住的美好时刻。◎素食主义正在全世界发生，而且是基于一种全新的体认，此种体认即是：下一代最重要的力量来源，将是来自新型态的爱意与怜悯。◎动物与我们一样都拥有灵魂，具有同等的绝对权利来享受人生，自由表达它们的感受。它们并不是我们的奴隶，反而是我们的好朋友与绝佳的伴侣。◎我们的身体宛如一座庙宇，它是我们的家，也是我们日夜居住，并拥有精神证悟之莫大机遇的场所。我们是自己所吃的一切，也变成了自己所吃的一切。身体应该成为一个干净且颇为明亮的地方。我们放入嘴里的每件东西，不用多久，就会影响我们细胞与器官的寿命和本质。◎吃肉对地球的生态、经济，以及精神进展来说，正是一种威胁。◎我们要是想长命百岁，就必须仔细选择自己的饮食——自然、健康、新鲜、无杂质，而且容易消化的素食，并且将自己的厨房，转变成一个灵魂上的洁净之所，让烹调成为一种以爱与奉献来进行的艺术。◎你要是怀着感激吃下纯净的食物，用爱与奉献之心来烹调，相信你，很容易就能想象自己的生活会变得如何。◎人类终究需要再踏上一步，才能进入一个更具同情心的世界，在这个世界中，人们会以爱着动物，来取代利用或虐待它们。请提醒自己的同胞，人类并不是地球上的唯一种族，即使他们表现得仿佛自己正是一般。◎印度史诗《摩诃婆罗多》：「谁能比透过食用无辜动物的血肉，来增加自己血肉的人，更为残酷与自私？期望食用其他生物的肉，来增加自己身体血肉的人们，将生活在悲惨之中，并转世为畜生。那些渴望拥有好记忆、美貌、长寿、和健康，以及身体、道德与精神力量的人们，应该弃绝动物之食。」◎对佛教徒和素食者来说，食肉者就像那些同类相食的食人族一样，因为他们也吃婴儿，只是不吃自己的小孩。◎动物并非供我们食用、穿戴、加以实验或用来娱乐用的。◎约束自己移转肉食欲望，是一种自我要求的品德。◎「动物就像我们一样，是个小小的缩影。它们也会关心与拥有感觉；它们也会梦想与创造；它们也会想要冒险，对自己的世界感到好奇；它们也会回应整体的荣耀。动物就是活生生的灵魂，它们并不是东西，也不是物品。它们会爱、会跳舞，也会受苦，它们了解生命中的高峰与低潮。」——唯一神教派的牧师盖瑞寇瓦斯基《动物的灵魂》◎我们是富有同情心的吃素者，我们没有任何敌意。我们爱着神，爱着生命，爱着人类，也爱着动物。◎请从残酷血腥的肉食，转变成较平和文明的素食。◎有着生命的肉体，也就是有血液流动的肉体，是不该拿来食用的。——创世纪第九章第4节 ◎人吃野兽肉，将会变成他自己的坟墓。我告诉你们实话，那杀人者将杀了自己；那杀生吃肉者，就是吃死人的肉。——耶稣 ◎圣经中的记载——当巴比伦国王奈布喀奈撒苦于病魔时，由神的指示，乃如牛吃青草般地，尽量服食蔬菜而得痊愈。◎「但凡有生命带血的食物，你们不可吃，我一定会追讨害你们生命的血债，向一切野兽追讨，也向人追讨，向每一个人我将追讨他兄弟的灵魂。」——创世纪第九章第4、5节 ◎圣经说：「吃素菜，彼此相爱；强如吃肥牛，彼此相恨。设筵满屋，彼此相争；不如有块干饼，大家相安。」——箴十五、十七 ◎大师悲愍为济含生，食肉尚断，大慈杀生岂当成佛。——《根本说一切有部毗奈耶杂事》◎若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。——《梵网经》◎善男子！我出于世为大众说食众生肉，无有是处。若食肉者，无有慈悲；无慈悲者，非我弟子，我非彼师。——《示所犯者瑜伽法镜经》◎我灭度后，末法之中多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗剎，报终必沈生死苦海，非佛弟子。——《大佛顶首楞严经》 ◎阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生，求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日销，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙，十方善神不来守护；大力魔王得其方便，现作佛身来为说法。非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为，第一增进修行渐次。——《大佛顶首楞严经》◎汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗剎，报终必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？——释迦牟尼佛◎世人为五欲所迷，想吃好的，杀生滋养身体，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一定要还十六两，这是逃也逃不掉的。就是这样一生皆在还债、讨债，死死生生永远跳不出轮回的圈子，况且所吃的是以前父母的肉，于心何忍？——广钦老和尚 ◎吾人既证诸科学，了解素食之利益，更应从我佛大悲心流露，提倡素食，终身修持。不仅获得祛病健康之幸福，补充国家之经济，且断绝杀机，消弭战祸。——太虚大师 ◎佛制戒律，第一戒杀，凡有命者，不得故杀，应生孝顺心、慈悲心；佛说此言，诚为大孝，佛以孝为戒，信不诬也。——圆瑛大师◎岂知杀生庆生，因果相反，为祝自己长寿，竟令畜生夭寿；为庆自己一子生，竟令畜生多子死。凡有仁心，岂忍为之耶？——圆瑛大师 ◎世之杀生者，乃恃强欺弱，恣意杀害畜类，怀恨在心，终图报复；望勿贪口头滋味，而与畜生结下累世冤家。古云：「杀生直以自杀。」请味斯言，痛改前非。——圆瑛大师 ◎昔日杀牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、虾等之人，即自变为牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、虾等。昔日被杀之牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、虾等，或变为人，而返杀害之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。——弘一大师◎有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种，人若食之增长欲，因欲故愈贪食肉，因食肉故愈贪欲，遂令人身变成畜身！愈淫愈杀，愈杀愈淫，妄杀妄死，乱淫乱生，生死死生，不获解脱。——太虚大师◎戮其身而啖其肉，天下之言，凶心、惨心、毒心、恶心，孰甚焉：「好心当在何处？」——莲池大师◎不食肉，杀念乃除；能除杀念，慈心斯成；能成慈心，祥和可致；能致祥和，灾厉自无。于是人生仁寿，皆可期于贤圣，世界清净，永能保其安乐。——太虚大师

莱昂纳多奉行素食主义

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