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张秉全:读印祖文钞(正)印施极乐图序笔记
读印祖文钞(正)印施极乐图序笔记大矣哉,净土法门之为教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛,历劫修证者,益宜挹其高风。普被上中下根,统摄律
居士人物时间:2025-12-07
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张秉全:佛种从缘起,是故说一乘。与 是法住法位,世间相常住。偈意
佛种从缘起,是故说一乘。与是法住法位,世间相常住。偈意有一读《法华经》多年的居士,向我请教如题所示四句经义,作何解释?我说此四句义,各家诠解,见仁见智,颇不相同。姑折衷
居士人物时间:2025-12-07
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张秉全:理具和事造
理具和事造吾人介尔一念,理具和事造两重三千,同具此一念中。约理具说,此三千性相,乃天然性德,不假造作。但此天然性德,无法自显,必须经由事造之修德。方能彰显其作用,所谓修
居士人物时间:2025-12-07
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张秉全:信愿持名,是多善根,多福德,决生净土。
信愿持名,是多善根,多福德,决生净土。弥陀经上说,“不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,持持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心不乱,其
居士人物时间:2025-12-07
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张秉全:莲池大师西方发愿文略释
莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧
居士人物时间:2025-12-07
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张秉全:一句弥陀,圆具十门
一句弥陀,圆具十门幽溪传灯法师著《净土生无生论》立为十门:一、一真法界门,二身土缘起门,三、心土相即门,四、生佛不二门,五、法界为念门,六、境观相吞门,七、三观法尔门,
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:悲智双运,即菩提心
悲智双运,即菩提心彻悟禅师曰:“真为生死,发菩提心,是学道通途。”一切法门,发足修行,都必须发菩提心,无一例外。什么是菩提心?即是自利利他之心,即是上求佛道,下化众生之心
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:三千有门颂浅释
三千有门颂浅释三千有门颂,乃台宗著名论文。全文以偈颂形式,阐明心具十界,一念三千之理。言简意赅,理深旨备。明佛陇沙门百松真觉曾为之作略解,其义更觉显豁,惜文笔简古,初
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:《法华》经王纯圆独妙
《法华》一经,开权显实,开迹显本,纯圆独妙,被尊为经中之王。七卷玄文,凡二十八品,其中心议题,表现在三个方面:一开权显实,二开迹显本;三授记成佛。一、开权显实权
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:摄事理以无遗,统宗教而无外
这二句话,出于蕅益大师的《弥陀要解》,是为赞叹阿弥陀佛名号功德不可思议而发的。什么是摄事理以无遗?念一句阿弥陀佛,就是自心作佛,是心是佛。作佛,是事造。是佛,是
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:论三因佛性
一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,而不能成佛者,迷真逐妄,背觉合尘故也。三因佛性者,谓正因、了因、缘因也。佛者,觉也;性者,不改之义。此三因佛性,人皆本具。而佛与众
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:《法华经》在五时八教中之地位及其五重玄义
法华经是台宗的主要经典。本宗的深广义趣,均出于此经。此经开权显实,开迹显本,会三归一,即权明实。在五时八教中,独尊纯圆独妙,理冠群经。何谓五时八教?五时:一、华
居士人物时间:2025-12-06
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张秉全:八句名言,往生津梁——印光大师殊胜开示之三
《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法
居士人物时间:2025-12-05
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张秉全:彻悟禅师语录卷下3
彻悟禅师语录卷下3默超居士有见于此,得是经而装帙之,嘱缀数语。普为见闻随喜者,震涂毒鼓,食少金刚。其意岂浅浅哉。默超居士有见于此,得妙经普门品而装帙之。嘱某缀数语于经
居士人物时间:2025-12-05
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张秉全:《藕益大师弥陀要解序》略释
将释此序,大科为二,初释序法门,次释序注疏。初中又分二,初释总序多门,二释别显净宗。今初原夫诸佛悯念群迷,随机施化,虽归元无二,而方便多门。原夫,发语词,古文常
居士人物时间:2025-12-05
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张秉全:《永嘉大师证道歌》简释4
《永嘉大师证道歌》简释4吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。大师少时,历诸讲肆,听闻天台智者教观,研讨经疏而积学问也。分别名相不知休,入海算沙徒自困。经乃佛口所说,于无量
居士人物时间:2025-12-05
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仁禅法师:持名念佛,是需要善根福德因缘的
持名为多善根福德之教证《阿弥陀经》中讲不可以少善根福德因缘,得生彼国,而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢?来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一
汉传人物时间:2025-08-31
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明证法师:持名念佛的时候能观想阿弥陀佛种子字吗?
明证法师,阿弥陀佛。弟子听闻过,善恶俱遣语默双亡,能所两忘,奈何于念佛时。因怕打妄想故,就观想阿弥陀佛的种子字为所缘,这样对吗?明证法师开示:不对,持名念佛的关键就在于
汉传人物时间:2025-05-22
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律航法师:持名念佛要义十则
一、念佛须明真理生死何来?因有妄念;欲了生死,须断妄念。怎断妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以净念而代染念。日久功纯,即有念而达无念,念既无,云何妄?妄
汉传人物时间:2025-02-09
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张秉全:法华经品题略解—法师品第十
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
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大安法师:持名念佛是福中之大福
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这
大安法师时间:2024-07-07
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省庵大师:持名念佛可兼观想,临终佛现非魔是感应道交故
省庵大师:持名念佛可兼观想,临终佛现非魔是感应道交故问:今既专持名号,云何复令观想? 答:终日持名,暂时观想,以观助念,念则不散。纵令心粗境细,亦可托像而观。复何
佛学常识时间:2023-08-08
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佛教名词:【持名念佛】-什么是持名念佛
持名念佛(佛教解释)佛教净土宗四种念佛佛法之一,即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。持名念佛就是《佛说阿弥陀经》所说的执持名号,《佛说无量寿经》所说的一向
佛教名词时间:2023-07-07
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闾山法师:无事如有事,有事如无事!
《菜根谭》里有一句话:无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消局中之危。意思是说:无事时像有事那样时时提防,才能应对意外变故发生;有事
闾山法师时间:2022-05-12
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持名念佛每天至少要念多少声佛
问:净土主要是持名忆佛拜仟,但我们平常要上班的时间紧张,持名念佛每天至少要念多少声佛好呢?虽然对我们上班族来说,当然多念为好,但最少要念到多少为好呢?十念佛我觉
宏海法师时间:2021-06-13
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千劫万难生二胎 持名念佛现奇迹
随着国家全面放开二胎政策的实施,在周围朋友、同事以及父母的多重压力下,二〇一七年初,爱人怀孕,全家欣喜,倍加呵护。在第三个月的时候,一天中午接近十二点,爱人说感
其他文章时间:2021-04-17
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持名念佛有三大殊胜方便
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。第一殊胜方便念佛第一殊胜方便,即是可以普摄群
圆瑛大师时间:2020-12-26
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两位大师持名念佛求生净土
智者大师虽然他是在教下(天台)专攻专修,但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方,都是要面向西方,专称弥陀名号。临终的时候他就唱《佛说无量寿经》及《佛说
大安法师时间:2020-12-25
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持名念佛——下手容易,成就也高
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。说起跟佛陀结缘,当然造佛像、拜佛、供佛都可以,但是称名,称念佛名是很特别的,所以蕅益大师特地把这个称名列成一科。
净界法师时间:2020-12-15
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持名念佛为往生净土之要
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相念佛。虽有四种之殊,究竟归乎实相而已。又以
莲池大师时间:2020-11-18
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大安法师答:我持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?
问:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治? 大安法师答:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中
汉传法师时间:2014-01-19
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何必等到有事才持斋
无论佛教、道教或是民间信仰,很多人都相信持斋有功德,常在遭遇困境时发愿吃早斋,或是初一、十五持斋;以此祈求家庭平安、事业顺利。既然天天都希望有福、平安、顺利,何
汉传法师时间:2014-02-16
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达照法师:持名念佛五字要诀
在宝坛寺讲《楞严经》,课间休息,有人提问:念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路,念佛念到什么境地才能放下,念佛的入门方法、功夫见地如何?我给他们讲了真正修持
汉传法师时间:2014-02-17
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持名念佛是念四字,还是六字
持名念佛是念四字,还是六字?持名念佛,念四字“阿弥陀佛”,还是六字“南无阿弥陀佛”,都可以,但以念六字佛号为主。“阿弥陀佛”之“阿”,读音a、o、e,都可以;皆有
佛学入门时间:2014-04-16
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一位离休老干部持名念佛超凡入圣修成了肉身菩萨
在中国佛教史上,得道高僧中出现过不少肉身菩萨,最出名的有九华山地藏菩萨(金乔觉)肉身舍利逾千年不腐;禅宗六祖慧能大师坐脱之身亦是逾千年不腐的肉身菩萨。今有离休老干
佛教故事时间:2014-10-25
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定弘法师法语:持名念佛的三个清清楚楚
持名(念佛)就是三个清清楚楚,口念得清清楚楚,耳听得清清楚楚,心里记得清清楚楚,这一句佛號四个字,阿、弥、陀、佛念得清清楚楚,阿、弥、陀、佛听得清清楚楚,心里记
汉传法师时间:2014-10-25
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心中有事世间小,心中无事一床宽
人是很不明理的,常常为了一点芝麻小事,而背负了很长时间的误会。有一位囚犯被关在牢里,埋怨房子小,有一天,有一只苍蝇飞进房里,他就去扑捕,飞东抓东,飞西捕西,还是
汉传法师时间:2016-01-25
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万万不可「有事才登三宝殿」
现在,很多人到寺庙里去,拿上一把香和几根蜡烛,到了庙门口,对所信仰的佛菩萨还没来得及崇敬地顶礼,就迫不及待的提出要求了。“我要给你这炷香了,你要让我发财、家庭美
藏传法师时间:2016-03-14
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有事心不乱,无事心不空
有事此心不乱,无事此心不空。大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心若安然,又有什么是真正过不去的呢?心如莲花不着水,又如日月不住空。身在
其他文章时间:2016-07-02
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什么是最简捷、圆顿的学佛方法?“持名念佛法门”
“持名念佛法门”是最简捷、最圆顿的学佛方法(资料图)学佛的方法虽多,但有当机与否,并无高下之别。由于我们烦恼习气,根深蒂固,全仗自力,每觉不够;因此在这里再介绍一
佛学入门时间:2016-12-23
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大安法师:持名念佛的根本原理
大安法师:持名念佛的根本原理六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出众生的思量,唯佛与佛乃能
汉传法师时间:2017-06-12
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宏海法师:持名念佛每天至少要念多少声佛
问:净土主要是持名忆佛拜仟,但我们平常要上班的时间紧张,持名念佛每天至少要念多少声佛好呢?虽然对我们上班族来说,当然多念为好,但最少要念到多少为好呢?十念佛我觉
汉传法师时间:2017-06-29
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学佛的人有事千万不要去问鬼神通
佛学视频时间:2020-03-03
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净空法师:持名念佛,要不要同时观想,本尊阿弥陀佛佛像?
佛学视频时间:2020-04-01
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净界法师:持名念佛——下手容易,成就也高
忙碌了一整天,终于有时间坐下来,完成心心念念的心得分享了。心中是着急期待的,可是,与之相对应的,却是久久无法下笔。太多思绪太多感悟,一时汹涌而出,让末学不知从何
净界法师时间:2020-05-04
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月悟法师:持名念佛不能代替一切修法
更多文章时间:2020-06-07
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净空法师:观经最后一种就是持名念佛,绝不是持名念佛的境界低
佛学视频时间:2020-06-09
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俗语“有事钟无艳,无事夏迎春”啥意思,这样的人你身边有多少?
佛学视频时间:2020-06-13
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莲池大师:持名念佛为往生净土之要
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相念佛。虽有四种之殊,究竟归乎实相而已。又以
莲池大师时间:2020-09-03
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何必等到有事才持斋
无论佛教、道教或是民间信仰,很多人都相信持斋有功德,常在遭遇困境时发愿吃早斋,或是初一、十五持斋;以此祈求家庭平安、事业顺利。既然天天都希望有福、平安、顺利,何
素食概念时间:2014-02-14