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赵朴初答:鸠摩罗什之后还有哪些著名的翻译大家,又是属于什么系统?
赵朴初答:鸠摩罗什的译业进行于公元年间,主要是全面系统地介绍了大乘空宗龙树、提婆的学说。罗什之后,重要译师来者相继,主要经论不断译出。如觉贤于公元年译出《华严经》,
居士人物时间:2025-12-12
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赵朴初答:禅宗的教义是什么?禅是什么意思?
赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,
居士人物时间:2025-12-12
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赵朴初答:阿育王是怎样的一个人物?
赵朴初答:阿育王(Asoka,或译为阿输迦王,或意译为无忧王)是公元前三世纪摩揭陀国的国王。他的祖父是印度古代著名的民族英雄旃陀罗笈多(有人根据他的名字而考证他是有旃陀罗
居士人物时间:2025-12-12
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赵朴初答:什么是四摄?
赵朴初答:摄(Sangahavatthu)的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语(Peyyavajja),慈爱的言语和态度;第三是利行(Atthacariyq),为大众利益服务;第四是同事(Samqnat
居士人物时间:2025-12-12
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赵朴初答:"三宝"是什么?
赵朴初答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体僧伽(saxgha)是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五
居士人物时间:2025-12-12
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赵朴初答:佛涅槃的年代,有没有不同的计算?
赵朴初答:关于佛涅槃的年代,东南亚佛教徒一般认为是公元前545年,所以1956年和1957年各国都举行佛涅槃二千五百年盛大纪念。我国关于佛涅槃年代有很多不同的说法,一般公认的
居士人物时间:2025-12-11
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赵朴初答:净土宗的宗旨教义是什么?
赵朴初答:此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派,所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道。并说别的宗
居士人物时间:2025-12-11
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赵朴初答:四分律是声闻戒,八大宗里为什么有小乘宗?
赵朴初答:四分律虽属小乘戒,但其文义通于大乘,自古就有"分通大乘"的说法。中国盛行大乘,以大乘教义解释律藏,摄小入大,就是大乘戒的组成部分,出家菩萨三聚净戒中的摄律仪戒
居士人物时间:2025-12-11
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赵朴初问:佛虽然对不幸的人们表示同情,但是他没有教他们向统治者进行反抗,不是吗?
赵朴初答:诚然,佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼,以求解脱。同时又说现世止恶行善的因,会获得来世安乐的果,在这方面可以说,佛对现实
居士人物时间:2025-12-11
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赵朴初答:异时的互存关系是否就是因果关系?
赵朴初答:照佛教的说法,所谓互存关系,都是因果关系。从异时的互存关系来说,种子是因,芽是果,这是异时因果。从同时的互存关系来说,如以老师为主,则老师是因,学生是果;如以学
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,并不能说明唯识的道理
赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:根据上面所介绍的四谛内容,可不可以说佛教是厌世主义,因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取
赵朴初答:从对待有漏的世界来说,可以说是厌世主义,但是佛教当时的创立,反映着对现实生活的不满,它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载,佛陀谈到转轮王统治
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:阿育王之后又有什么大事发生?
赵朴初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亚各国获得坚固的根据地,更向东发展而传来中国,流布地域日见推广。但是在印度境内,佛教却遭遇了厄运。阿育王逝世后不到五十年
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:佛教对文化艺术有什么样的影响,比如说,对中国文学起过什么样的作用?
赵朴初答:数千卷由梵文翻译过来的经典,本身就是伟大、富丽的文学作品。其中如《维摩诘经》、《法华经》、《楞严经》特别为历代文人们所喜爱,被纯粹地为着文学目的而研读着
居士人物时间:2025-12-10
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禅所说的“无我”是怎样的?
顺治皇帝出家的时候写过一首诗:未生我时谁是我,生我之时我是谁?这个其实就是思考生从何来?死往何去?在历史的长河之中,我们的一生是如此的短暂;在广袤的太空之中,我
禅宗思想时间:2025-12-08
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带鱼子怎样,不带鱼子又怎样
问:放生鱼,带鱼子怎样?不带鱼子又怎样?有什么执着的吗?答:带鱼子,不带鱼子,都一样是生命带鱼子就可以救多些生命不带鱼子就少救点生命与自心中的功德并无增减因为功德
放生问答时间:2025-12-04
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洪修平:《金刚经》是怎样一部经?
《金刚经》是怎样一部经?《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的略称,也称《金刚般若经》,后秦鸠摩罗什译,一卷,属于《大般若经》的第九会。异译本主要有北魏菩提流支和南
居士人物时间:2025-11-27
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怎样吃素?—素食者经验分享
随着佛法的深入人心,随着环保理念的提升,越来越多的人开始吃素,或长素,或花素(不是天天吃,一般多在佛菩萨的圣诞吃素)。但有些人吃过一段时间以后,会觉得乏力,头
素食健康时间:2025-11-15
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范古农答:世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提
问:世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提。今之僧伽不少戒行谨严者。抑何坐破蒲团讫无成就。岂今人之不如古人耶。范古农答:世尊成佛。乃其最后一生。若
居士人物时间:2025-11-14
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周叔迦:佛教信众出家需要什么手续?
佛教信众出家需要什么手续?在中国佛教中,信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国,中国从汉唐到现在,由于地理和时代的不同,出家的程序,各
居士人物时间:2025-11-11
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第072集 难陀出家得道因缘
各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家:少病、少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事,今
佛典故事讲座时间:2025-11-11
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宣化上人:出家修道要摄持身心
出家修道,要时刻自己管理自己,不可尽打妄想。 我们出家修道,要时时刻刻摄持身心,不可随便放逸。在道场中修行,一日不进步,就是退步,所谓:「一日无功可进,一日无过
宣化上人时间:2025-11-11
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大安法师;:谈出家
有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格,就是信心。出家一定要有信心,对三宝的信心
大安法师时间:2025-11-10
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脸朝下洗发会衰老-怎样洗才正确
脸朝下洗发会衰老?怎样洗才正确洗头脸朝下易使头皮松弛,紧接着会蔓延到额头、眼角,最终导致面部松弛。所以洗头时要尽量抬头,这样才能起到抗衰老的效果。下面就来为大家
早吃素时间:2025-11-07
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大安法师:怎样去圆满落;实菩提心
发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与
大安法师时间:2025-11-07
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方广锠:怎样读佛经—佛教研究经验谈之一
怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛
居士人物时间:2025-10-22
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高僧语录:广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回
高僧语录:广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚(图片来源:资料图片) 《广钦老和尚开示录》: 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的,那么临终时就现那种境界
五福临门时间:2025-10-20
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达真堪布:怎样做才能万事如意
若是有好的因缘和福德,在哪里工作、生活都可以,不然即使换个单位,换个伴侣也一样,不可能从恶缘中解脱,因为这是自己的因果。“若问前世因,今生受者是;欲问来世果,今
因果报应时间:2025-10-11
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大安法师:我们生命的轮回、流转是怎样的?
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间:2025-10-05
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达真堪布-怎样以三殊胜来摄持金刚萨垛除障法?
达真堪布:怎样以三殊胜来摄持金刚萨垛除障法? (1)前行发心殊胜:为了救度一切父母众生要成佛,为了早日成佛要精进认真修持金刚萨垛除障法。(2)正行无缘殊胜:修习金刚
五福临门时间:2025-10-04
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大安法师:出家条件、儿子出家、杂修吗、罗汉和法身
问:出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件?答:区别在什么地方?首先从自力的角度来看,出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这
大安法师时间:2025-10-03
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南怀瑾:汉魏以后的神仙丹道派
道家与方士,方士与神仙,在这三个名称之下的类型人物,及其学术思想的内容与渊源,由战国而到秦、汉之间,实在都是互相为用。到了汉、魏开始,延续一千多年,直到现在,方
居士人物时间:2025-09-20
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宣化上人:出家再谈孝顺父母
出家的制度在古印度就存在,佛陀还没有出世以前,就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团,以出家人为核心;现在的佛教不论传播到什么国家,都有人来出家。中国道
宣化上人时间:2025-09-20
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达摩难陀长老:出家
出家悉达多太子的出家,是前所未有的最大胆的行动。外道非议悉达多太子的出家。认为他是「抛开妻子和家庭」。然而,假使他不是静悄悄的离开,而是以挚爱的心情,举行一个隆
南传人物时间:2025-09-16
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大安法师:亲人临终不愿往生怎样劝导?
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪怕多活一
大安法师时间:2025-09-12
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大安法师:念佛要怎样念最理想?
信众:请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听?法师:念佛有四种念佛,但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生,所以我们
大安法师时间:2025-09-12
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调人如调马,怎样因病与药,观机逗教
佛陀教化众生的方法,总是应病与药,观机逗教。你是什么样的人,佛陀就向你说什么样的法。佛陀像晨钟一样,小叩则小鸣,大叩则大鸣。有一天,一个训练马的调马师,带着诚恳
因果报应时间:2025-09-10
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那烂陀长老:《觉悟之路》第一章 太子出家
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日
南传人物时间:2025-09-09
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阿姜查禅师:人们为什么要出家?
v医师:我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们做了许多牺牲,供他去读大学。在学校时,他开始对佛法产生兴趣,并乐此不疲。他
南传人物时间:2025-09-08
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帕奥禅师:怎样持戒才能不受地狱恶道烧烤,享有大功德?
问:据说佛陀对当时的信众所开示的大都是从施论、戒论、生天之论开始,然后观察信众的根基,给予开示诸欲的过患,及苦集灭道之诸佛本真。请告诉我怎样布施才能获得好福报?
南传人物时间:2025-09-07
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宣化上人:贪享受何必出家
贪享受何必出家出家人,一定要把出家的基础建立起来。就是严守戒律。◎一九八三年十一月十一日开示出家人,一定要把出家的基础建立起来。出家的基础是什么?就是严守戒律。
宣化上人时间:2025-09-01
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现代因果实录:不杀生,怎样请走蚊虫?
问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那
杀生果报时间:2025-08-19
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本源法师:法会前为什么要唱炉香赞?怎样唱才能功德最大?
为什么法会前都要唱炉香赞、戒定真香、宝鼎赞?怎样唱才能功德最大?在法会前唱炉香赞的目的是为了表达我们对三宝的恭敬之心。印光大师云:佛法真利益,唯恭敬至诚者能得其
汉传人物时间:2025-08-17
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智随法师答:早课做不下去应该怎样安排?
法师法安。后学曾经按弘化社结缘给后学的一本《净业课诵简仪》来做早晚功课,其实内容也很简单,就是弥陀经,往生咒,圆通章,然后念佛号。后学依之做功课,曾经有一个境界。可是
汉传人物时间:2025-08-15
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智随法师答:烦恼重怎样亲近善知识?
尊敬的师父,我感觉自己很痛苦,我是3年前学佛的,一开始是误入外道,幸得菩萨慈悲自己看佛书又转入了正见,我是相信有极乐世界,也愿意求生到极乐世界,可不知道为什么我一直很痛
汉传人物时间:2025-08-14
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智随法师:我们念佛之人怎样来把握自利和利他的分寸
佛法经常讲自利利他。我们念佛的人也经常会遇到这样的问题。一方面会念佛求往生西方,另一方面要做功德利益众生。那么净土法门对自利利他,自度度人怎么来看待呢?尤其是学大
汉传人物时间:2025-08-12
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达观法师:怎样会成就
怎样会成就世间人,想要成功;修行人,想要开悟。光想是没有用的,而是要清楚怎么做!生:怎样才会成功?师:有思想、有理想、有计画、有行动、有检讨、有坚持、有智慧、有慈悲,这
汉传人物时间:2025-08-06
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圣宇法师:连“佛”都不认识怎样能够成佛呢?
学佛学习佛的什么?存心,用心。也就是学习佛的心地。佛的存心是菩提心,真诚清净平等正觉慈悲。佛的用心是利益众生的,地藏菩萨就是跟佛这样的学习。虽然他没达到圆满,但
汉传人物时间:2025-08-03
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赵朴初:什么是“因果相续”?
问:什么是“因果相续”?答:因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横
因果报应时间:2025-07-30
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赵朴初:什么是因果相续?
问:什么是“因果相续”?答:因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横
因果报应时间:2025-07-29