大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五
(大日经卷五)
阿阇梨真实智品第十六
大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注
摘要
释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本尊咒修本尊,由本尊入空,再由本尊以相法度生,福慧具足可以渐形成三十二相及八十随形好的佛身相,若修行者到八地不动地时才可称为阿阇黎。
◎尔时持金刚者,次复请问大日世尊诸漫荼罗真言之心,而说偈言:
◎云何为一切,真言实语心?:
所有一切真言(即真实语)的心是什么?
◎云何而解了,说名阿阇黎?:
阿阇梨是如何了解用真言、咒语做一切佛事业?
◎尔时薄伽梵,大毘卢遮那,慰喻金刚手,善哉摩诃萨!令彼心欢喜,复告如是言:解秘中最秘,真言智大心:
在秘密漫荼罗中最秘密之处即为真言智大心。解秘中最秘:前一个『秘』指漫荼罗。
◎今为汝宣说,一心应谛听,所谓阿字者,一切真言心:
现为汝说何谓真言智大心,专心听好。「阿」字即为真言智大心。
◎从此遍流出,无量诸真言:
由阿字可以流出无量多种的真言咒。
◎一切戏论息,能生巧智慧:
真言可以消业障,使一切无意义的言论息灭,因内心业障消除,即可生巧智慧,如此即可以真言度众生。
◎秘密主何等,一切真语心?:
秘密主!什么是真语心(即本尊咒)?
◎佛两足尊说:
此佛指毗庐佛,已福慧具足的佛。
◎阿字名种子,故一切如是,安住诸支分:
阿字名叫种子字,以种子字、真言故可成就一切法,将各种不同的本尊安住。
◎如相应布已,依法皆遍授:
如肉体、身相、布字完成,依法灌顶加持遍入许可后,才可持咒修成精神本尊。
◎由彼本初字,遍在增加字:
由彼本初字是指阿字。遍在增加字是指咒语。
◎众字以成音,支体由是生:
以咒语持咒,本尊可在名色中生出。支体是指本尊。
◎故此遍一切,身生种种德:
本尊在名色中建立,可以以本尊度生、以光音遍一切处到各道度生。本尊因度生而具有种种功德,渐形成三十二相及八十随形好的功德相。
◎今说所分布,佛子一心听:
现要说明本尊身所分布的种子字,佛子要专心听。
◎以心而作心,余以布支分:
以阿字做佛心,其余种子字分布于本尊上。
◎一切如是作,即同于我体:
若修行如是持咒可作本尊,此本尊即同于我的佛体。(本尊与佛体是有相连的关系。)
◎安住瑜伽座,寻念诸如来:
本尊安住莲花座上,由本尊念佛恭请如来。
◎若于此教法,解斯广大智:
若以本尊式的教法可以了解佛的广大妙智慧。
◎正觉大功德,说为阿阇梨:
本尊具有正觉能力,因度生而具有功德力,才可说为阿阇梨。阿阇梨又称为地上修行者。
◎是即为如来,亦即名为佛:
一般阿阇梨已到不动地的果位八地;具正知见,有正觉能力。又称为应身化佛。
◎菩萨及梵天,毗纽摩酰罗:
菩萨是指七地以下的菩萨果位;梵天是指大梵天;毗纽摩酰指大自在天。
◎日月天水天,帝释世间主:
日天、月天、帝释天等天界。
◎黑夜焰摩等,地神与妙音:
地狱、焰摩天、地神、妙音天。
◎梵志及常浴,亦名梵行者:
梵志及常浴是指清净修行者。未入地菩萨及各天各界修行者,若也以此本尊法修持,即称之为清净修行者,清净修行者又叫地前位修行者。
◎漏尽比丘众,吉祥持秘密:
修行无漏比丘众,若持此秘密种子字及咒语。
◎一切智见者,法自在财富:
修此种子字咒语,最后因度生,法财、福报可具足。
◎若住菩提心,及与声智性,不着一切法,说名遍一切:
若本尊住空性,修持咒语、种子字,以不住相度生,可遍入一切处,即入各道度生。
◎即是真语者,持吉祥真言,真实语之王,持执金刚印:
若能持真言、咒语阿字,那是真实语之王,可受执金刚护持。
◎所有诸字轮:
种子字会形成字轮,阿字在中心。
◎若在于支分:
若种子字布于本尊身时。
◎当知住眉间,吽字金刚句:
两眉之间是吽字,此字又叫金刚句。
◎娑字在唇下,是谓莲华句:
娑字在唇下,此字又叫莲华句。
◎我即同心位,一切处自在:
我是本尊,本尊是我,二者同一心,度生时自在无碍。
◎普遍于种种,有情及非情:
各种不同咒语遍及于各界众生及非众生,作修多罗事业。
◎阿字第一命,[口缚]字名为水:
阿字是金轮中第一个字,又叫地轮。[口缚]字又叫水轮。
◎啰字名为火,吽字名忿怒:
啰字又叫火轮,吽又叫风轮。
◎佉字同虚空,所谓极空点:
持佉字即可入空,此法是由月轮入空。极空点即为月轮,入空只是开悟现性之一段,指初地果位。
◎知此最真实,说名阿阇黎:
以上金轮观修习有成就即可说是阿阇梨。金轮是指地、水、火、风、空等五轮。
◎故应具方便,了知佛所说:
所以应有正知见及度生时的各种方便法,明白知道佛所说各法。
◎常作精勤修,当得不死句:
修行者要精进修持,即可成为不动地(八地)的应身化佛。不死句即了脱生死,不再轮回。一般修行至八地才有此能力。由初地至八地修持,以六波罗蜜为主,破一分无明见一分法身;此期因果已无,但怨气、情缘、知见的调整、愿力的扩大,须达二见完全破除,修转识成智的智慧,要福慧具足才可成为八地修行者。其本尊化佛可以住本心,以陀罗尼放光遍及一切处。