印光大师：相片不可挂于佛旁

印光大师：没有信愿，念到一心不乱也不一定往生

又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：信净土法门须有决定不疑的信心

至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：信愿行三法的关系

净土法门，以信愿行三法为宗。如鼎三足，缺一不可。阁下既已笃修净业，信之一字，谅已全体担荷，究竟无疑矣。至于愿行二法，似犹有彼此对待之执，不能融会贯通。致于圆融无

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：因果的重要意义

今人无论上中下根，皆须以力敦伦常，主敬存诚，深信因果，广行众善，一心念佛求生西方为事。因果一法乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：净土三经专明其致

大启愿轮，深明缘起，其唯《无量寿经》。专阐观法，兼示生因，其唯《十六观经[1]》。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：三经之祖述疏钞

若欲研究，《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》，理事各臻其极，为自佛说此经来第一注解，妙极确极。纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛信受。

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：净土法门之妙

净土法门之妙净土法门,普被三根。於在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老实头颛(音zhuān)蒙念佛,念到业尽情空时,父母未

汉传人物时间：2025-12-25

印光大师：看经前应知看经之目的和方法

看经前应知看经之目的和方法又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为作功课,则专心受持一种二

汉传人物时间：2025-12-25

印光大师：仗佛力是特别的因果

净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。

汉传人物时间：2025-12-25

疑情不可卜度，卜度则成妄想

问：疑情不可卜度，卜度则成妄想；卓之所不解者，疑情与卜度有何区别也？答：宗门之第一义，即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足，必须翻转来向己躬下愤愤地

禅宗思想时间：2025-12-09

宣化上人：福不可享尽，苦可以受尽

宣化上人开示--福不可享尽，苦可以受尽宣化上人开示:福不可享尽 享尽就没有福了 苦可以受尽 受尽甜来［1] 修道就是要“倒过来”--什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自

宣化上人时间：2025-11-11

程叔彪：无门直指 第十七节 不可错认

第十七节 不可错认南阳忠国师问禅客：『从何方来？』客曰：『南方来。』阳曰：『南方有何知识？』曰：『知识颇多。』阳曰：『如何示人？』客曰：『彼方知识，直下示学人，

居士人物时间：2025-11-01

菜中不可忽视的有害物

菜中不可忽视的有害物 草酸比如菠菜、竹笋、茭白、毛豆等，都含有较多的草酸。草酸除味涩影响口味外，更重要的是它可与食物中的钙离子结合，形成不溶性的草酸钙，使食物中

早吃素时间：2025-11-01

陈士东：参天大木——“根本”不可离开木

参天大木根本不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过不是一个卦，

居士人物时间：2025-10-31

《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意 - 印光大师

印光大师原文：甚矣，世人习为残忍，事事以杀生为礼，而不知其非也。夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。而况佛经常言

放生知识时间：2025-10-28

昆虫草木，犹不可伤

【解释】虽然是细小的昆虫，无情的草木，也不可以伤害啊!【分析】这里讲到连微细的小昆虫，和花草树木都不可以伤害，那么其他较重而且大的生命，就更不必说了。现在人任意

因果报应时间：2025-10-14

印光大师：世间愚人不知因果，见为善而得祸，便谓善不可为，见作恶而得福，便谓恶不可戒

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能

因果报应时间：2025-10-14

印光大师：理学破斥因果报应、生死轮回，其误人甚于洪水猛兽

学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，

因果轮回时间：2025-10-11

印光大师：不可以“一切皆空，一切不著”为护身符

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈

因果报应时间：2025-10-10

印光大师：子女与父母之间的四种因果

原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而

孝顺父母时间：2025-09-30

印光大师：今欲昌明因果之事理及其实行之方法，必先从事于家庭教育

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃

因果报应时间：2025-09-27

印光大师：子弟之有才华，有善教，则易于成就正器

子弟之有才华，有善教，则易于成就正器;无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实;有才华，益

因果报应时间：2025-09-24

印光大师：以身作则教幼，蒙以养正利国

「子舆氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传，儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者，亦不敢出诸口。以是之故，老吾老，幼吾

因果报应时间：2025-09-03

印光大师：世间赏罚与因果报应之不同

印光大师：世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译 文看完你的来信，知道你的感悟还不彻底，所以把儒家和佛家所开示的因果真理，和世间王法的赏罚等同来讨论，这似乎有些道

因果报应时间：2025-08-21

达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸

达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸嗔恨心好像渔夫一样，而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了，渔夫就会把鱼杀掉，然后放在油锅里煎煮。同样的道理

佛学问答类编时间：2025-08-15

印光大师：因果者，世出世间圣人平治天下

因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙，依实

因果报应时间：2025-08-02

大安法师：“YIN心不除，尘不可出”与净土“带业往生”该如何理解？

居士：《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出”。又听师父说要修到阿罗汉的果位，淫欲的念头方可断尽，如此看来我等凡夫想出六道轮回是非常困难的。但净土法门又说任何众生只

大安法师时间：2025-07-21

印光大师：欲挽回世道人心，当从根本上解决，即提倡家庭教育，提倡因果报应

甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确

因果报应时间：2025-07-16

八类动物不能吃，不可杀！

第一二位：猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存

因果报应时间：2025-06-28

印光大师：因果是古今国家治乱兴衰之关键

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。

因果报应时间：2025-06-25

印光大师：如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。若人人

因果报应时间：2025-06-25

印光大师：念佛人为何要与一切不著、一切皆空之人敬而远之？

因为此种人厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此之人。故吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供

因果报应时间：2025-06-25

放生不可乱放，放之于江，则无不可

光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循

放生指南时间：2025-06-18

人可以有霉运，但不可有霉相

美国从事个性分析的专家罗伯特菲力浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。流浪者说：我决定跳到密西根湖，了此残生。我已

素食资讯时间：2025-06-15

大安法师：印光大师生平与思想

1.生平印光大师(公元1861—1940年)，讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来病困数载，始悟前非，顿革先

大安法师时间：2025-06-14

印光大师：因果为儒释圣教之根本说

印光大师：因果为儒释圣教之根本说因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世

因果报应时间：2025-06-06

金刚经古人持验录之三十二：得回生篇（不可食肉）

金刚经古人持验录之三十二：得回生篇（不可食肉）(九十五)得回生篇：因为食肉，两次摄入冥府。 费子玉，唐朝天宝年间的将军，平日持诵金刚经，可是未断杀业，仍然杀生食肉

佛教寓言故事时间：2025-05-20

钱财方面的因果很惊人，不可不知

钱财方面的因果很惊人，不可不知现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法

佛教寓言故事时间：2025-05-14

如本法师：为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服，出家人的衣

如本法师:为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服,出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服佛陀制定出家人的衣服,不能与在家(白衣)人的制服一样,其理由有两点:一、表徵出家修行之

汉传人物时间：2025-05-10

圣开法师：不可有种族歧视的观念

不可有种族歧视的观念公元一九九二年三月十八日,中国时报第三版,有一则标题为「南非保守党承认种族隔离政策失败」的新闻,其报导:【普勒托利亚十八日路透社电】继南非绝大部

汉传人物时间：2025-03-29

印光大师：千万不要在家里杀生

大安法师讲解念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场

大安法师时间：2025-03-20

印光大师：因果

一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不

因果报应时间：2025-03-13

印光大师讲念佛感应

印光大师是位非常厉害的高僧大德，我们平时学习佛法的时候是可以多多的看一看印光大师的佛法讲解，这样我们是可以避免少走一些弯路，而且这对我们今后的修行是有很多的好处

学佛感应时间：2025-02-18

印光大师：种善因必得善果，种恶因必得恶果。

印光法师：因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其

因果报应时间：2025-02-14

这些恶业的果报，你不可不知

这些恶业的果报，你不可不知“杀生短寿报”：无论是人还是动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。 “逼恼遭多损”：你伤害他人的利益、逼恼他人，你就会常常

谈佛说禅悟人生时间：2025-02-14

若想回到本来面目，转换色身，就非靠打坐不可。【南怀瑾老师】

现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身

文殊花开时间：2025-01-23

糟糠之妻不可弃 休妻弃妻有报应

传统文化说：“糟糠之妻不下堂”、“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。 清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。

因果报应时间：2025-01-07

禅机不可误

普愿禅师也是位得道高僧,有一天在园子里喝茶,看见一个小和尚从小径走来,就将杯底的残茶泼了过去。小和尚回头一看,见是普愿禅师,便露齿笑笑,禅师也笑笑,并翘起一只脚,小和尚

禅宗公案时间：2025-01-02

佛制不可改变

佛制不可改变问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝好一点不执着就是了,保

其他因果故事时间：2024-12-30

净慧法师：命运并非不可改变，关键是用对方法

我们天天在此禅修、静坐，目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运，努力能够创造辉煌。世出世间，有为无为，全在于自己的精进努力，没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。

汉传人物时间：2024-12-25