印光大师：具信愿念佛即可仗佛力往生西方

印光大师：持诵经咒的秘诀是什么

持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：女人来月经时可以念佛礼佛吗？

女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师答：如何求姻缘？

印光大师:如何求姻缘人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：修行中遇到病痛该如何？

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：念佛共修和独修的仪轨

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第，不可错乱。所云放下身心，闭目凝神

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：欲学佛修持者应知净土法门宗旨

今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：相片不可挂于佛旁

相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。（文钞三编卷二〈复施智孚居士书〉）

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：没有信愿，念到一心不乱也不一定往生

又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：信净土法门须有决定不疑的信心

至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：信愿行三法的关系

净土法门，以信愿行三法为宗。如鼎三足，缺一不可。阁下既已笃修净业，信之一字，谅已全体担荷，究竟无疑矣。至于愿行二法，似犹有彼此对待之执，不能融会贯通。致于圆融无

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：因果的重要意义

今人无论上中下根，皆须以力敦伦常，主敬存诚，深信因果，广行众善，一心念佛求生西方为事。因果一法乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：净土三经专明其致

大启愿轮，深明缘起，其唯《无量寿经》。专阐观法，兼示生因，其唯《十六观经[1]》。如上二经，法门广大，谛理精微。末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：三经之祖述疏钞

若欲研究，《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》，理事各臻其极，为自佛说此经来第一注解，妙极确极。纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛信受。

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：净土法门之妙

净土法门之妙净土法门,普被三根。於在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老实头颛(音zhuān)蒙念佛,念到业尽情空时,父母未

汉传人物时间：2025-12-25

印光大师：看经前应知看经之目的和方法

看经前应知看经之目的和方法又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为作功课,则专心受持一种二

汉传人物时间：2025-12-25

印光大师：仗佛力是特别的因果

净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师：这三种人念佛不能往生

莲池大师说，或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么？这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就

汉传人物时间：2025-12-25

佛教居士：谢路军：略论善导往生净土的境界“报土论”

略论善导往生净土的境界报土论谢路军善导的净土思想中，往生境界论也占有十分重要的地位。善导讲的境界就是西方极乐世界，这是众生念佛追求的最高目标，也是众生念佛往生的

居士人物时间：2025-12-24

果卿居士：陆培林居士念佛往生纪实

─陆培林居士念佛往生纪实陆居士学佛多年，平时严持戒律，将省吃俭用的钱财，全部默默用于印经放生等弘法利生的事业上。在他的影响下，许许多多的人开始信佛、学佛。他的父

居士人物时间：2025-12-19

张秉全：莲池大师西方发愿文略释

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧

居士人物时间：2025-12-07

张秉全：八句名言，往生津梁——印光大师殊胜开示之三

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法

居士人物时间：2025-12-05

王妙根往生西方事迹

王妙根往生西方事迹我妈妈王妙根,今年(一九九八年)八十四岁,家住江苏省常熟市淼泉镇陈张村十一组。青年时期,受村里佛友影响,二十八岁时就吃了长素,皈依三宝,进了佛门。常到

居士时间：2025-11-21

潘金往生的故事

潘金往生的故事浪中石友人年仅八岁的爱子潘金罹患骨癌,本是一人间悲剧。然而,这孩子在善友的帮助下,却往生了西方极乐世界!多麽奇特!多麽殊胜!在潘金事迹的感召下,许多人走

居士时间：2025-11-21

近代往生比丘尼一

近代往生比丘尼一妙 净妙净,俗姓王,乃虚云和尚之庶母。云公生母早逝,由净抚育成长。云公之父,欲云公兼祧两房,为娶两妇。云公出走后,同治三年,父病故,净即率二媳同入佛门为

比丘尼时间：2025-11-20

项子清居士往生事迹

项子清居士往生事迹项本源,字子清,法名智源。安徽歙县诸生,国学浩谐极深,尤精小学,世居苏北如皋,终其身执教鞭,以故桃李满大江南北。居常不苟言笑,道貌岸然,士夫咸爱慕之。

居士时间：2025-11-20

近代往生男居士八

近代往生男居士八朱子桥朱子桥,名庆澜。曾任督军,人称朱将军。为人爽直,居官清正,两袖清风。平时对地方公益善举,无不勉力捐输,玉成其美。自皈依印光大师后,笃修净土,行持不

男居士时间：2025-11-20

大安法师：念佛往生一法，它是一个很顿的教

通途教法，一般要修戒定慧，息灭贪嗔痴，断一份惑，证一份真，它有修行的很明晰的阶梯。然而念佛往生一法，它是一个很顿的教，不依循一般的阶梯，就好象一个穷秀才没有考上

大安法师时间：2025-11-10

大安法师：冤亲债主会阻碍往生吗？

问：请教大安法师，如果没有解决好与冤亲债主的关系，那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生?答：从通途教理来看，冤亲债主常于临命终时，诈亲含笑，导引

大安法师时间：2025-11-08

大安法师：具足信愿行一定往生净土

往生净土的三资粮就是信、愿、行。首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就

大安法师时间：2025-11-08

大安法师：带业往生？

问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗?带业往生是否只带旧业不带新业?答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想

大安法师时间：2025-11-07

吴立民：如何保证往生一心不乱

一、往生成佛要一心不乱学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门，都是教人了生

居士人物时间：2025-11-04

往生是什么意思？往生极乐世界的条件是什么？

往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在

大安法师时间：2025-10-30

《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意 - 印光大师

印光大师原文：甚矣，世人习为残忍，事事以杀生为礼，而不知其非也。夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。而况佛经常言

放生知识时间：2025-10-28

大安法师：能得中品往生也不简单哪！

在我们这个世间，有很多比丘往生者是属于中品往生的，我们来举一个，宋代有位比丘叫法持，他相信净土法门，修净土忏都修了三年，曾经燃两个指，燃指供佛。那么他受过比丘戒

大安法师时间：2025-10-28

大安法师：边地疑城的往生条件(一)

尔时慈氏菩萨白佛言，世尊，何因何缘，彼国人民，胎生化生。佛告慈氏，若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国，不了佛智，不思议智，不可称智，大乘广智，无等无伦最上胜

大安法师时间：2025-10-19

印光大师：世间愚人不知因果，见为善而得祸，便谓善不可为，见作恶而得福，便谓恶不可戒

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能

因果报应时间：2025-10-14

陈柏达：临终者将要往生人天善道的症兆

即将往生人道的人，临终会有十种现象：一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。二、身无痛苦。三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。四

居士人物时间：2025-10-11

印光大师：理学破斥因果报应、生死轮回，其误人甚于洪水猛兽

学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，

因果轮回时间：2025-10-11

印光大师：不可以“一切皆空，一切不著”为护身符

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈

因果报应时间：2025-10-10

元音老人：如何做到往生的的条件一心不乱？

念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。编辑本段《佛光大

居士人物时间：2025-10-08

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？ 如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表

五福临门时间：2025-10-07

大安法师：修净土的目的就是往生极乐世界

修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。—— 印光法师《印祖文钞 - 与徐福

大安法师时间：2025-10-01

印光大师：子女与父母之间的四种因果

原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而

孝顺父母时间：2025-09-30

李炳南：平时训练往生的两个妙法

问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?李炳南老居士:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念

居士人物时间：2025-09-27

印光大师：今欲昌明因果之事理及其实行之方法，必先从事于家庭教育

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃

因果报应时间：2025-09-27

除阿弥陀佛之外统统放下，这一念就能往生

除阿弥陀佛之外统统放下，这一念就能往生在此地介绍极乐世界，释迦牟尼佛希望我们要能信佛智。这个『不了』，了是了解，就是对于佛的智慧不认识，佛给我们讲了，我们听了，

佛学问答类编时间：2025-09-25

印光大师：子弟之有才华，有善教，则易于成就正器

子弟之有才华，有善教，则易于成就正器;无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实;有才华，益

因果报应时间：2025-09-24

大安法师：佛力的妙用

华严的十地菩萨不离念佛、念法、念僧，法身大士都要靠佛力修行，何况我们这些业力凡夫?如果自视清高，奢谈自力，不仰靠佛力，这样的话语虽然听似很高超，但实际上是缺乏般

大安法师时间：2025-09-16

大安法师：一生信愿持名，若临终无瑞相能往生吗？

问：一生信愿持名，临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症，此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名，临终时若现瑞相，故可证明往生，但毫无证明，是否也是往生?为什么?答：

大安法师时间：2025-09-14

钟茂森：一天到晚念佛，有人需要帮助也不管，能往生吗？

钟茂森：一天到晚念佛，有人需要帮助也不管，能往生吗？所以很多人搞错了，以为念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，见到人需要帮助也不要，不管他，不予理会，本来你可以伸出

佛学问答类编时间：2025-09-13