2026-01-06 

星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。
一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题?
法师:请讲!
来访者:您在公众场合是素食,您一个人在房间会不会吃肉呢?
法师并没有回答他的问题,反倒问他:您是开车来的吗?
来访者:是的。
法师说:开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系?如果是为自己系,有没有警察都要系。
来访者:喔,我明白了!
看完这个故事,大家应该懂得,如果一个人没有自律,没人督促就不能坚持,也无法取得成功。
观众:请问法师,我的小孩不听话、不爱学习怎么办?
法师:您影印过文件吗?
观众:影印过。
法师:如果影印件上面有错字,您是改影印件还是改原稿?
(场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道:改原稿。)
法师:应该原稿和影印件同时改,才是最好。父母是原稿,家庭是影印机,孩子是影印件。孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。
父母是孩子最好的老师,如果父母不优秀,如何给孩子优秀的教育?如何要求孩子优秀?不如提升自己,同时也让孩子更优秀。
一位佛友电话抱怨道:为什么我努力了还是得不到?念经行善了,命运却不变?
法师:我给你寄五百块钱,好不好?
佛友:师父,你的钱我不敢要呢!
法师:我是要你帮我办一件事。
佛友:师父,你说办什么,我绝对帮你办好!
法师:帮我买一辆汽车。
佛友(惊呀地):师父,五百块怎么能买到汽车呢?!
法师:你知道五百块买不到汽车?!
世上有太多的人都在绞尽脑汁,只想付出一点点,就得到很多。而这,显然是不太可能的。
一位女士不停地述说自己的苦难,没完没了。法师打断她的话说:你的苦还真多呀!
女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需要三年!
法师:那是什么时候的苦?
女士:前几年。
法师:那不是过去了吗?为什么还紧抓不放呢?(停了一下)你拉出的粪便臭不臭?
女士:当然很臭啦!
法师:现在粪便在哪里呢?
女士:拉完就冲掉了。
法师:为什么不把它包起来放在身上?见到人就拿出来告诉别人,说我被这东西臭过?
女士:那多恶心!
法师:对呀!苦难也是一样,它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示,既臭自己又臭别人!听懂了吗?
女士:听懂了!
法师:那以后你还要不要诉苦?
女士:不要了!
法师:记住,越诉苦越苦,越抱怨越怨。
女士:嗯!
这就是心理调节了,你苦难的事已经过去,如果依然是以前的自己,那只会依旧苦难,状态决定你的成就。
一个对佛教有兴趣的女教师对法师说:如果世人都像你一样都出家,人类还能延续吗?
好像没有听到这个问题,法师平和而关怀地问到:你的小孩多大了?男孩还是女孩?
女教师:17岁了,女孩。
法师:要准备高考了。
女教师:是的。正在加紧复习。
法师:你一定希望她考个好大学吧?
女教师:是的,要考就考北京的大学,其它的大学没什么意思。
法师:如果每一个人都像你一样想,那还有人种田吗?其它省的大学不是只有都关门了?
女教师:
法师:你注意到没有,你已经回答了你自己的问题?
女教师:(愕然)!
就像不会出现所有人都考上北大一样,也不会出现所有人都出家的情况。
人类总能延续,别的学校也能生存,学佛的是少数,就像考北大的是少数,不会有这种所有人都的问题。
一位研究生来拜访法师,不理解地问:为什么好多人见到你都要磕头?这是不是有点迷信?我没有拜过任何人,我只拜我自己!
法师:你一定打过篮球,或者羽毛球,或者乒乓球吧?
研究生:是的,打过!
法师:打篮球干什么?不打篮球,篮球会难受吗?而且那么多人打一个球,是为了快点把篮打烂吗?
研究生:不是,是为了锻炼身体和娱乐。
法师:不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛!
研究生:那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢!
法师:说得好!篮球只是一个道具,一个锻炼和娱乐的道具。那么,身体需要锻炼,心灵就不需要锻炼吗?
研究生:按理应该。可心灵怎么锻炼呢?
法师:人在崇拜的时候,五体投地,表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受,同时也是将自己的心灵融化,与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。
别人礼拜我,我也是一个道具,就像一个篮球,让人打来打去。只不过我不是真的篮球,是一个心灵篮球。
同样,拜祖宗是为了培养自己的孝心,用心灵承接祖宗累积的能量;拜土地是为了感恩珍惜土地,我们生长在大地,大地给我们很多的食物和物品,而我们回馈的都是垃圾;中国人拜的学问深了,里面有大智慧妙作用。
虔诚礼拜的时候,拜和被拜是一个整体,哪有什么你我高低呢?有些人搞不懂就大加诽谤,是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂!
研究生:太高深,太智慧了!请受我三拜!
法师问:感觉到心灵锻炼的美妙了吗?
研究生:嗯!很伟大!
我们不只要锻炼身体,还需要锻炼心灵。有时候崇拜,也是一种心灵锻炼。


男众与女众如何相处?社会里男女有别,尤其是正在学佛的人,彼此要尊重不能随便,随便非指男女清淨不清淨的问题,而是在佛门戒律中,还是要有界限--讥嫌戒,因此基本上彼
汉传人物时间:2026-01-08

刚才提到木鱼的音声是带节奏的,佛门讲求慈悲,为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打?有人认为鱼也是一个生命,为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它,难道不会感到很不
汉传人物时间:2026-01-08

每个人都适合出家吗?什麽样的情况不适合出家?对于世间的欲望心还很重,对于钱财仍然贪吝,对于男女情爱依旧执著。此外,依然眷恋家庭,脾气暴躁,瞋恨心重,自私古怪,常
汉传人物时间:2026-01-08
文/如孝法师在事中磨练,不断“解密”当我们发现问题很受打击时,这种挫折感是一种苦受。对于修行人来说,我们不能将之导向情绪,而要导向“一切众生都有这样的问题”,这
佛答时间:2026-01-07

日期:二○○五年十月二十日地点:台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨:法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾,大家好:今天法鼓山为了庆祝落成开
汉传人物时间:2026-01-06

德化的宗教生活有了德化的宗教生活,君子不欺暗室,佛子不昧自心,人人都能修福、修慧、修德,各个能禅、能净、能律,心不起邪念,天堂净土就在眼前。「生忍」,是为了生存
汉传人物时间:2026-01-06

三十多年前,我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态,完全像个大丈夫。她是个老实本分的人,每天安静地读书学习,四年来
汉传人物时间:2026-01-06

内在的财富享受钱财虽没有别人多,心胸却比别人大;物质没有别人丰富,思想却比别人高超。这种内在的财富享受,对人生的因缘际会,有宽广深远的影响。禅宗讲究「明心见性」
汉传人物时间:2026-01-06

第四节 洞房花烛夜王小姐的病,在知道玉琳允诺了婚姻大事后的没有几天也就好了。全相府的人都为婚期忙碌着。婚期逼近了,玉琳去向师父天隐老和尚告辞:『师父!徒弟不是一
汉传人物时间:2026-01-06

编者按:大觉普济能仁通琇国师(16141675),明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师,受具足戒,未及两年,大彻大悟,后嗣其法,传临济宗。1658年师奉诏入京,于万
汉传人物时间:2026-01-06

第十七节 山寨改佛殿年轻的玉琳,被当朝的天子顺治皇帝拜封国师以后,住在顺治皇帝特为他在西苑内建筑的精舍里面,其声名荣耀,一时无二。这正如他师父过去对他说的:「你
汉传人物时间:2025-12-31

在泰县净业寺开示──十三年八月──人生于世,不问政、学、军、商各界,为家庭、为社会、为国家、为世界,终日鱼鱼鹿鹿,无非曰衣食住而已。夫求衣以遮羞,求食以充饥,求
汉传人物时间:2025-12-31

学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,
汉传人物时间:2025-12-31

【悬论】一提教纲甲不判时教关于提教纲,古来各宗祖师有种种说法,如天台五重玄义,贤首十门玄谈,以及其余的各家,大概是将释迦如来一代所说的教法,分为几个时期,几种教
汉传人物时间:2025-12-31

怎样发心报恩?──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来,与各位说几句话,就是要劝各位发心。发心的根本,就是佛法中救度众生的大悲心,和求成正觉的菩
汉传人物时间:2025-12-31

佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,
汉传人物时间:2025-12-31

大乘起信论唯识释太虚大师此论辞简义隐,未广分析,古今解者,除天台家之荆溪、灵峰等,多用贤首家说。贤首宗在华严?明大乘果,依庵麾罗识持一切无漏种,彰法界缘起──法
汉传人物时间:2025-12-31

大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───一大乘起信说二皈命三宝说三马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说四摩诃衍一者法二者义说五依一心有真如门生灭门各总摄一切
汉传人物时间:2025-12-30

答向鉴莹问(二则)问一:修净土一句弥陀诚可了,可否兼作利生事业?答一:净土法门为难信易行之法,只要信愿真切,不管行多行少,皆可往生。发心弘法利生,济世度人,愿力
汉传人物时间:2025-12-30

再论法相必宗唯识──十七年作──曩在庐山说:法相必宗唯识,对近人以法相与唯识分为二宗,颇有评弹,而谓大乘佛法,当分为法性空慧宗,法相唯识宗,法界真净宗。旋在内学
汉传人物时间:2025-12-30

──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经,先说经题,次说经文。经题即般若波罗密多心经八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、经。一、般
汉传人物时间:2025-12-30

能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪
汉传人物时间:2025-12-30

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第
汉传人物时间:2025-12-30

──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一
汉传人物时间:2025-12-30

阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后,便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印,本是寄吾阅览的,但吾阅到的时候,已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说
汉传人物时间:2025-12-29

评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论,是很有心理学上哲学之价值的;但未能穷原竟委,轻轻将偏于唯心一边的罪名,加之佛法,亦有误会。依进化的现实,乃现实的进化,言现实
汉传人物时间:2025-12-29

人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时,本人多半因为远在山中,不能参加,听说本会过去对于人性问题的讨论,颇为详尽。本人以为所说的人,照常识说
汉传人物时间:2025-12-29

西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日,本院陈定谟教授,曾提出梁漱溟、张东荪二君,所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中,以
汉传人物时间:2025-12-29

新旧问题的根本解决现今中国的学者,于文化思潮上,发生了一个新旧问题,纷纷争辩不已!然考其所由争辩之故,因以先有了两方面不同的知见:一方面、则以凡较新者必较好,较
汉传人物时间:2025-12-29

袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞,在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂,以佛教之道理相谈叙,是非常欣幸的!趁此良好的机会,且
汉传人物时间:2025-12-29

佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进,不论国内任何事故发生,上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的,不消说只有著名的几个团体,这几个团体也好像专为对付需要而
汉传人物时间:2025-12-29

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起,托事现行,教不虚张,因机施设。以欧、美偏霸之动,遂孔、释中和之探;启西方之哲人,慕东化乎儒佛。又闻火烧
汉传人物时间:2025-12-28

世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的,要不出东西洋两大系:西洋文明系可以基督教代表之;东洋文明系可以佛教代表之。然东洋
汉传人物时间:2025-12-28

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云,青天白日,不二门开,凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识,龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世,护法安僧仗将军!佛殿授如意色见声求行
汉传人物时间:2025-12-28

问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者
汉传人物时间:2025-12-25

问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹
汉传人物时间:2025-12-25

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土
汉传人物时间:2025-12-25

莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就
汉传人物时间:2025-12-25

中国医师协会昨天公布了北京职业女性体检报告相关的数据分析结果,显示93.93%的职业女性多少都有健康问题,其中乳腺增生、宫颈糜烂、体重超标的比例不断攀升。专家提醒职
素食与健康时间:2025-12-20

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期
临济宗时间:2025-12-11

生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是亘古今而不变,历万劫而常新。但是一般人却忽略了内
禅宗思想时间:2025-12-09

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧
居士人物时间:2025-12-07

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法
居士人物时间:2025-12-05

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中,天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖,以东魏北齐之际的慧文为二祖,慧思为三祖,而将天台宗
居士人物时间:2025-12-04

素食者如何处理聚餐问题问:我在一间大公司工作,在我所知的范围内只有我一个人是严格素食主义者。有没有什么应对团体用餐这类场合的好方法呢?(不论是在餐厅或是在会议室)
早吃素时间:2025-12-04

昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门,一直是中国佛教的重要门派,其思想及修持长期影响着中国佛教的走势
居士人物时间:2025-11-27

一、出家前的生活二、大师的出家因缘三、禅定初门四、云游参学五、初证色空六、融员诸法七、彻悟心性八、报父母恩九、开悟前后的三次梦十、东海牢山的因缘十一、神通见母十
居士人物时间:2025-11-23

是谁之咎青少年,寄托了国家的希望,决定著民族的前途和人类的未来。因此,他们一直是家庭的瑰宝,社会的宠儿和时代的骄子。令人遗憾的是近三五年来,我们的青少年犯罪记录
居士人物时间:2025-11-05

问:底下一个问题,请问汇款到放生组织,但自己不亲自参与亲自放生,二者在功德、福德方面有哪些区别?净空法师答:亲自去参加放生,福德更殊胜。委托别人去做还是有福德,
放生问答时间:2025-11-04

有关放生问题每一个生命,不管大少,都有灵,都有佛性,都是我们过去生中的父母,亲朋好友,兄弟姐妹来的。 只不过他们的业障轮回到畜道,变了个样貌,你就不再认识他们了
放生仪轨时间:2025-10-28
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