星云大师：内在的财富享受

星云大师：男众与女众的相处及礼拜？

男众与女众如何相处？社会里男女有别，尤其是正在学佛的人，彼此要尊重不能随便，随便非指男女清淨不清淨的问题，而是在佛门戒律中，还是要有界限－－讥嫌戒，因此基本上彼

汉传人物时间：2026-01-08

星云大师：佛教为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？

刚才提到木鱼的音声是带节奏的，佛门讲求慈悲，为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？有人认为鱼也是一个生命，为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它，难道不会感到很不

汉传人物时间：2026-01-08

星云大师：什么样的人不适合出家？

每个人都适合出家吗？什麽样的情况不适合出家？对于世间的欲望心还很重，对于钱财仍然贪吝，对于男女情爱依旧执著。此外，依然眷恋家庭，脾气暴躁，瞋恨心重，自私古怪，常

汉传人物时间：2026-01-08

星云大师：佛教对全球问题概观

日期：二○○五年十月二十日地点：台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨：法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾，大家好：今天法鼓山为了庆祝落成开

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：德化的宗教生活

德化的宗教生活有了德化的宗教生活，君子不欺暗室，佛子不昧自心，人人都能修福、修慧、修德，各个能禅、能净、能律，心不起邪念，天堂净土就在眼前。「生忍」，是为了生存

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：比丘尼扮新娘

三十多年前,我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态,完全像个大丈夫。她是个老实本分的人,每天安静地读书学习,四年来

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：第四节 洞房花烛夜

第四节 洞房花烛夜王小姐的病，在知道玉琳允诺了婚姻大事后的没有几天也就好了。全相府的人都为婚期忙碌着。婚期逼近了，玉琳去向师父天隐老和尚告辞：『师父！徒弟不是一

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：玉琳国师被逼还俗 洞房之夜度化娇妻

编者按：大觉普济能仁通琇国师(16141675)，明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师，受具足戒，未及两年，大彻大悟，后嗣其法，传临济宗。1658年师奉诏入京，于万

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：星云大师对六个最世俗问题的回答

星云大师，是现代一位很有智慧的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。1、和尚一个人在房间会不会吃肉？一个来访

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：第十七节 山寨改佛殿

第十七节 山寨改佛殿年轻的玉琳，被当朝的天子顺治皇帝拜封国师以后，住在顺治皇帝特为他在西苑内建筑的精舍里面，其声名荣耀，一时无二。这正如他师父过去对他说的：「你

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：在泰县净业寺开示

在泰县净业寺开示──十三年八月──人生于世，不问政、学、军、商各界，为家庭、为社会、为国家、为世界，终日鱼鱼鹿鹿，无非曰衣食住而已。夫求衣以遮羞，求食以充饥，求

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：学佛与佛学

学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：般若波罗密多心经释义

【悬论】一提教纲甲不判时教关于提教纲，古来各宗祖师有种种说法，如天台五重玄义，贤首十门玄谈，以及其余的各家，大概是将释迦如来一代所说的教法，分为几个时期，几种教

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：怎样发心报恩？

怎样发心报恩？──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本，就是佛法中救度众生的大悲心，和求成正觉的菩

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：佛教之因果观

佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论唯识释

大乘起信论唯识释太虚大师此论辞简义隐，未广分析，古今解者，除天台家之荆溪、灵峰等，多用贤首家说。贤首宗在华严？明大乘果，依庵麾罗识持一切无漏种，彰法界缘起──法

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论别说

大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───一大乘起信说二皈命三宝说三马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说四摩诃衍一者法二者义说五依一心有真如门生灭门各总摄一切

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：答向鉴莹问（二则）

答向鉴莹问（二则）问一：修净土一句弥陀诚可了，可否兼作利生事业？答一：净土法门为难信易行之法，只要信愿真切，不管行多行少，皆可往生。发心弘法利生，济世度人，愿力

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：再论法相必宗唯识

再论法相必宗唯识──十七年作──曩在庐山说：法相必宗唯识，对近人以法相与唯识分为二宗，颇有评弹，而谓大乘佛法，当分为法性空慧宗，法相唯识宗，法界真净宗。旋在内学

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：般若波罗密多心经讲录

──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经，先说经题，次说经文。经题即般若波罗密多心经八字，先分说，次贯通说。分为四：一、般若，二、波罗密多，三、心，四、经。一、般

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：能断金刚般若波罗密多经释

能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：瑜伽真实义品讲要

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：维摩经意大纲

──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：阅唯识新论简述

阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后，便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印，本是寄吾阅览的，但吾阅到的时候，已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：评徐庆誉君之心是脑的产物吗

评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论，是很有心理学上哲学之价值的；但未能穷原竟委，轻轻将偏于唯心一边的罪名，加之佛法，亦有误会。依进化的现实，乃现实的进化，言现实

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：人性可善可恶

人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时，本人多半因为远在山中，不能参加，听说本会过去对于人性问题的讨论，颇为详尽。本人以为所说的人，照常识说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：西洋中国印度哲学的概观

西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日，本院陈定谟教授，曾提出梁漱溟、张东荪二君，所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中，以

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：新旧问题的根本解决

新旧问题的根本解决现今中国的学者，于文化思潮上，发生了一个新旧问题，纷纷争辩不已！然考其所由争辩之故，因以先有了两方面不同的知见：一方面、则以凡较新者必较好，较

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：袪世人对于佛法之误会

袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞，在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂，以佛教之道理相谈叙，是非常欣幸的！趁此良好的机会，且

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：佛教戒杀与弭战

佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起，托事现行，教不虚张，因机施设。以欧、美偏霸之动，遂孔、释中和之探；启西方之哲人，慕东化乎儒佛。又闻火烧

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：世界佛教联合会宣告开会之宗旨

世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的，要不出东西洋两大系：西洋文明系可以基督教代表之；东洋文明系可以佛教代表之。然东洋

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：主席南普陀寺法语

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云，青天白日，不二门开，凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识，龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世，护法安僧仗将军！佛殿授如意色见声求行

汉传人物时间：2025-12-28

莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也

问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师答：古人以“夏仍飞雪，冬积坚冰”..宜应别焉。

问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师发愿回向文_莲池大师西方净土发愿文

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师：这三种人念佛不能往生

莲池大师说，或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么？这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就

汉传人物时间：2025-12-25

《圣严法师108自在语》第一集 2 享受工作

30. 忙而不乱,累而不疲。31. 忙得快乐,累得欢喜。32. 「忙」没关係,不「烦」就好。33. 工作要赶不要急,身心要鬆不要紧。34. 应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。3

圣严法师108自在语时间：2025-12-16

临济高僧圆悟克勤大师

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期

临济宗时间：2025-12-11

星云大师：参禅要用五种心

生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是亘古今而不变，历万劫而常新。但是一般人却忽略了内

禅宗思想时间：2025-12-09

张秉全：莲池大师西方发愿文略释

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧

居士人物时间：2025-12-07

张秉全：八句名言，往生津梁——印光大师殊胜开示之三

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法

居士人物时间：2025-12-05

杨曾文：慧思大师成就佛国净土的理念

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中，天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖，以东魏北齐之际的慧文为二祖，慧思为三祖，而将天台宗

居士人物时间：2025-12-04

温金玉：昙鸾大师念佛法门研究

昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门，一直是中国佛教的重要门派，其思想及修持长期影响着中国佛教的走势

居士人物时间：2025-11-27

宋智明：憨山大师的一生

一、出家前的生活二、大师的出家因缘三、禅定初门四、云游参学五、初证色空六、融员诸法七、彻悟心性八、报父母恩九、开悟前后的三次梦十、东海牢山的因缘十一、神通见母十

居士人物时间：2025-11-23

素食主义—一种内在的喜悦

素食主义—一种内在的喜悦 包括吸烟者在内，所有的人都知道吸烟有碍健康，但很少有吸烟者会因为这一“知识”而放弃吸烟。快乐的原则是非理性的，不论那一种层次的快乐都是

早吃素时间：2025-10-27

十一祖杭州梵天省庵大师

十一祖杭州梵天省庵大师省庵大师（公元1686～1734年），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏

净土大德故事时间：2025-10-20

这五种因缘，菩萨永远不会赐给你财富和地位

第一：菩萨看到这个「有情」，他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释：第一个，他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看目犍连

因果报应时间：2025-09-29

大安法师：略述蕅益、截流、省庵大师行迹

中国净土宗第九祖，蕅益大师。蕅益大师他很有个性，自称为“八不道人”，认为自己不够古人儒、禅、律、教的高度;但又不认同他当时的儒、禅、律、教，所以自称为“八不道人

大安法师时间：2025-09-13

黄柏霖：同年同月同日生，享受惜福命不同

黄柏霖：同年同月同日生，享受惜福命不同 元朝有两位太学生，是同年同月同日出生，同一年考中乡试，同一天派任官职。一位派任鄂州，在今天湖北省武昌市，当教授。一位派往

佛学问答类编时间：2025-09-06