现实生活中
太多人习惯于耿耿
于怀而常常纠结,没完没了
他们常常忽略身边的风景
错过一次次机会
身边的人都在成长,而他却原地踏步
不肯放下身上的包袱
如同附体有一部佛经直指这种恶习
真正读懂
身上的所有“附体”就清除了
佛法的核心精神是万法皆空,无常无我。
《金刚经》其实对此进行了极到底的阐释:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”,常常陷入物欲泥潭的现代人,如果真正读懂这句话,便有会觉得如此之惊心动魄,它的深刻警醒作用,让我们学会放下。
六祖慧能因《金刚经》中“应无所住而生其心”最终开悟。
心有所住,不是住在过去,就是住在未来,或住在现在。心有所住,就有障碍,就跳不出妄想杂念的圈子。
因此,要学会“活在当下”,这样就会放下包袱,甩掉附体。
女士不停地述说自己的苦难,没完没了。法师打断她说:你的苦还真多呀!女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需要三年!
法师:那是什么时候的苦?女士:前几年。法师:那不是过去了吗?为什么还紧抓不放呢?你拉出的粪便臭不臭?女士:当然。
法师:现在粪便在哪里呢?女士:拉完就冲掉了。法师:为什么不把它包起来放在身上?见到人就拿出来告诉别人,说我被这东西臭过?女士:那多恶心!
苦难何尝不是呢,它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示,既臭自己又臭别人!
星云大师说:“饭吃完了,就把碗放下”。过去的苦已经过去,就该放它过去,如果抓住不放,只会继续受苦。
《传灯录》中有记载,会元和尚师徒二人赶路,到一条河边看见一女子待渡,无船无桥,老和尚二话没说就背女子渡过河去。
回到寺庙小和尚忍不住问老和尚:“出家人禁近女色,师傅为何要背那女子?”
老和尚正色道:“我早就放下了那女子,你怎么还背着?”老和尚虽然背了想要渡河的女子,但是放下女子的同时,老和尚的心也随之放下这件事情,而小和尚虽然没有背那名女子,人已经到了庙中,小和尚却还没有忘记,依然提及此事。
老和尚做到了活在当下,而小和尚却还是活在从前。
现实生活,就是要活在当下。昨天已经过去,无法重新来过,明天还未来到,我们唯一能够抓到的就是今天。如此生活,你便会轻装上阵。

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