2026-01-09 
我们无论是在家里、单位还是在其他地方,任何时候对任何人应该都是同样的心态。对亲人、仇人、善人、恶人等一切众生,都不能有轻视和怠慢,应该恒时把自己放在最低处,把别人放在最高处。你能把自己放在最低处,实际上你就在最高处;如果你把自己放在最高处,实际上你就在最低处。

有些人有了一点世间的学问、技术、势力,或者在修行上有了一点功德和成就的时候,就特别傲慢,开始看不起别人。其实你所拥有的这些,相比较佛法而言,算不上什么。你再有学问,也是愚痴、妄想、颠倒,因为没有掌握诸法的实相;你再有知识,只能是增加分别、妄念,与诸法的事实真相、真理相背离;你再有财产、权势,也是属于世间、属于轮回,离不开无常的本性,超不出轮回的范围。我们从小到大,一直都在奔波忙碌,历经坎坷,付出了很多的心血,但从没得到过真正的幸福快乐!由于诸法无常的本性,所谓名望、地位、财产、权力等世间的成就,犹如在沙滩上盖建筑一样,最后还是剩下一片沙石瓦砾。
末法时期,众生的福报越来越小,烦恼越来越重。只会考虑自己,从来也不考虑别人。人人都把自己看得非常重,认为自己比谁都强,把自己摆在最高处,处处想压制、限制别人,不让别人超过自己。靠一些自私自利的手段,虽然暂时获取了世间的利益,权力大、势力强、名利多,但造下的恶业也是无穷无尽,将来也要感受无尽的痛苦。
眼光要放长远,不要太短浅;心胸要打开,不要太狭窄。一切痛苦的根源是自私自利,一切快乐的来源是饶益众生。饶益众生,实际上是你自己得到了利益。所以恒时放低自己,谦虚起来,学习别人的优点和功德,改正自己的缺点与不足。这样别人也会关心你、尊重你、崇敬你。想获得永恒的幸福快乐,就要这样去做。


达真堪布:这就是加持烦恼有很多种,其中嗔恨心的过患是最大的,也是最难对治的。因为它是爆发性的,一旦生起来很难控制,对相续的损害也非常大。想要对治,除非有一定的修
禅宗文化时间:2026-01-11

达真堪布:越吃越多,越穿越富,越花越有我们不能有贪心,不能有吝啬心。如果舍不得吃,舍不得穿,舍不得花,更舍不得上供下施,这种人有钱财也没有用,就是活着的饿鬼,死
禅宗文化时间:2026-01-11

达真堪布:身边有恶人怎么办?在修行的道路上,如果跟恶友、恶知识在一起,贪嗔痴三毒会越来越增长,影响自己的闻思修行,因此要远离他们。若是方便或有条件,最好暂时身远
禅宗文化时间:2026-01-11

达真堪布:让心自然安下来修行修心最重要,念佛、祈祷,都是念心,祈祷心。每个起心动念都转换到心上,要把心放正、放平,每个起心动念都下到心地上,每个起心动念都是平等
禅宗文化时间:2026-01-10
![高处的智慧 低处的心 [达真堪布]](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501221043cfafa.jpeg)
大地在最低处,我们在大地上挖地基、盖楼房,在大地上种树、种花我们可以滋养大地,也可以破坏大地,但是对大地来说是一样的。无论是去保护它,还是去破坏它,大地都没有伤
禅宗文化时间:2026-01-09

达真堪布:解脱、圆满自己的方法很多时候我们都会说自己身不由己,其实这不是真的身不由己,别人在嗔恨和伤害我们的时候才是真的身不由己。他愿意烦恼吗?你们谁愿意烦恼啊
禅宗文化时间:2026-01-09

达真堪布:生命就像昙花一样短暂春夏秋冬,花草树木,喜怒哀乐,贫富贵贱,世间所有的一切都在向我们演示着万事万物无常的本性。一切都是无常的、一切都不是长久的,特别是
禅宗文化时间:2026-01-08

达真堪布:能否得到加持取决于自己的心态修任何法,既有打坐修持的方式,也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难,尤其对初学者来说难度很大。 无始劫以来,凡
禅宗文化时间:2026-01-08

达真堪布:福慧圆满的状态 很多人会说:“我不用成佛,能平平安安就行;我不用成佛,能顺顺利利就行。”其实,要永远地平平安安、顺顺利利,必须要成佛。成佛了才会平安、
禅宗文化时间:2026-01-08

达真堪布:禅修的起跑线修禅,要进入寂止的状态,真正要入定,也要断除对世间的贪着。对世间要看得淡一点,至少对世间八法要看得淡一点,这样你才有这个资格,才有这个希望
禅宗文化时间:2026-01-08

达真堪布:水不动的时候,才能映出月亮的影子我们是要做布施的,但是佛没有说刚开始就要施舍自己的骨肉、手足。佛说,刚开始你实在修不出施舍心,实在不能施舍的话,先用自
禅宗文化时间:2025-12-31

达真堪布:次第与加行的重要性 我们很多时候都讲慈悲——我要给予众生安乐,要拔除众生痛苦,要利益众生、帮助众生,但很多时候都是假的。你要生起愿、行菩提心,就要靠四
禅宗文化时间:2025-12-31

达真堪布:梦入光明的睡眠秘诀现在很多人因失眠而烦恼。有些人心里总想睡不着的事,在床上辗转反侧,反而更难以入睡。这个时候应该放松心态,若是你能观想佛菩萨形象,把注
禅宗文化时间:2025-12-31

达真堪布:教你怎样从种种恶缘中解脱达真堪布 有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我
禅宗文化时间:2025-12-30

达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?尽管我们开始学佛修行了,但还是在搞轮回,追求世间的福报,希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人,竟然还这么害怕死,然后求健
禅宗文化时间:2025-12-30

达真堪布:无想禅和大圆满的差异因为有的人学佛只是嘴上功夫,“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色……”其实一点也没有思维,只是在嘴上念,甚至没有发现其中的“矛
禅宗文化时间:2025-12-30

达真堪布:散乱放逸中,一辈子过去了现在很多孩子玩游戏上瘾,不爱学习,也不听父母的话,连吃饭睡觉都不顾。 以前没这么多高科技游戏,但小孩子也一样爱玩。我们小时候经
禅宗文化时间:2025-12-30

达真堪布:把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“
禅宗文化时间:2025-12-29

达真堪布:放下福报得福报有些人学佛修行就是为了赚钱、发财,连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了,你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多,事越多,心越乱,精神上的压
禅宗文化时间:2025-12-29

达真堪布:把心态调到平等超越的状态如果你真正接收到了一真法界的信息,就不得不生起信心。信心是从明理中产生的,若是不明理,没有观察量、没有智慧,怎么能生起信心呢?
禅宗文化时间:2025-12-29

达真堪布:愿愿都是无尽愿普贤行愿包括在十大愿王当中:1.礼敬诸佛;2.称赞如来;3.广修供养;4.忏悔业障;5.随喜功德;6.请转法-轮;7.请佛住世;8.常随佛学;9.恒顺众生
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:成为护法愿意护持的人现在很多人虽然信佛、修行,但是因为很多地方做得不如法,所以没有得到空行护法的护持。自己要明白这个道理,不能怨天尤人。空行护法一看,
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:成功最终拼的是福德世人都有这样的习性:对高者——相对自己比较好的人就会嫉妒;对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争;对下者——比自己差的人会傲慢。因为
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:我们的“发动机”在运转吗我们现在学佛修行的状态是:有的在原地踏步,根本没有动过;有的进步了一点,但是又退回去了;有的虽然动了一下,但是没有进步。为什么
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:感情-揭开你的面纱!在非常无聊的状态中就产生了感情,在非常虚假的一个表象和状态中产生了感情。这些感情都是假的!感情是怎样产生的?在没有经过观察的状态下产
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:怎样辨别是佛还是魔佛讲过,哪里有吉祥,哪里也有不吉祥;哪里有佛,哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪,波浪不离大海,大海不离波浪。同样,佛不离魔
禅宗文化时间:2025-12-27

达真堪布:怎样在病中消业积福?遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一个违缘,能增加一个层次。比如说今天有病了,这不是有病,这是去病。这怎么讲呢?如果没有过去的因缘
禅宗文化时间:2025-12-27

达真堪布:心想事成是一种出世间的境界 无所不能心与佛达真堪布开示无论我们去什么地方,都要祈祷那个方向的上师三宝;无论我们去哪里,都要忆念上师三宝的功德。“一尘中
禅宗文化时间:2025-12-26

达真堪布:忍辱可以这样修当我们面对怨敌或者逆境时,需要修安忍。如何修持呢? 首先,可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大,若能忆念,则对怨敌的伤害就无所谓了,也
禅宗文化时间:2025-12-26

达真堪布:快乐当下和圆满人生的方法这样的想法是错误的。如果真正求往生西方极乐世界,你自然把一切的事物都看淡了。内心的欲望、杂念自然就会消除,内心的快乐自然就会产
禅宗文化时间:2025-12-26

达真堪布:念着念着就跑远了贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举,都是散乱的,因为心散乱到色声香味触等外境上了。 比如,有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别
禅宗文化时间:2025-12-26

达真堪布:念珠多多转佛道快快成学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛,因为“阿弥陀佛”只有几个字,容易念,他们并不是因为了解了净土法和阿弥
禅宗文化时间:2025-12-26

达真堪布:就这样令烦恼烟消云散很多人不理解,某某上师是大家公认的大成就者,为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说,所谓的不幸都是
禅宗文化时间:2025-12-25

达真堪布:尘埃落定有时候我们想放下,自己也觉得暂时放下了,其实都没有真正放下,心还会飘起来,这都是不究竟的。有些人说:“其他的我都放下了,唯独没有放下儿子。”“
禅宗文化时间:2025-12-25

达真堪布:平等是佛,分别是凡夫凡夫和佛取决于心理状态,平等是佛,分别是凡夫。我们有许多的取舍,也许有些人认为达至超越了,就不再有取舍了,不是的。但这个“取舍”是
禅宗文化时间:2025-12-25

达真堪布:堕胎的罪业比较大,通过什么办法来消除 堕胎的罪业比较大,是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢? 都可以,随缘吧。忏悔是应该的,也是必须的。如果有
禅宗文化时间:2025-12-23

达真堪布:在无常到来之前掌握命运业力不容易改变,烦恼不容易降伏,无始劫以来的习气更不容易对治。当我们遇到对境、遇到违缘的时候,如果还和凡夫一模一样,没有一点儿正
禅宗文化时间:2025-12-23

达真堪布:在心地上建造自在平安的生活达真堪布 我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心,不要害怕,耐心一点,忍受一下,它总有改变的时候。只要有自己正
禅宗文化时间:2025-12-22

达真堪布:和死亡相比,都是小事生病有几种原因,第一种纯粹是业障,第二种是冤亲债主找麻烦,第三种是四大不调和。若是真正四大不调和,寿命已经穷尽了,即便是药师佛亲自
禅宗文化时间:2025-12-21

达真堪布:喜欢在无想的状态中静坐真的很危险啊!现在有些人,连一般的入定、禅定的功夫都没有,他们按自己的理解,要求自己无论是善的念头,还是恶的念头,都不能有、不能
禅宗文化时间:2025-12-20

达真堪布:厉害了,我的佛!冬日的暖阳,夏日的凉风,打动人心的话语……都是你——种种化身佛! 《大圆满前行引导文》里讲过,化身佛有四种。 第一,殊胜化身佛,如莲花生
禅宗文化时间:2025-12-19

达真堪布:加持是佛菩萨给的吗?我们吃饭之前,可以把吃的东西做一下供养。这个时候,我们心中生起的念头是一个恭敬心,这就直接对治了贪心。我们做了供养,然后当加持品吃
禅宗文化时间:2025-12-19

达真堪布:别嫉妒了,快把福报修起来在工作中,有的人看到单位的同事升职、拿奖金了,自己心里就不高兴:“我比他做的多,我比他优秀,我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”
禅宗文化时间:2025-12-18

世人多知自求快乐,忘掉别人的痛苦,但修习慈无量心的人不但自求快乐,乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意,不求任何回报地去发展自己的慈爱心
佛理禅机时间:2025-12-18

现在佛法都贬值了,太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法,一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了,观察自己(修道人)到底怎么了。原标题
佛理禅机时间:2025-12-17

放生就是放自己上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主
放生心得时间:2025-12-15

根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14

达真堪布:内心清净调柔,阎罗、狱卒也会对你非常恭敬大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里,即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存,彼此也都非常恭敬,非常和谐。
禅宗文化时间:2025-12-13

达真堪布:八万天子的前世佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候,来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世,佛转生为一只雪蛙,慈悲心具足,但被一个残忍的猎人捉住
禅宗文化时间:2025-12-13
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