佛经，是佛陀说过的话的汇编，

是佛教教义的基本依据，

是文化智慧精华之典藏。

“经”是佛教三藏

（经、律、论）之一，

被称为“法宝”，

也被尊为诸佛菩萨的法身舍利。

在古代，由于没有印刷机，想要流通佛经，就要靠人们的抄写。所以，古代抄写佛经的本意是为了流通使用，并借抄经领悟佛说之真意。当今，读经、抄经的善众非常多，人们常以抄经静心、锻炼自己的定力，故而抄经同样被视为一种修行。

抄经需要我们怀揣恭敬、尊重和供养之心，因为这样的态度才能带来无量的功德。“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看。”

然而，抄写完成的经书该如何处置？

当我们完成抄写后，佛经应被妥善保存，可以置于书架的顶层或放入洁净的箱子中，并安放在清净的高处。务必避免与杂物混放，更不可置于污秽之地。若家中有佛堂或供奉佛像，可将抄写的经文供奉其中。

抄完的经书可以作为日诵课本，时时受持读诵，亲近无上大道，时时感受佛陀的慈悲，也是非常殊胜。据佛经载，凡佛经所在之处，诸佛拥护。抄好的经书保持干净，放在供桌上供养，时而作为日诵课本，不仅昼夜常得卫护安稳快乐，亦能饮食丰足获大福德。

《金刚经》云：“若是经典所在之处，即为有佛。”若家中空间有限，无法妥善安置，可寻求合适的寺院协助处理，但务必选择那些有专门处理捐赠的佛经、佛像等法物的寺院，而非随意弃置。此外，也可以与有需要的大众结缘。

焚烧所抄经文并非明智之举。在《行事钞资持记》中说到：“疏云：有人无识，烧毁破经；我今火净，谓言得福；此妄思度。半偈舍身，着在明典；两字除惑，亦列正经；何得焚除，失事在福也。”所以，佛经是不能随意焚烧的。

有些人认为这样做能利益亡者，但这种做法并无经典依据。佛经中并无“烧佛经可利益亡者”的教导，反而有毁坏佛经会增加罪业的说法。既然我们已虔诚抄写佛经，就应心怀恭敬，不可随意处置。

佛说种种经，是让我们受持读诵，思维其义，让其成为我们成就菩提大道的助缘基石。日常生活修行，重在心修，持诵经文、做早晚课都是很好的修行方式。我们可以选择把抄经改成多念佛、多诵经，无论抄经还是诵经，关键在于理解经文深意，并依教奉行，这才是真正的利益所在。