关于肉食

在有关肉食或素食的例子中，人们常会盲目地争论其中的一种极端。

有人说可以吃肉，有人说必须吃素，最后坚持吃素的人变成极端，坚持吃肉的人也变成一种极端。

这个问题的原由，是人们把食物看成不是肉就是蔬菜。对一个佛教徒而言，这里没有肉或蔬菜，它们只是自然中的要素。

无论肉食还是素食，都是因缘所生法，都是空性，都是自然中的一个要素。

不论是食者或被食者，也都只是自然中的要素。什么时候应该食肉，什么时候不应吃肉，可以运用《羯腊摩经》的原则加以判断。

我们完全可以用《羯腊摩经》来判断。

正因为这样的（原文：这一个）理由，佛陀从没有（原文：未）肯定地说要只吃肉或只吃蔬食，也未肯定地说不要吃肉或不要蔬食。

关于肉食、素食的问题，佛陀在最初的小乘经典里没有说必须如此。

在此可以告诉大家，在四分戒里规定：比丘不可以向施主要鱼或者肉。当然，这是一种托钵乞食状态下的标准。而今天已不再有托钵的因缘，能理直气壮地说吃肉是合适的吗？慈悲需要内容，智慧需要证明没有定法，但需要做游戏！我是吃素的，但我不会觉得：吃肉的人是罪恶否则，我们已经迷失了自己信仰的根本！

为了阐明这样一个问题的标准，我完全可以告诉大家，就是说你不可以向施主要肉食，但如果人家给你，你可以吃。请你注意，不可以要！这是随缘自在！不是主观自我的情绪！

有人说：我就喜欢吃肉。那怎么能行呢？不可以；我就喜欢吃鱼。对不起，你犯戒了。但是，佛陀没有说你不可以吃，我查阅了小乘经典，没有这样的戒，没有！那么，请问我们今天为什么走极端？当然了，有人说：这下可好了，放心吃吧，我就使劲儿吃。对不起，那又是另一个问题，你不要误解，不要走极端。你今天必须要注意到这一点！至于大乘经典，是不能吃肉的！《梵网经》说：＂食肉断大慈悲佛性种子！＂但这个不是《羯腊摩经》的内容。

这么不经意的言说态度，并非佛教的方式。

所以你不要单纯地强调一个极端。

（译者按：佛陀时代，僧侣过着乞食生活，由于施食者不一定素食，所以并没有（原文：并未）规定不可食肉。）

我们去过老挝，这个国家有五百万人口，其中出家人有五万，而这五万出家人每天早晨都会托着钵到外边去乞食。他们乞食时是这样的：人家给肉就吃肉，给水果就吃水果，给糯米团就吃糯米团。不能说：对不起，我吃素，你要给我准备素食。如果那样做，就会让人烦，就不是随缘了，就是有要求了。有要求就不是佛法。你必须清楚，这是原始佛教。但我们今天已经变化很多，扪心自问，这是人的问题，不是法的问题，法一直都没有变。

当然，我在说这些话的时候，理直气壮。但是请记住，我不是因为要吃肉，才这样说的。我告诉你，我不能吃肉。

原标题：有关肉食或素食问题哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号：点一盏明灯