学佛多年对自己的烦恼痛苦为什么对治不了

为什么你的修行不精进？

我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢？因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，

清净的本源时间：2026-01-12

慧律法师：学佛要具足的三个条件

一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性,带领我们一步一步走向觉悟,尤其在阅读经典

汉传人物时间：2026-01-10

慧律法师：慧律法师：学佛要发三种心

第一要有长远心:以前,师父在念逢甲大学的时候,有一位刚进入普觉佛学社的学长,大一刚进来,就发心说要出家,大二交到女朋友,后来就结婚了!现在,住在美国。这就是没有长远心,而

汉传人物时间：2026-01-10

香道：禅修学佛般若行当了此中意

香道：禅修学佛般若行当了此中意香做为药用的起源极早，在经典中，就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀，从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计

禅宗文化时间：2026-01-10

达真堪布：自己放在最低处实际上你就在最高处

达真堪布：自己放在最低处实际上你就在最高处 我们无论是在家里、单位还是在其他地方，任何时候对任何人应该都是同样的心态。对亲人、仇人、善人、恶人等一切众生，都不能

禅宗文化时间：2026-01-09

达真堪布：解脱、圆满自己的方法

达真堪布：解脱、圆满自己的方法很多时候我们都会说自己身不由己，其实这不是真的身不由己，别人在嗔恨和伤害我们的时候才是真的身不由己。他愿意烦恼吗？你们谁愿意烦恼啊

禅宗文化时间：2026-01-09

星云大师：佛教为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？

刚才提到木鱼的音声是带节奏的，佛门讲求慈悲，为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？有人认为鱼也是一个生命，为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它，难道不会感到很不

汉传人物时间：2026-01-08

达真堪布：能否得到加持取决于自己的心态

达真堪布：能否得到加持取决于自己的心态修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。 无始劫以来，凡

禅宗文化时间：2026-01-08

越学佛发现问题越多，怎么办？

文/如孝法师在事中磨练，不断“解密”当我们发现问题很受打击时，这种挫折感是一种苦受。对于修行人来说，我们不能将之导向情绪，而要导向“一切众生都有这样的问题”，这

佛答时间：2026-01-07

太虚大师：学佛与佛学

学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,

汉传人物时间：2025-12-31

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健

禅宗文化时间：2025-12-30

达真堪布：把握自己是利益众生的前提

达真堪布：把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是“

禅宗文化时间：2025-12-29

印光大师：为什么念佛时毫无感应？

为什么念佛时毫无感应?印光法师答:念佛时,毫无感应。系不知佛力,心不恳切。不知佛力,由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦故也。(三编卷四复刘观

汉传人物时间：2025-12-28

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别

禅宗文化时间：2025-12-28

印光大师：欲学佛修持者应知净土法门宗旨

今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而

汉传人物时间：2025-12-27

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是

禅宗文化时间：2025-12-25

从痛苦中了解真谛，从困难中取得经验

人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真

佛理禅机时间：2025-12-18

修习慈无量心，发展自己的慈爱心（中英双语）

世人多知自求快乐，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人不但自求快乐，乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意，不求任何回报地去发展自己的慈爱心

佛理禅机时间：2025-12-18

现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己到底怎么了？

现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题

佛理禅机时间：2025-12-17

深信因果是学佛人最基本的守则

深信因果是学佛人最基本的守则，修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人，对因果越深信不疑。但是有的人，一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽，就把因果抛之脑后。菩萨畏因

佛理禅机时间：2025-12-17

放生就是放自己

放生就是放自己上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主

放生心得时间：2025-12-15

了知自己的根器来修行

根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基

禅宗思想时间：2025-12-14

达真堪布：做布施也会有烦恼？

达真堪布：做布施也会有烦恼？布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成

禅宗文化时间：2025-12-13

赵朴初答：四分律是声闻戒，八大宗里为什么有小乘宗？

赵朴初答:四分律虽属小乘戒,但其文义通于大乘,自古就有"分通大乘"的说法。中国盛行大乘,以大乘教义解释律藏,摄小入大,就是大乘戒的组成部分,出家菩萨三聚净戒中的摄律仪戒

居士人物时间：2025-12-11

根治烦恼的妙药是什么？

三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的：此情无计可消除，才下眉头却

禅宗思想时间：2025-12-09

陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人

麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆

居士人物时间：2025-11-29

放生为什么能够治好绝症？

重庆沙坪坝的刘斌师兄，我刚认识他时，他已经病了(肝硬化)四年，并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后，他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起

放生心得时间：2025-11-28

洪修平：为什么说中国佛学的特质在禅？

禅本来是古印度的一种宗教修行方法，往往与定合称，指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神

居士人物时间：2025-11-26

放生，为什么要如此小心翼翼

放生乱象由来已久商品经济时代，奸商发现的无本万利的赚钱方式之一，利用的是人们向善的心理，别管行善的人是不是为了福报。有将陆龟扔海里的，有往咸水湖里咕咚咕咚倒淡水

护生漫谈时间：2025-11-26

看看自己中毒了吗？

吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐，这是食物中毒的迹象！每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措，但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好

素食健康时间：2025-11-22

道坚法师：正信学佛

道坚法师：正信学佛道坚法师正信学佛，一定要以三宝信仰为中心， 否则，三宝泛化，失去了特胜，对我们的心理冲击，将是面临失去学佛的机缘等过失。这就叫“见地”。即以佛

五福临门时间：2025-11-19

宣化上人：认识自己本有的家珍

一九八Ｏ年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里，又有几句说得很好： 「生不愿为上柱国，死更不愿作阎罗； 阎罗点鬼心残忍，柱国忧民事更多。」 他说：我活着的时候不愿意

宣化上人时间：2025-11-13

宣化上人：成就自己的极乐世界（附图）

我们现在念‘南无阿弥陀佛’，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极

宣化上人时间：2025-11-12

庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -

居士人物时间：2025-11-10

庄春江：学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者，但从佛教早期流传下来的经典记载来看，在佛、辟支佛、阿罗汉三类解

居士人物时间：2025-11-09

大安法师：想让别人学佛被拒绝了怎么办？

问：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做

大安法师时间：2025-11-08

放心豆芽自己发

已有多年不买豆芽了，看着市场、超市里肥厚粗壮的豆芽，一点吃的欲望都没有。虽不买却仍是常吃，自己发豆芽，很简单。现在好像有一种发豆芽的机器，觉得这种工具是最无必要

宴席时间：2025-11-06

宣化上人：自己若不绑自己自然就得到解脱了

这个解脱是得到一种真正的自由，无拘无束，所以解脱了。解脱什么呢？解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得

宣化上人时间：2025-11-03

为什么皮肤会“未老先衰”(图文)

因为年龄的因素造成身体出现的一系列衰老现象是身体内部的问题，不是可以完全由自己做主就可以改变的。但是加速皮肤变老的外因却是我们不该忽视的。有的MM往往很困惑：为

美容健身时间：2025-10-30

宣化上人：为什么妖精要吃唐僧肉？！

以前我讲妖精，你们不懂，现在告诉你了。你看中国这“妖”字怎么写的呢？什么是妖精？这个“女”是寿“夭”了。怎么叫夭？夭就是年纪不过三十岁以前死的，这都叫夭。那么

宣化上人时间：2025-10-25

大安法师：为什么净土法门需要至诚心

从中我们来体会，为什么净土法门需要至诚心。因为阿弥陀佛在不可思议无量劫以前，用五大劫的时间从他的真诚心里面发出了四十八大愿，又无央数劫用他的真实心来圆满这个大愿

大安法师时间：2025-10-23

一个外教徒学放生学佛后感应

2003年下半年，末学接触佛法的机缘成熟了。那是一个夏天的下午，弟子和朋友去农村看看东西，末学由于生意上的事经常需要到农村去。当时我俩骑自行车去的，一切都还顺利，回

放生知识时间：2025-10-23

达真堪布：对上师生邪见者为什么无空闲修法？

达真堪布：对上师生邪见者为什么无空闲修法？ 对上师有邪见，就会对上师讲的法产生怀疑，因此无法得到佛法里讲的这些功德和成就。佛法是从恭敬心和信心中得来的。如果对上

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这

五福临门时间：2025-10-22

大安法师：为什么念佛才觉妄念多?

当“以众生心忆佛念佛”的时候，这众生心绝对是不清净的。不清净没有关系，我们透过佛号的持名，慢慢地就能够澄浊还返清——它是清水珠嘛。但这确实要有一个漫长的过程。所

大安法师时间：2025-10-22

达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆

达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富，应该是一种方便，不能让它变成自己的负担。真正的福德，贮存在自己的阿赖耶识当中，是不会浪费的。当因缘和合时

五福临门时间：2025-10-21

吃亏是在给自己积福

吃亏是在给自己积福忠就是忠厚。忠厚的人,表面看来常常“吃亏”,实际上,这样的人才占了大便宜。这样的人往往会赢得别人的尊重,同时,命运的天平也会由于因果的关系而向他倾

佛陀教你不生气时间：2025-10-19

雪漠：杀去烦恼之贼

杀去烦恼之贼还有一种对治分别心的办法,可称之为杀贼法。意思是将所有分别心和杂念都当成贼,你不用去观察,也不用去分析,当它一出现在你的心中,你只管一棒打杀了它。我说的

居士人物时间：2025-10-18

雪漠：老婆婆为什么赶走和尚？

老婆婆为什么赶走和尚?这时候,大家就明白了,为什么冷水泡石头似的顽空没有用,因为本元心根本没有生起妙用。这时候,你如果像石头一样发呆,本元心就生不起妙用。讲到这里,我

居士人物时间：2025-10-18

如何知道自己的吉凶祸福

学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生

因果报应时间：2025-10-15