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成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以?
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以?问:在家居士吃三净肉,可以不可以?师父:前面我说了,佛在《楞严经》中说,汝婆罗门地处潮湿,多长沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以没
汉传人物时间:2025-07-31
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每天学一点佛教知识;居士学佛100问?
互相怀疑,习惯了以后,我们不能够相信任何的好事,我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界,在那边等待我们,每天每天在那里等待我们,伸著手,准备
佛像知识时间:2025-07-31
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佛教护国之三经
【导读】希望大众能重视这三部非常殊胜的大乘经典,同时也希望能深入理解大乘佛教的护国思想,更深的理解菩萨道精神的现实关怀和实践,更希望通过这一专题,让更多人从佛教
佛像知识时间:2025-07-31
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大愿法师:选择不同,命运就跟着不同
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产——一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。那
因果报应时间:2025-07-31
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复吴希真居士书
念佛一法,约有四种,所谓:持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法、摄机最普,下手最易,不致或起魔事。莲池大师曰:不论男女、僧俗、贵贱、贤愚,无有一人不堪念佛,是谓
净土论著时间:2025-07-30
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复徐平轩居士书
接手书,知令慈握珠一事的确,实为不可思议。其所以须询问者,以今人多伪,皆是凭空妄造。光唯愿以实传实,不愿说得好听,以致以凡滥圣也。三日入殓,方沐浴换衣,极是。以一向皆以
净土论著时间:2025-07-29
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复程筱鹏居士书
光自问卑劣,一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止,何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。譬如取土为像,明知是土,而以像供养之,亦非不可。即曰此某地之土,
净土论著时间:2025-07-29
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复邓慧周居士书
现在人心叵测,事事均可作伪。光于皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐
净土论著时间:2025-07-29
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复蔡吉堂居士书
光四月二十六日,由扬州回申,见所寄桂圆及香,谢谢。观音大士颂稿,虽寄来,尚须详校,方可付排。恐今年不能出书。慈幼院随缘以办,能多亦好,少亦无碍。即不能助,空册寄回,亦无所
净土论著时间:2025-07-29
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复慧华居士书
数日前接汝书,不禁令人心痛。吾国各省天灾人祸,重重降作,民不聊生,诚可痛息。推求其故,远因程朱破因果轮回。近因当权,弃古圣人之法,行西人之道。以致举国若狂,人心愈坏,天
净土论著时间:2025-07-29
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复赵俊峰居士书
以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥
净土论著时间:2025-07-29
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复郭慧泰居士书
汝欲发起现在未来一切人之信心,岂数句可以达到。今为一序,共六百四十二字。虽文不雅驯,而意有可取。宜请善书者,书作寸余楷字,不可用潦草行书,篆隶等体。俗体帖体,亦不可用
净土论著时间:2025-07-28
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佛弟子必须了解的佛教知识
初闻涅槃公元前485年二月十五日,是释迦牟尼佛在世的最后一天。这一天,佛陀的慈颜突然现出不可思议的光辉,比平常更圆满、更清净、更庄严,像日月一样,光明灿烂;像大海一
佛像知识时间:2025-07-28
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复陈薪儒居士书
手书备悉。四十八愿中,十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶,将欲命终,地狱相现,有善
净土论著时间:2025-07-28
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佛教常识 “回向”的意义
回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说:此菩萨摩诃萨修
佛像知识时间:2025-07-26
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佛教知识八关斋戒
八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家
佛像知识时间:2025-07-25
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怎样正确称呼佛教出家人?这些词不稳妥
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人?用这个词最稳妥有师兄提到说,那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢!未免失弟子之礼,折自身之福,特在此再分享一篇!下面两种
佛像文化时间:2025-07-24
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命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶
佛像文化时间:2025-07-24
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宽见法师答:记忆中从不吃好多动物的肉,是否和前世有关
弟子:师父,没有学佛之前,在我的记忆中从来不吃牛、马、羊好多动物的肉。我很害怕,但我也不知道怕什么,是否和前世我的种子有关呢?释宽见:有关,前世你可能是个学佛的,这是有
汉传人物时间:2025-07-22
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南通金沙区佛教居士林成立宣言
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。儒教圣人注重因果,见于经传者,多难胜数。孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。须知既有余庆
净土论著时间:2025-07-22
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佛教的解脱方法有哪些
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
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宽见法师答:佛的境界与我们的境界究竟有何不同?
弟子:阿弥陀佛!顶礼师父!弟子初闻佛法,不知佛的境界与我们的境界究竟有何不同?请师父开示如何出离生死,如何成佛?释宽见:我们凡夫的境界就是一切以自我为中心、一切为了自己
汉传人物时间:2025-07-21
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大安法师:吃荤对诵经往生是否有影响
问:我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往生是否也有影响?大安法师答:你能够吃十斋,十斋日吃素就
大安法师时间:2025-07-21
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大安法师:《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学
问:最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》),许多居士奉若至宝,不知此书值得流通修学否?大安法师答:目前教内广泛流行的《笔记本》一书,
大安法师时间:2025-07-19
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佛教的“六和敬”是指什么
佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统
佛像文化时间:2025-07-18
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佛教常说的"六根清净"中的"六根"是指什么
佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面
佛像文化时间:2025-07-17
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明华居士:佛教说一切都是注定的吗?
有很多学佛人受到算命等影响,算命人能大概算出我们今生命里的一些情况,于是就迷信地认为佛教说一切都是注定的,有些人甚至认为,如果一切都是注定的,那我们何必还要学佛
因果报应时间:2025-07-17
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佛教中的时间观念
一、Kāla(迦罗)与samaya(三摩耶)在梵语中,用以表达时间的术语很多,佛典中经常提到的有两个:一是kāla(迦罗),二是samaya(三摩耶)。早期的印度宗教或哲学,以使
佛具法器时间:2025-07-16
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韩国佛教圣地知识介绍⑵-大韩佛教曹溪宗洛山寺
海水观音菩萨像俯视着茫茫东海,对襄阳洛山寺露出宽慰的微笑。自新罗时代义湘大师创寺1300多年以来,一直都是广受欢迎的观音祈祷去处。观世音菩萨在此安身的说法传开以后,
佛具法器时间:2025-07-15
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青州龙兴寺佛教石雕造像赏析
自西汉至明初,青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺,西晋太安二年(公元303年)即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造,宋元嘉时但呼佛堂,
佛像文化时间:2025-07-14
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与卫锦洲居士书
因邻火延烧,物、屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉、如狂。世间不如意事常八九,难免遭遇逆境。熟读此篇,心地释然。《法华经》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏!
净土论著时间:2025-07-14
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与泰顺林枝芬居士书
李纲是一通方作家,以易与华严对论,谓其全合,是善知识不拒来学,引人入胜,就彼所知而令扩充。李纲:字伯纪。邵武人。宋徽宗政和二年(西纪一一一二)进士。靖康中(西纪一一二六)
净土论著时间:2025-07-14
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年轻时放纵任性,现在饱受不孕苦果,妇科病缠身
我在20几岁以前,按照世法还算个循规蹈矩、纯洁的女孩,没有什么大过失。父母慈爱,家庭幸福,学业顺利。从小我体质不好,经过父母悉心照料,在青春期以后逐渐好转,这其中
因果报应时间:2025-07-14
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杭州灵隐寺监寺谈佛教素食:为和谐社会做贡献
杭州灵隐寺监寺谈佛教素食:为和谐社会做贡献中新浙江网8月20日电(记者 汪恩民 实习生奚伟)“吃素能够带给我们的身心平和、喜悦。同时,素食所带来的味觉享受也充满了自然
早吃素时间:2025-07-12
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达真堪布:心态不同,世界不同
达真堪布:心态不同,世界不同自己的命运掌握在自己的手里,跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶,造了恶业,将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善
佛学问答类编时间:2025-07-11
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大愿法师:检验生命是否觉醒的标准是什么?
检验是否已经醒来的标准,其实就是《华严经净行品》上面智首菩萨问文殊菩萨的一句话:对于一个生命已经觉醒过来的人,他能够做到无过失身语意业。无过失身语意业这七个字很
汉传人物时间:2025-07-09
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大愿法师:我们现在要做的最重要的功课是什么
有一位女居士,她学佛以后,还是很苦恼。有一次就说:我本来就是以前有烦恼,所以希望学佛能够断烦恼。但是好像我学佛以后,觉得烦恼更多了。因为觉得学佛以后,好像儿子也
汉传人物时间:2025-07-08
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佛哥说佛教知识故事
经常有朋友会为感情婚姻所困扰,也经常有人询问有无助姻缘婚姻和合美满的佛牌,期望寄托于佛牌的帮助,更有偏激者想借助阴界邪法帮助的也不在少数。其实就算真有帮助的佛牌
佛像文化时间:2025-07-08
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致钱诚善居士书
兹有李智章居士拟订阅海潮音,祈按期寄交。所有报资,当与彼直接,不须向光交涉也。所寄之书,祈登海潮音,以发启念佛人之信心。现今天灾人祸,屡见屡出,果能至诚持念佛号及观音
净土论著时间:2025-07-08
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致沈彬翰居士书
贵州之信,烦为转交德森法师。待彼寄来,当为直寄范居士,勿念。近一弟子以治疟疾方,为常州一人治实年月十三年半之久疟,亦一治即愈。乡间此种病甚多,祈半月刊中长登。占地位不
净土论著时间:2025-07-08
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佛教知识| 何谓菩萨?
菩萨是梵文音译菩提萨埵的简称。其菩提汉译是觉悟,萨埵汉译是众生,或有情(一切有感情的动物),全译应是:觉有情,道众生,觉悟的众生之意。根据这个词意,中国古代翻译
佛像文化时间:2025-07-07
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宣化上人:善财童子五十三参 (十四)明智居士寄第四无屈挠行
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十四)明智居士寄第四无屈挠行尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德
宣化上人时间:2025-07-06
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大安法师:皈依佛教后,道教礼拜可以吗?
问:皈依佛教后,道教礼拜可以吗?大安法师答:皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自皈依佛,就不再皈依天魔外道;自皈依法
大安法师时间:2025-07-05
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每天学一点佛教知识?斋堂仪规你知道多少?
内外威仪当具足【横山寺】斋堂仪规你知道多少? 1、内:食存五观(1)计功多少量彼来处(2)忖己德行全缺应供(3)防心离过贪等为宗(4)正事良药为疗形枯(5)为成道
佛像文化时间:2025-07-04
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什么是佛教的大乘和小乘?
佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是
佛像文化时间:2025-07-04
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衍慈法师:以「《金刚经》的智慧共建和谐社会」
以「《金刚经》的智慧共建和谐社会」「以《金刚经》的智慧,共建和谐社会」。这一主题,以下分三个层面作一简单的探讨。一、「应无所住」这句话,是《金刚经》的重心,其中妙理
汉传人物时间:2025-07-03
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衍慈法师:在家居士如何建设佛化家庭?
居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子,家庭是社会的雏型,欲想国泰民安,社会净化,必先从从家庭着手;要使空庭美满,必须自身做起。人在社会
汉传人物时间:2025-07-02
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大安法师:寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做?
信众:寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做?法师:什么叫佛事?佛事是能够让众生来觉悟圆成我们自性本具的佛性、就路还家、了生脱死
大安法师时间:2025-07-02
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圣旭法师:多病多灾多难,完全在于念头
阿弥陀佛,大家好!今天跟大家分享:多病、多灾、多难,完全在于念头。人的念头很重要,老想伤感之事、悲观之事,就容易给身体带来多病。因为当人的念头老往不好的地方去想
汉传人物时间:2025-06-30
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佛哥说佛教知识故事10:贫富先后之佛法释疑
为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富?经上这样说 节选自《佛为首迦长者说业报差别经》 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。
佛像文化时间:2025-06-29