不要理直气就壮
理直气壮是乎是大家公认应该要如此，但依我个人的经验，如此很容易犯下「憍慢」而结恶缘。一般而言，我们若理不直(即理亏)讲话就会比较保守，态度就会比较弱势，也就比较不会产生憍慢自大的态度，若理不直还要壮，那就是流氓行为了。反之，若我们有理(即理直)经常态度就很强硬，讲话也大声，甚至到了得理不饶人的程度，在这种情况下，经常暴露自己的傲慢与自大，对修行者不好，也容易结下恶缘。我们应该改为「理直而气不壮」，我们虽然有理，但态度上还是要很客气，要发出慈悲心多替对方设想，多给对方一些回旋的空间，如此才不犯憍慢业。这种事做起来可能不太容易，尤其若憍慢业严重之人，面对境界不顺时，可能马上暴跳如雷，因此希望大家平时多念佛以消除内心的憍慢业，此外，在面对逆境时也要提高警觉，注意不要产生憍慢。
《佛说业报差别经》一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明
因果报应时间：2025-08-02
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以?问:在家居士吃三净肉,可以不可以?师父:前面我说了,佛在《楞严经》中说,汝婆罗门地处潮湿,多长沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以没
汉传人物时间：2025-07-31
互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸著手，准备
佛像知识时间：2025-07-31
念佛一法,约有四种,所谓:持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法、摄机最普,下手最易,不致或起魔事。莲池大师曰:不论男女、僧俗、贵贱、贤愚,无有一人不堪念佛,是谓
净土论著时间：2025-07-30
接手书,知令慈握珠一事的确,实为不可思议。其所以须询问者,以今人多伪,皆是凭空妄造。光唯愿以实传实,不愿说得好听,以致以凡滥圣也。三日入殓,方沐浴换衣,极是。以一向皆以
净土论著时间：2025-07-29
光自问卑劣,一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止,何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。譬如取土为像,明知是土,而以像供养之,亦非不可。即曰此某地之土,
净土论著时间：2025-07-29
现在人心叵测,事事均可作伪。光于皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐
净土论著时间：2025-07-29
光四月二十六日,由扬州回申,见所寄桂圆及香,谢谢。观音大士颂稿,虽寄来,尚须详校,方可付排。恐今年不能出书。慈幼院随缘以办,能多亦好,少亦无碍。即不能助,空册寄回,亦无所
净土论著时间：2025-07-29
数日前接汝书,不禁令人心痛。吾国各省天灾人祸,重重降作,民不聊生,诚可痛息。推求其故,远因程朱破因果轮回。近因当权,弃古圣人之法,行西人之道。以致举国若狂,人心愈坏,天
净土论著时间：2025-07-29
以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥
净土论著时间：2025-07-29
汝欲发起现在未来一切人之信心,岂数句可以达到。今为一序,共六百四十二字。虽文不雅驯,而意有可取。宜请善书者,书作寸余楷字,不可用潦草行书,篆隶等体。俗体帖体,亦不可用
净土论著时间：2025-07-28
手书备悉。四十八愿中,十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶,将欲命终,地狱相现,有善
净土论著时间：2025-07-28
现在许多家庭购置了榨汁机，有的家庭吃水果基本是榨汁喝，认为这样方便省事。其实，除了某些病人或牙不好的老年人外，水果最好不要榨汁喝。只喝水果汁，减少了人体对纤维素
素食健康时间：2025-07-25
有很多学佛人受到算命等影响，算命人能大概算出我们今生命里的一些情况，于是就迷信地认为佛教说一切都是注定的，有些人甚至认为，如果一切都是注定的，那我们何必还要学佛
因果报应时间：2025-07-17
因邻火延烧,物、屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉、如狂。世间不如意事常八九,难免遭遇逆境。熟读此篇,心地释然。《法华经》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏!
净土论著时间：2025-07-14
李纲是一通方作家,以易与华严对论,谓其全合,是善知识不拒来学,引人入胜,就彼所知而令扩充。李纲:字伯纪。邵武人。宋徽宗政和二年(西纪一一一二)进士。靖康中(西纪一一二六)
净土论著时间：2025-07-14
我们很多人很害怕念头，害怕妄念不断、杂念不断，如果哪一天打坐没有什么念头冒出来就觉得很高兴了，其实往往都是微细昏沉，不靠谱啊！所以不要害怕念头，这个念头是想心所
汉传人物时间：2025-07-11
修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心，尽未来际
汉传人物时间：2025-07-09
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心，将之转化为佛陀的智慧与慈悲，学会转念的功夫，心与法相应，那么自然我们的心清净了，自然就会有瓜熟蒂
汉传人物时间：2025-07-08
兹有李智章居士拟订阅海潮音,祈按期寄交。所有报资,当与彼直接,不须向光交涉也。所寄之书,祈登海潮音,以发启念佛人之信心。现今天灾人祸,屡见屡出,果能至诚持念佛号及观音
净土论著时间：2025-07-08
贵州之信,烦为转交德森法师。待彼寄来,当为直寄范居士,勿念。近一弟子以治疟疾方,为常州一人治实年月十三年半之久疟,亦一治即愈。乡间此种病甚多,祈半月刊中长登。占地位不
净土论著时间：2025-07-08
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十四)明智居士寄第四无屈挠行尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德
宣化上人时间：2025-07-06
弘一大师有一个例子，他老人家在等一个朋友的前提下，这个朋友晚了10分钟，弘一法师把门就关了，把这个人大骂了一通，这些是祖师向我们表了一次法。像我们每次在放生的时间
放生心得时间：2025-07-04
居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从从家庭着手；要使空庭美满，必须自身做起。人在社会
汉传人物时间：2025-07-02
随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：随缘吧！其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人，才能办得到。所谓
汉传人物时间：2025-07-02
1 我们人死后，一切都带不走，老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走，财物带不走，官位带不走，所有的名闻利养，转世即为空，但是我们平时所造的善业和恶业，无论我们去哪一
因果报应时间：2025-06-28
不要让昨天的伤痛影响你的一生有一老一小两个和尚,下山化缘,途经一条河,河水不是很深,但很宽,也没有桥。于是这一老一小两个和尚卷起裤腿准备趟过河去!正在这时,来了一位妙
汉传人物时间：2025-06-26
我佛慈悲路勇 - 阿弥陀佛佛陀在各种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了无量无数的戒律。佛陀教导在家的学佛者（男居士称为优婆塞，女居士称为优婆夷）一定要学持五
佛具法器时间：2025-06-25
交河县有位农家媳妇，她每次回娘家时都骑着一头驴。那驴生得健壮，性情驯良，不用人驱赶便能认路。那媳妇的丈夫忙的时候不能送她，她便骑着这驴自己往来，从来没出过差错。
因果报应时间：2025-06-24
不要把眼光总是放在别人的身上,而应该看住你自己的心,提起正念,这样才是修行,这样才能增长定力和智慧。要顺其自然的提起正念,不要太过压抑,但也不要太过放逸,重要的是持之
汉传人物时间：2025-06-23
黄鳝为底栖生活鱼类，适应力强，在各种淡水水域几乎都能生存。湖汊、稻田、塘堰、沟渠、池沼、水库等静水水域中数量较多;水流较缓的溪流、江河缓流处亦有。但深水和流水的
放生指南时间：2025-06-18
【又诸罪人。备受众苦。千百夜叉及以恶鬼。口牙如剑。眼如电光。手复铜爪。拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。抛空翻接。或置床上。复有铁鹰啖罪
宣化上人时间：2025-06-17
宣化上人语录——摘录一零一条(一)修道就是要【倒过来——什么意思呢?】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍弃小我，完成大我。(二)修道人切记!不要和任何人有污染的因缘，
宣化上人时间：2025-06-16
古人经常将“万恶淫为首”和“百善孝为先”放在一起，教诫人们“断恶行善”要切实从生活中的两件事——“淫”和“孝”着手。因为“孝”是诸善之源，从对父母的“孝”这件事
邪淫果报时间：2025-06-10
居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样
佛具法器时间：2025-06-09
同修:师父,我写了一首诗:情情情,情动如山倒,情动似乱麻。什么儿女情,一切世间情,都统统放下,你就可以心地法门解决了,你就可以从此岸到彼岸了,你就可以每时每刻快乐了。这是
汉传人物时间：2025-06-06
释佛光：佛菩法师母亲李桂清居士往生记日期：2013 年 11 月 4 日 作者：释佛光 李桂清居士，佛林净寺佛菩师的母亲，黑龙江青冈市人。于2013年8月23日上午9点53分安详往生，
为人处世时间：2025-06-06
世间的欲念有善恶两种，心志清明、存有善念，就能看开世间的一切;若起恶念则人生方向就会偏差，因此产生了烦恼。有一次，佛陀来到一个小镇说法，有位富翁也和镇上的许多人
佛教知识时间：2025-06-01
民国二十四年(1935年)古历夏六月上旬，如皋项智源居士及白德懿母女二人，邀李张智薰一起往苏州报国寺，拜见恩师印光老法师。他们都是印光老法师的皈依弟子。如皋和苏州之间
佛教知识时间：2025-05-26
居士入住寺院应注意的事项居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之
佛具法器时间：2025-05-18
你看看世界上,求财的是什么人?是乞丐在求财,大叔大婶给点吧,好心的人给点吧,是这个样子,乞丐才求财呢!你天天抱着个求财的心,你天天都是乞丐,因为你有乞丐的心理正报,就有乞
汉传人物时间：2025-05-17
阿弥陀佛说不要怀疑，一心忆佛念佛一定可以得生我国唐朝僧炫法师，山西并州人，是一位精进修行的出家人，凡是他曾经学习过的经论都能完全通达，所悟解的佛法和身口所行的，
悟性时光时间：2025-05-15
阿德经：如何做一个合格的居士，念佛是谁？佛教文化在中国有着极其重要的文化特点，在生活中也有很多未出家而修行佛法的众生，谓之【居士】。居士在佛教文化也充当着极其重
悟性时光时间：2025-05-15
崇慈法师答:我们学佛是要反躬自省,修养自己的心性,革除自己的烦恼习气,而不是以烦恼对烦恼、以习气对习气。不要去作大家都不杀生会怎样,大家都出家会怎样这些近似荒唐的假
汉传人物时间：2025-05-07
崇慈法师答:虽然问得有点啰嗦,但也问得很实际。居士,就是居家学佛之士。因为信仰佛法,所以就会要求把一些不符合佛法的习气改正或丢掉。但穿衣打扮是每个人都需要的,不属于
汉传人物时间：2025-05-07
崇慈法师答:当然可以,而且也应该打扮。但还是那句话要与身份、场合、行为等客观要求相符合。如果完全不打扮,不要说学佛,连起码的生活常识都乱七八糟了。佛弟子的衣着打扮不
汉传人物时间：2025-05-06
1912年10月，中国最早的佛教刊物《佛学丛报》创刊出版了，这是一本综合性月刊，主办人是狄楚青，编辑是濮一乘，上海有正书局出版。月刊内容包括学理、论说、图像、传记、文
佛教知识时间：2025-04-30
人之所以下地狱，做饿鬼，转畜生，不外乎受六根──眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之所以成修罗、生天、或者做人，也不超出这六根的作用。乃至于人能成阿罗汉、辟支佛、
宣化上人时间：2025-04-23
马愿成居士往生愿成马愿成居士是甘肃省陇南市武都区龙凤乡袁家那村人，1946年出生，一生务农，有个儿子，有点智障;女儿招赘成婚后，全家一起生活。 马居士为人老实厚道，乐
悟性时光时间：2025-03-28
大安法师讲解念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场
大安法师时间：2025-03-20
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