徐恒志居士：涵芬集 第四部分 纪念文集 11、诸方大德为徐老著作题词选

大毗卢遮那成佛经疏由「入真言门住心品之余」中介绍十缘六句(上)药师山紫云居士前言笔者早期译《大日经》时只说明十缘六句是修行的过程,没有详细说明,愿今日能略知一二的说

居士人物时间：2025-12-16

佛说五无反复经白话批注宋居士沮渠京声译药师山紫云居士批注主旨此部经是阐述凡夫及修行人,对无常生死轮回的正知见,并说明面临亡者时不要啼哭,应持续诵持经典、能日日作礼

居士人物时间：2025-12-15

药师法脉介绍(一)前言:笔者于二十年前,立于佛前、皈依三宝,经善知识引见观世音菩萨、药师佛,开始学佛,持戒、十善、礼佛、供佛、持咒、禅定,是基本功课,并以药师佛为一门深

居士人物时间：2025-12-15

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本尊

居士人物时间：2025-12-15

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)悉地出现品第六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要：第六品：观想〝本尊〞〝化佛〞现出，即代表修行有成就

居士人物时间：2025-12-15

十相图药师山紫云居士十相图又叫如来藏表示凡夫及圣贤的心都在此中,即人、天、地狱、畜牲、饿鬼(修罗分布在以上的五处)罗汉、声闻、缘觉、菩萨、佛(圣觉位的心有五个)心中

居士人物时间：2025-12-15

前言世间的人对魔鬼都会产生害怕、不祥及恐惧的心。在《四书》中有「子不语怪力乱神」之说。魔鬼对多数人而言,只是个谜团,一般人只能在电影、影集、影片或聊斋小说中略知一

居士人物时间：2025-12-15

一、前言在佛书上，我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句，此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至

居士人物时间：2025-12-14

是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?答:理论上是如此,佛菩萨慈悲平等,对有缘的众生不论条件,皆会放光加持,包括消业增福等,就如日光普照大地,

居士人物时间：2025-12-14

天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体

居士人物时间：2025-12-14

菩萨与罗汉的故事药师山紫虚居士从前花莲乡下住着两个人,一个名叫罗汉,另一个叫菩萨,他们都很贫困,且债务缠身。也许运气好,有一天有个人给他们看一张照片,告诉他们那个地方

居士人物时间：2025-12-14

关于助念有人认为助念是靠外力改变善恶果报,有失公理与正义,因此助念是邪见。且人尚未死亡就劝人往生有杀生之嫌。对这些问题,个人的看法如下:(一)正确的助念应在医生已宣布

居士人物时间：2025-12-14

佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?答:依据佛教的论点,众生皆有佛性,都可成佛,也就是每一位都是未来的佛。既然如此,那是不是可以不礼拜佛菩萨?在理论上是可以,佛教中有

居士人物时间：2025-12-14

一、前言二、华严经中的世界成就品三、《华严经》中所说的「华藏世界」四、《无量寿经》中的西方极乐世界五、长阿含经中的娑婆世界六、科学家所知的宇宙七、比较科学家的宇

居士人物时间：2025-12-14

一、前言佛书中说：众生迷而不觉以致轮回生死，到底众生迷什么？不觉什么？本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前，先要说明几个相关名词，一个是所谓相的问题，佛教把一切可

居士人物时间：2025-12-13

空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「

居士人物时间：2025-12-13

修十波罗蜜2-持戒药师山紫虚居士102年5月19日讲于花莲准提精舍誾德静摘录紫虚居士原文:持戒与得戒:「持」有护持、遵守、认同之意。也就是对此戒律的内容要认同、护持,对修

居士人物时间：2025-12-13

一、痴的来源众生原本处于「理佛」的状态，这是法身或空如来藏，它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子，是一切法的「体性」。理佛不会自行「起用」，但当「无始无明

居士人物时间：2025-12-13

第三课 释迦牟尼佛(二)释尊始成正觉,为四十一位法身大士,说大方广佛华严经,宣示圆顿 (1) 大法说梵网经,制大乘菩萨戒,譬如扶桑日出,先照高山,小根小智之流,不能获益。于是世

居士人物时间：2025-12-10

第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身,在释尊大法中,弹呵小乘渐教勉其进趣大乘,所以对于小乘法,每有讥评。此种作风,在表面上看起来,似乎是与出家声闻,

居士人物时间：2025-12-09

第十课 八关斋戒八关斋戒,亦名八斋戒或八戒,关者禁也,谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过,使之不犯也。斋者斋法,谓不过中食 (1),正午 (2) 以后,不再食也。此八斋戒,通于出家在家,如

居士人物时间：2025-12-09

第十七 四圣谛诸佛说，总不离四圣谛的范围。谛是真理义，四圣谛亦称四真谛，或四谛法，释尊成道后，首先在鹿野苑 (1)，为五比丘 (2) 说此法，嗣后对于当机者 (3)，又复重说

居士人物时间：2025-12-09

第一、二、三课 综合指要1.有人以为:淫欲是身体上构造如是,也可以说为需要,也是人及一切动物的来源,若断淫则人畜皆灭绝,禁之似不合理,我今就此问题,分作六点,解答于下:(一)

居士人物时间：2025-12-09

第七、八、九课综合指要1.诸法皆一生之所含容,亦一性之所生起,法相虽多,总不出性量,行者若能悟证自性,则于诸法,无不通达。圆解者:圆通的见解,于真俗二谛,理无留滞,行布处无

居士人物时间：2025-12-09

第十六课 法相宗 (三)六、种子与现行前七识所作的善恶业,其气分感入第八识中,留下与本业同样的习气,将来能发生自类果者名为种子;亦如植物中,种下那一种的核,将来一定会生出

居士人物时间：2025-12-09

第廿二课 读经录要 (三)大般涅槃经二十九、菩萨守戒,虽不与女人和合,然而见女人时,相与言语戏笑,或虽不嘲笑,而闻女人璎珞环钏种种诸声,心生爱者。或虽不嘲笑,然见他人男女

居士人物时间：2025-12-08

第二课 释迦牟尼佛 (一)开创佛教的教主,是本师释迦牟尼佛 (1),于周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日,诞生于印度毗罗卫国,为净饭王的太子,命名为悉达。当圣母摩耶夫人,怀孕将满

居士人物时间：2025-12-08

第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜,华言精进度,所以度懈怠。纯一无杂名为精,鼓勇直前名为进。修法所以无成者,其原因多系:始勤终懈,或中间断断续续,一暴十寒,以致无

居士人物时间：2025-12-08

第十二课 三谕宗 (一)一、此宗源流佛灭后七百年间,龙树菩萨造中观论,简称中论,及十二门论,这都是依据佛说般若经,阐扬中道的空义者。他的弟子提婆菩萨,又造百论,广破外道小

居士人物时间：2025-12-08

净法概述方伦 居士著绪言净土法门，既广大微妙，而又平易简捷，虽深地菩萨，莫测高深；即逆恶罪人，亦蒙解脱。熟读万卷之文人，不能出六字之外；不识一丁之老媪，亦得预九

居士人物时间：2025-12-08

第二十五课 读经录要(一)大宝积经 (1)一、佛告迦叶菩萨:求无上正觉时,有所得者,则为著想。若著想者,于佛法外,起有为想,于有为外,起无为想,即于佛法,而生想著,及起解执 (2)

居士人物时间：2025-12-08

第廿五课 真言宗 (三)八、六大缘起地水火风空识六者,体性广大,周遍法界,名为六大。自有情的身心,乃至无情的山河器物,凡坚硬者,皆属地大,流湿者,皆属水大,光热属火,动转属风

居士人物时间：2025-12-08

第廿九课 禅宗 (三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放

居士人物时间：2025-12-07

如是弘愿，如是伟业－－纪念中国现代著名佛学家法尊法师今年是中国现代著名高僧、佛学家、翻译家法尊法师(1902－1980)圆寂 20 周年。我怀着对法尊法师的无限敬仰之情，来此

居士人物时间：2025-12-04

夏声说人必有所以为人,然后能人,然后谓之曰人。人之所以为人者,恻隐、羞恶、是非之心是也。堂下觳觫,堂上不忍,况乎国将亡、族将灭、种将绝?痛之所不胜,不得不大声疾呼,奔走

居士人物时间：2025-11-23

覆魏斯逸书三十余年,得公赐书,无任愉快。顾赐在二月朔,而覆乃在五月下弦者,讲学之说,不容不慎也。且有须俟数文脱稿后意乃得达者,最要是《大密严经叙》文,乃渐晚年论定之学

居士人物时间：2025-11-23

答熊子真书子真来函,三性之说,将依、圆析成一片说去,一方是恒常,一方是生灭,反求诸心,无论如何,总觉其不可通。非敢有立异之私也,亦求其安于心而已云云。此依凡夫妄心,而批

居士人物时间：2025-11-23

项子清居士往生事迹项本源,字子清,法名智源。安徽歙县诸生,国学浩谐极深,尤精小学,世居苏北如皋,终其身执教鞭,以故桃李满大江南北。居常不苟言笑,道貌岸然,士夫咸爱慕之。

居士时间：2025-11-20

近代往生男居士八朱子桥朱子桥,名庆澜。曾任督军,人称朱将军。为人爽直,居官清正,两袖清风。平时对地方公益善举,无不勉力捐输,玉成其美。自皈依印光大师后,笃修净土,行持不

男居士时间：2025-11-20

问：《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数，请问这些人数是当时已往生的人数或包括现在及未来往生的人数?每日定课是否可以听经代替念经，即每日只念佛作为功课也可

大安法师时间：2025-10-31

第一部分由长安西行至沙河【题解】在这一部分中，法显叙述了从长安出发直到跨越沙河的全过程。法显因感于中土律藏的残缺，于后秦弘始元年，也就是公元三九九年三月间，与慧

居士人物时间：2025-10-27

第十部分 跋【题解】这是此书原本就有的跋语,其作者不详。从文中所言考察,此跋语的作者与法显交往深厚,并且在京师建康有一定的地位。义熙十二年,法显在道场寺与佛陀跋陀罗

居士人物时间：2025-10-26

第九章 见性非因缘生非自然有内容提要:举明暗通塞为例破见性自然有及因缘生之说。最后指出精微的妙明觉性,非因非缘,非自然,非不自然。不要在是不是、非不非上执着二边见。

居士人物时间：2025-10-26

宋高僧传卷第四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰义解篇第二之一(正传二十一人附见七人)唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先

宋高僧传时间：2025-10-20

龙图王萧居士悟道因缘龙图王萧居士，大随元静禅师之在家得法弟子，字观复。王萧居士曾一度居昭觉寺，参加禅坐。一日，闻开静板响（丛林集体坐禅，以板为号，有止静、开静之

禅宗祖师时间：2025-10-16

枢密徐俯居士，圆悟克勤禅师之在家得法弟子，字师川，号东湖居士，洪州分宁人。其父徐禧，字德川，博游周览，知古今事变，后授镇安军节度使推官、给事中、龙图阁直学士等职

禅宗祖师时间：2025-10-16

枢密吴居厚居士悟道因缘枢密吴居厚居士，圆通道旻禅师之在家得法弟子，字敦老，洪州（今江西南昌）人。进士及第，历任武安节度推官、户部侍郎、龙图阁学士、尚书右丞、资政

禅宗祖师时间：2025-10-14

中丞卢航居士悟道因缘中丞卢航居士，圆通道旻禅师之在家得法弟子一日，卢航居士与圆通道旻禅师正围着火炉烤火。卢航居士问：“诸家因缘，不劳拈出。直截一句，请师指示。”

禅宗祖师时间：2025-10-14

第四讲、四大与极微【１】地水火风是极微性佛教的五蕴聚合说，以色蕴的四大种，为构成物质世界的基本质料，世间万物及人之肉体，均由四大所组成。换一个方式说，即四大相倚

居士人物时间：2025-10-13

丞相张商英居士悟道因缘丞相张商英居士，兜率从悦禅师之在家得法弟子，字天觉，号无尽居士，四川新津人。张商英居士身材高大俊伟，豪迈负气。十九岁那年，入京应举，途中经

禅宗祖师时间：2025-10-13