恐怖片：男孩偷拿饿鬼祭品，结果报应说来就来，因果轮回须食其果

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Check the emperors and their reigns online

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人间天：世尊吃九十天马麦的因果故事

世尊提到“如我马麦”，这个故事是这样的：一次世尊答应了一个国王的请求，这个国王请世尊带五百个弟子到王宫去应供，邀请世尊他们在结夏安居的时候接受供养，结夏安居就是

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修行五戒十善，上品十善，天道;中品十善，人道;下品十善，阿修罗道。如是因，如是果。业因果报是真的，佛家也常说，万法皆空，因果不空。所以因果教育是宗教教育里面最主要

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光环好人脱离色身后的遭遇，因果丝毫不昧

我们或多或少会听到这样的故事：有些人在这一世吃素，放生，救助贫困，广做善行，支持佛教，自己的事业也发展得有声有色，在当地算是名人。人们也称这样的人是“好人”。可

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子不语（新齐谐）新白话版因果选录10

91、桐城的宫詹(太子府的官)方亨咸，前身在明朝嘉靖年间是青城山的道童，见到杨升庵(明朝四川唯一状元)考中状元，心为一动(羡慕)，于是转生到宜兴潘家。潘少年考中进士，私

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无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。然而，藏地和汉地却不乏此类学佛人：“我是学密的，学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自

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同修:请教师父,观世音菩萨三十二应救苦救难,救助众生于急难恐怖,虽然菩萨的愿力宏深,但是否与众生自作自受的因果报应相违背?这种解救是临时改变受报的缘吗?今后还会不会再

汉传人物时间：2025-06-07

自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。一个静字，

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1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。2、古时候，破坏人家的家庭的事情少，破

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印光大师：因果为儒释圣教之根本说因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世

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曾经我也是一个浑浑噩噩人，不懂佛法，不知因果。在接触佛法后，我开始深信因果。并且回想起来，在我身边的确发生过许多因果报应的实例，有些是我亲身经历的，有些是身边亲

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恶报难逃【译文】齐舜庭，就是我前面讲过的献县大盗齐大的家族。此人剽悍凶狠，能用绳子拴住刀柄，杀伤两三丈以外的人，他的党羽送给他一个外号叫“飞刀齐”。齐舜庭有个邻

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净土法门法师：缘与因果的区别是什么？问：这是关于因缘果的问题，请问缘有没有因果？与因果的区别是什么？净土法门法师答：这要把这三个字的含义搞清楚。凡是一桩事物的生

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懂因果、畏因果、解因果现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国家也在做善事，

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有些人觉得自己命运不好，没有钱，贫贱难熬，身体有病，婚姻不顺，儿女不孝，人生的各种痛苦都汇集到他那里去了，感到人生无望，很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么

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现在很多人一听说“万法都是空的”，就不取舍因果了。这还是没有真正明白空性。如果只修空性，不取舍因果，也是修偏了。在空性之中，也要行持诸因果。诸法是空的，空是没有

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净土法门法师：因果各异，道路不同『追逐所生』，「逐者，追从也。谓所生之处，果报追随，相从不舍，随其业因，感得善恶之报」。这个追随，报有两种，这是因为业有两种，有

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重大因果讨报之前的征兆预警人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。若识得初期征兆，

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盲眼阿罗汉的因果有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时，他意外踩死一些昆虫。第二天早上，精舍的其他比丘前去找他时，发现这些昆虫的尸体，他

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因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记业（不受果报的）。这个看不见、摸不着的业，却

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佛教寓言故事时间：2025-05-30

只有一个知道念死的人，才能够真正生起来修道了生死的心。从轮回里来，我们完全可以不向轮回去。佛陀在世的时候，有一次大众聚会，来了一位十六岁的女孩。她是一个纺织女工

汉传人物时间：2025-05-29

阅微草堂笔记，新白话版因果选录21215、我八岁时，听保母丁老太说，某家有砨牛，腿跛不能耕种，就卖给附近的屠宰场，他的牛犊刚断奶，看见宰割它的母亲，牟牟叫了几天。后

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钓鱼的报应十分强烈，长期钓鱼者快快回头是岸1、佛友的父亲是位钓鱼老手，无论技术上，或鱼讯都很清楚熟练。手钓时，一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动，扬竿一拉

谈佛说禅悟人生时间：2025-05-18

阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏

金玉良言时间：2025-05-18

钱财的因果，一定要知道现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了

佛教寓言故事时间：2025-05-14

钱财方面的因果很惊人，不可不知现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法

佛教寓言故事时间：2025-05-14

很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到 报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，从高官到平民，那么多造邪淫的人，况且社

邪淫果报时间：2025-05-14

言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪，但却受到诬

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淫人之妻，人淫其妻清朝时代，河北东城有一位姓李的人，因贩卖枣子，往来于邻近的城镇，经常住在一家旅舍，日子一久，竟勾搭上了老板娘，并且拐诱她私奔。当他领著诱拐的女

邪淫果报时间：2025-05-12

难怪如来会说穿他的袈裟免堕轮回？你看锦襕袈裟真正的主人是谁？文/小雨说西游自从观音菩萨在大唐显化，点化了唐僧以后，这时唐僧才发现自己的人生突然找到了方向，一个全

金玉良言时间：2025-05-11

《占察善恶业报经》尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。

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人体模特上幼儿园时被强奸的前世因果事情发生在2012下半年前几天梦见：黑夜中，我和一个貌似老板的女人站在一幢危楼旁，老板拿着账本在算钱，我们是去收钱。我一副精明干练

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借着节日的假期，拖着疲惫的身心终于辗转地回到家。上学两个月来，忙碌的生活让我没有空闲思考，顶着压力全盘转的我，感觉好累，好盼望回家躲躲，心里总是有种说不出的难受

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拨无因果参禅人，因日用中，向未切实用心，从末放下身心人我，不知参是何人，禅是何物?有我慢参禅之辈，兴世谤佛之人，虚构事实，不是呵佛驾祖，即是妄加自证。云佛是捏造

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佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬

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当年波斯匿王有一个女儿，名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊

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金玉良言时间：2025-04-28

谁都没有错,都是轮回之错!珠宝商与谛舍长老「有人生于(母)胎中:作恶者则(堕)地狱,正直之人升天界,漏尽者证入涅槃。」【《南传法句经》恶品第(126偈颂)】这一偈颂是佛陀于祇

汉传人物时间：2025-04-22

香隆立嘉措仁波切：从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》 作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyats

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释迦牟尼佛曾说，邪淫的现世报应中有一条是妻不贞良。我从我表哥身上看到的情况是真实不虚。我的表哥，与我无话不谈，性格忠厚老实，与人为善，但是年青时受社会习气的影响

戒邪淫故事时间：2025-04-21

我是一位已婚女士，几年前刚结婚时，和老公两地分居，每个周未见一次面，加上我工作轻松，经常很无聊，上网认识一个网友，经常见面并且发生了性关系，时间久了也产生了感情

戒邪淫故事时间：2025-04-18

什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是

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一次上山，有道友问梦参老和尚：为什么这个世间常看到好人不得好报?因果是互相随顺，因随果，果随因，因又生果，果又生因，性空缘起，因果毫无杂乱，做善必有善报，做恶必

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汉传人物时间：2025-04-15

快两点了，今儿午间都没睡意，想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒，突然叫写立一张“往生牌位”，我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛，我双手合十诵起了“六道

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吕世籍先生，湖南湘西土家族名医，几日前随山东电视台天下父母文化传播中心来河北，在石家庄一带义诊，老先生德艺双馨，最多每天义诊上百人，分文不收，人多时能双手号脉，

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文：本源法师因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩

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一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来

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