深投控携手世界动物保护协会开展“关爱生命、责任养犬”公益活动

海涛法师：生命最重要的，不是找老公、老婆，那只是短暂的因缘关系

各位手上有一张讲义，请看第一句话：如果没有一位熟悉古道的向导，将无法进行高山之旅。佛在《阿含经》中经常提到古仙人道八正道，是三世诸佛的成佛之道，说明修行一定要找

汉传人物时间：2026-01-11

达真堪布：生命就像昙花一样短暂

达真堪布：生命就像昙花一样短暂春夏秋冬，花草树木，喜怒哀乐，贫富贵贱，世间所有的一切都在向我们演示着万事万物无常的本性。一切都是无常的、一切都不是长久的，特别是

禅宗文化时间：2026-01-08

佛教居士：李海波：佛教的慈善事业和生命关怀

佛教的慈善事业和生命关怀李海波虽然中国古来便有慈善观念和慈善事业，但在当代中国社会的慈善意识近几年来才在公众心目中占据一席之地，慈善事业如火如荼地展开，并逐步迈

居士人物时间：2025-12-23

尊重生命慈心不杀

尊重生命慈心不杀有一位心怀慈仁的贤人，出生在一个以屠杀羊只为业的人家。长大成人后，父母很高兴的要将杀羊的家业托付给他。但是慈悲的孩子看到羊只临死前的挣扎与哀鸣，

放生文库时间：2025-12-18

做自己生命的指引者

自己才是自己生活的把握者、缔造者和创造者，自己做自己生命的指引者，去往前方；也许还会风雨交加，也许人情还会凉薄，也许依旧会遇到那些不如意和失落，考验一个人的生命

佛理禅机时间：2025-12-18

想拥有快乐的生命，要先学会散播快乐

如何创造出生命的快乐？就是要懂得尊重他人、尊重生命与爱护生命。我们人类都希求快乐，动物乃至一切生命，离苦得乐的心态也是一样的！我们希望拥有快乐的生命，就要先学会

佛理禅机时间：2025-12-17

放生得善报和动物的灵性

希阿荣博堪布仁波切：利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的

放生心得时间：2025-12-16

紫虚居士：佛法中的众生世界与佛世界

一、前言在佛书上，我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句，此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至

居士人物时间：2025-12-14

愿一切生命得到爱

愿一切生命得到爱我追求的是一个充满和平与良知的社会，一个会关心、尊重生命的社会。——约翰.罗宾斯七月，美国北加州红杉木林的一幢木屋里，全场100多个人起立鼓掌，掌声

护生漫谈时间：2025-12-14

紫虚居士：以现代知识解读佛经中的各种世界

一、前言二、华严经中的世界成就品三、《华严经》中所说的「华藏世界」四、《无量寿经》中的西方极乐世界五、长阿含经中的娑婆世界六、科学家所知的宇宙七、比较科学家的宇

居士人物时间：2025-12-14

达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念

达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念根华仁波切讲过，要把一天当作一世来忆念：早上醒来的时候，想自己重新投生了;太阳出来的时候，想自己诞生了;上午

禅宗文化时间：2025-12-12

赵朴初答：这种说法，只能说明我们主观对客观世界的反映，并不能说明唯识的道理

赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于

居士人物时间：2025-12-10

赵朴初答：根据上面所介绍的四谛内容，可不可以说佛教是厌世主义，因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取

赵朴初答:从对待有漏的世界来说,可以说是厌世主义,但是佛教当时的创立,反映着对现实生活的不满,它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载,佛陀谈到转轮王统治

居士人物时间：2025-12-10

爱惜生命加寿免祸

爱惜生命加寿免祸福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申年，得病，僵冷了三昼夜，忽苏醒告诉人说：我的命应在甲申夏

杀生因果时间：2025-12-06

放生时，有的动物死掉了怎么办

放生时，有的动物死掉了怎么办释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便自愧有罪恶感。实际众生从生到死

放生文库时间：2025-11-30

任何动物的关系

任何动物的关系动物，是人的伴侣。我认为，伴侣的意义就是，当你把那个刚刚来到这个世界上的柔弱的小生命，用毛巾包回家的时候，你就应该知道：这是一份责任，一份沉甸甸的

护生漫谈时间：2025-11-25

郑石岩：禅·生命的微笑 第四章 禅的悦乐

第四章 禅的悦乐吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。唐寒山子快乐，从禅学的观点来看，显然是自然与和谐生活的本身，而不是造作和强求的结果。只是你想刻意

居士人物时间：2025-11-18

经常活动脚趾可健脾养胃

经常活动脚趾可健脾养胃由于生活忙碌，饮食不规律等，许多人都有胃不好的毛病，近日，日本医学家研究发现，经常活动脚趾可以健胃。中国中医科学院望京医院中医内科杨国华教

早吃素时间：2025-11-18

送米送油活动纪实之：等米下锅的孤独老伯

送米送油活动纪实之：等米下锅的孤独老伯 2013年1月29日上午，我们在梅州城东区城东镇举行向贫困户送米送油活动，以下为我们遇到的一位孤老，今年七十多岁，共有两间又小又

五福临门时间：2025-11-15

庄春江：学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者，但从佛教早期流传下来的经典记载来看，在佛、辟支佛、阿罗汉三类解

居士人物时间：2025-11-09

自杀：鸟儿们用生命来呐喊

自杀：鸟儿们用生命来呐喊 鸟儿们用生命在呐喊：不要再剥夺我们生的权利！不要再拆散我们家庭！ ——这，是一个悲惨的故事。 一辆崭新的轿车在草原上奔驰着，窗外是无边无

早吃素时间：2025-11-07

各种动物的生活习性

各种动物的生活习性沙鳖、石蛙、蛤蜊、蜈蚣的生活习性1、沙鳖的生活习性沙鳖又叫山瑞鳖、山瑞，呈椭圆形，体扁平，体表覆以柔软的草质皮肤，无角质盾片，骨板不外露，周边

放生仪轨时间：2025-10-29

【放生专栏】爱护生命就是爱护我们的心

生活各方面对于我们修行的往生大业，都有着不可思议的影响。所以除了老实念佛，第二个，礼忏、拜佛，第四个叫我们要赎命放生，救命放生。无论是有意杀害众生，比如蚊虫、蚂

放生知识时间：2025-10-26

呵护小生命

呵护小生命因为，生命，那些无比鲜活的生命，就在我们眼前，在我们的梦中，在我们大家生活周围的每一个角落里，小生命更需要来自人类的珍视与呵护。塑料桶中的一条鱼还在游

放生心得时间：2025-10-25

大安法师：极乐净土世界，万修万人去

一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌;难——难

大安法师时间：2025-10-21

好消息！首部公益电影《因果启示录》3月在北京开拍

公益电影《因果启示录》自2015年7月着手策划，11月完成剧本创作开始上线推广，截至目前获得了十方善众的鼎力支持，目前已锁定2016年3月下旬于北京开机。公益拍摄缘起现代社

因果报应时间：2025-10-11

宣化上人：世界的灾劫

摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述我们这个世界虽然有成、住、坏、空，但是空也没有尽，坏也没有尽，都是一个轮流法，也就是生、住、异

宣化上人时间：2025-10-07

大安法师：我们生命的轮回、流转是怎样的？

作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦

大安法师时间：2025-10-05

刘素云：这个世界什么能量最大？

有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个

居士人物时间：2025-10-01

李炳南答：我自身有生命，此生命与佛，有何关系？（张清锦）

问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系

居士人物时间：2025-09-28

人死后轮回为动物的若干实例

一、生物死后灵性不死(黄涵之居士)灵性是不会变，也不会灭，灵性在身体里，就像人住在房屋里，身体会死，灵性不会死。灵性离开了身体，就叫「人死了」，其实死的是身体，灵

因果轮回时间：2025-09-26

青岛这个景区很低调，拥有“世界第二大窟”，佛寺是古代建筑之最

青岛这个景区很低调，拥有“世界第二大窟”，佛寺是古代建筑之最青岛崂山景区是国家5A级景区，在全国都非常有名。但是崂山景区内有个游览区就非常低调，它不经拥有“世界第

佛学问答类编时间：2025-09-24

宣化上人：听经比我们生命还要重要，所以必须要听经。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时

宣化上人时间：2025-09-20

坦尼沙罗尊者答：假定恶行既已造成后，其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里，是否存在一种“公平”的概念

坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果

南传人物时间：2025-09-18

钟茂森：把每一天当做生命中的最后一天看

钟茂森：把每一天当做生命中的最后一天看有使命感的同时，必须要有紧迫感、危机感。我们讲，没有压力就没有动力，压力是什么？来自你自己，自己给自己压力。最好的压力是什

佛学问答类编时间：2025-09-16

大安法师：五浊，我们的责任

大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、

大安法师时间：2025-09-15

法增法师：法增比丘答：佛教徒的责任是什么呢？

法增比丘答∶当一名佛教徒宣读了三遍皈依文后,成为一个佛教徒,他或她的责任是过着清净无害的生活,因此他或她须遵守五戒,这些戒条不是约束,而是自愿学习与奉守的戒条∶「我

南传人物时间：2025-09-14

炎炎夏季，请珍爱生命

炎炎夏季，请珍爱生命炎炎夏季，是生命力旺盛的季节，但也是容易伤害生命的时节。为什么这么说呢?现在，我不妨向大家举一些实例。 1、 夏日多阵雨。阵雨过后，像蜗牛之类的

早吃素时间：2025-09-08

阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第七章 欲流

第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困

南传人物时间：2025-09-07

阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第六章 为何我们生于此？

第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐

南传人物时间：2025-09-07

帕奥禅师答 ：结生心一生起时就有了生命，那时的名色是什么情况？也有性根十法聚、身十法聚等色聚吗？

问 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?帕奥禅师帕奥禅师答 :你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起

南传人物时间：2025-09-06

帕奥禅师答：是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力？如果是的话，是用什么方法？

问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?

南传人物时间：2025-09-05

帕奥禅师答：人与人之间尚有语言隔阂，何以不同种类的动物之间可以沟通？

问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,

南传人物时间：2025-09-05

两个世界的味道（上）

两个世界的味道(上)两个世界的味道李炳南老居士编述(甲)娑婆世界的味道(乙)极乐世界的味道(甲)娑婆世界的味道壹、引 子(苦辣酸)瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下

两个世界的味道时间：2025-08-31

走进世界文化遗产唐招提寺

走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院，1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县，由

五福临门时间：2025-08-28

大安法师：居士或高僧有能力超度亡人到极乐世界吗？

问：凡念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心忆佛念佛，以期命终之时蒙佛接引，而得往生极乐世界。然常听人言说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了，弟

大安法师时间：2025-08-26

智随法师：网络世界的利弊

网络固有其方便之处，但利弊并存，面对碎片化且呈指数增长的信息，犹如沙里淘金，所得甚少。长年下来，一算时间，大半在网上度过；反观收获，多为即时新闻、人事往来、重复

汉传人物时间：2025-08-13

宣化上人：做人的责任是要利益世界上所有人

今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么？我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？这些问题如果不注意，看起来很简单，

宣化上人时间：2025-08-13

大安法师：消弥战争，维护世界和平，从戒杀放生开始

放生是我们大乘佛法传达慈悲、平等精神一种很好的方式。尤其在中国大陆，长期以来都认为——以人为中心，对一般的动物没有平等的、保护的观念，所以滥杀、滥捕成了一个普遍

大安法师时间：2025-08-08

达观法师：生命中的大海

生命中的大海身体是生命的一部份,心理也是生命的一部份,那么身心合起来呢?亦不是生命的全部。身心只不过是,生命的展现,而非其本质。有对师徒散步到海边,师父问徒儿:「你看

汉传人物时间：2025-08-07