济群法师：修学菩提心

慈悲心与菩提心很多人学习佛法之后会以为：做很多善事就是菩萨了！以为捐钱护持、当义工、每天念念经，就是菩萨了，其实不是的。慈悲心和菩提心是不一样的，如果你有菩提心

汉传人物时间：2025-08-28

问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗?济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙

因果报应时间：2025-08-16

第八章 人间外处是佛国——唯心净土的修学若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则国土净。——《维摩经》佛国品第一常言说“春雨贵如油”,其实秋雨又何尝不是贵如油呢!在干燥

汉传人物时间：2025-08-09

「慈悲心」落实在生活点滴当中,又提到了,「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」,你的「慈悲心」已经落实在生活的细微之处,时时可以观照到别人的需要,或者别人的情况,进而不要去

弟子规与净宗修学时间：2025-08-09

「口业」方面,「不妄语」,「不两舌」,「不绮语」,「不恶口」这四个重点,在《弟子规》里面就涵盖的差不多了,《弟子规》说的「诈与妄,奚可焉」,「奸巧语,秽污词」是不是又是

弟子规与净宗修学时间：2025-08-09

达真堪布：若是有菩提心的摄持，睡觉也是间接的利益众生行住坐卧、吃喝拉撒，任何时候都应该存利他心，做利他事。不是吃饭了，就没有利他心了，就不做利益众生的事情了，贪

佛学问答类编时间：2025-08-04

问：最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通修学否?大安法师答：目前教内广泛流行的《笔记本》一书，

大安法师时间：2025-07-19

大悲心在菩提三因之中是主要的因，也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后，大悲心都是极为重要。最初的时候大悲心好像种子一样。菩萨是因菩提心而上

汉传人物时间：2025-07-10

悲性于佛广大果，初犹种子长如水，常时受用若成熟，故我先赞大悲心。大悲心在菩提三因之中是主要的因，也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后，大悲

汉传人物时间：2025-07-09

问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云：佛

汉传人物时间：2025-07-03

汉传佛教修学次第的构建内容提要:汉传佛教在经过二千余年的传承历史中,结合不同的民族风俗习惯及文化现象,形成各种适合各地民族心理的宗派,向世界范围内传播开来,令无数人

汉传人物时间：2025-06-18

发菩提心,开通成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。03、《金刚经》上说:“我应灭度一

汉传人物时间：2025-05-30

量身定做的修学之路学习完《佛法修学次第的思考》，有很多触动和感受，因为有太多内容和我有关，简直说的就是我。在五大要素的提出背景中，导师说：“在万余卷三藏典籍中，

佛教寓言故事时间：2025-05-20

经过修学,怎么知道自己有进步呢?净界法师我们经过理观跟事修的修学,怎么知道自己有进步呢?(可以从三方面来检查自己。)(一)【大】:什么叫大呢?就是绝待圆融,不可思议。你遇

汉传人物时间：2025-05-15

雪漠：菩提心和功德◎陈亦新：什么是菩提心？ ●雪漠：菩提心就是利众之心，就两个字：利众。菩提心要发愿利众，不是只利自己。利众的行为有许多种，最简单的利众就是从帮

金玉良言时间：2025-05-07

(六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第1.佛为何先为众生说布施?每一尊佛在为众生最初说法时,都是先说布施之行,次说持戒之理,再说五欲过患,令众生行为导入道德规范,从

汉传人物时间：2025-05-02

被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案：有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后

大安法师时间：2025-04-17

智海法师答:当然念佛有多种法门。我们最好不要因为自己根基排斥其他法门。如果知道人身危脆,知道自己业障,只要能够对净土发生信愿,和我们从三藏十二部经典学习,也是一样的

汉传人物时间：2025-03-18

大方广圆觉修多罗了义经修学记■第四十三次修学师父：佛法，大家要知道，不可思议的，确实有闻思修证四个阶段，你假实际修行 ，就知道了。真心起修行以后，在平常日用，做

汉传人物时间：2025-03-04

居士：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法，请指示！法师：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是

大安法师时间：2025-02-20

居士甲：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？ 法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云

大安法师时间：2025-01-18

请看下面：【云何尊重己灵。谓我现前一心，直下与释迦如来，无二无别。云何世尊无量劫来，早成正觉。而我等昏迷颠倒，尚做凡夫。又佛世尊则具有无量神通智慧，功德庄严。而

大安法师时间：2025-01-16

2007年8月9日在北京佛教居士林开示尊敬的夏林长,各位护法居士:我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开光典礼。法尊法师是我的亲教

汉传人物时间：2025-01-03

《大乘百法明门论》讲义—192006年4月4日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到随烦恼。随烦恼分为小随、中随、大随。小的烦恼有十种,昨天讲到第四种,今天讲五种:诳。诳,是一种欺骗的

汉传人物时间：2024-12-10

《大乘百法明门论》讲义—202006年4月5日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到八种大随烦恼。大随烦恼在心理的活动中,主要是遍于一切染污心;中随烦恼是遍于一切不善心;小随烦恼是个

汉传人物时间：2024-12-10

佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，

汉传人物时间：2024-12-09

今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、

汉传人物时间：2024-12-09

第三大愿：广修供养复次善男子，言广修供养者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故

汉传人物时间：2024-12-08

五、佛教对欲望的态度佛教对欲望所持的态度是什么呢?同样是遵循中道法门。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行,体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦,既没有理

汉传人物时间：2024-12-08

解深密经 第五章 诸法唯识诸法唯识是唯识宗的核心理论，最能反映这种思想的著作，是世亲的《唯识三十论》、《唯识二十论》，玄奘糅译的《成唯识论》，及窥基注的《成唯识论

汉传人物时间：2024-12-08

一、什么是欲?欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个

汉传人物时间：2024-12-08

【物质财富 PK 精神财富】我们可能会失去财富，但不会失去智慧；我们可能会失去健康，但不会失去慈悲；我们可能会失去家庭，但不会失去爱心；我们可能会失去事业，但不会失

汉传人物时间：2024-12-08

文化自觉需要自觉的文化现在政府提出了文化自觉，这种自觉应该包括两方面。首先，是认识到传统文化在新时代的价值。现代文明基本是全面西化的，鼓励人们追逐物欲，纵情享乐

汉传人物时间：2024-12-07

制造苦，缓解苦，没完没了现代社会物质丰富，也比古人有了更多缓解痛苦的途径。古人离别时，天各一方，音讯渺茫，这种思念因难以解决而与日俱增。一旦相见，由此产生的喜悦

汉传人物时间：2024-12-07

寻找调心之道所谓无明，就是看不清自己的内心，看不清生命的真相，看不清那些此起彼伏的念头是什么时候生起，又是什么时候占据我们的心。我们以为，所有念头都是这个我想出

汉传人物时间：2024-12-07

如何发起愿菩提心愿菩提心，就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说，这一愿望并不容易生起。可以说，我们从来不曾有过这样的愿望。当然，这不是说我们从未帮助过

汉传人物时间：2024-12-07

【需求带来的危机】我们对世界的每一种需求都是自己培养出来的，是环境培养出来的。尤其是今天的人，需求似乎比以往任何一个时代更多，更大。一方面，我们自己在不断制造需

汉传人物时间：2024-12-07

【借我一双慧眼吧】《金刚经》有个广为人知的偈颂，那就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只要对佛教稍有涉猎，多半都会知道这个偈颂，也知道它在说些什

汉传人物时间：2024-12-06

无须千里追寻，解脱当下即是人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和

汉传人物时间：2024-12-06

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定

汉传人物时间：2024-12-06

【知苦，是为了给心灵排毒】在这个物欲横流的社会，我们的感受时时被各种刺激所麻痹，被各种诱惑所分散，终日在妄念中蝇营狗苟，已经失去感知痛苦的能力。但这种痛苦并不会

汉传人物时间：2024-12-06

夫受戒者,超凡鄙之秽流,入圣众之宝位也。既慕心弥博,故所缘弥多。以多缘故,法事攸难。以难知故,理须详检。而世情尘染,每昏教法。为师为匠,实易实难。但由习俗生常,不思沿革

汉传人物时间：2024-12-06

四分律行事钞选读标宗显德篇第一章律宗纲要第一节叙宗劝学【赞戒殊胜】夫律海冲深，津通万象。虽包含无外而不宿死屍，腾岳波云而潮不过限。【劝勉大众】故凡厕豫玄门者，克

汉传人物时间：2024-12-05

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的

汉传人物时间：2024-12-05

比丘资格的取得《受戒缘集篇》解读第一章 具缘成受济群第五节 事成究竟第五,事成究竟。始从请师,终至白四,九法往来,片无乖各。界非别众,僧无不足,羯磨无非,受者心至,则成受

汉传人物时间：2024-12-05

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污

汉传人物时间：2024-12-05

来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安

汉传人物时间：2024-12-01

《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异㈠禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相校,净最契机。如人度海,须仗舟船

汉传人物时间：2024-11-16

药师法门修学纲要（付：药师法门简易修持仪轨）普光整理壹、提要：修持药师法门当以信为入门，以四大目标为指南，以专念佛号为行持。 而其要点如下：（1）信： 一切如来身

佛教知识时间：2024-11-06

对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是

居士人物时间：2024-09-13