文殊菩萨给你智慧和吉祥
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文殊师利菩萨的意思就是妙智慧、妙吉祥。
我们在世间都希望我的善愿能满，希望这样好、那样好，就是吉祥。但是要想吉祥幸福，首先要有智慧。
佛法的智慧有什么用呢？就是帮助我们来解决烦恼的问题。如果烦恼不解决，是不是就会痛苦？痛苦有很多很多种，但归纳起来，不出八苦：生苦，老苦，病苦、死苦，求不得苦，受别离苦，怨憎会若，五蕴炽盛苦。再归纳，则为身苦和心苦。
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人不可能不生病，如果生病了没有佛法的智慧，我们就会害怕。一听说得了什么什么病了，就象有些人就是被所谓的癌症吓死的。但是如果我们学佛有智慧，我们好好地面对它：人家为什么不生病，我生病呢？为什么人家不得这样的怪病？我得这样的怪病呢？因为和你的过去生所造的业有关系。生病，就知道是因为杀生害命多了，才会导致短命、生病。
从因果上来了解，我们现在每个人所受的果报不同，不是谁给你的，而是我们过去生中自己所造作的，今生来受这个报。所以世界上什么最公平？因果最公平，自作自受最公平。你自己以前所作的自己现在来承受，难道不公平吗？只是你不懂而已。如是因如是果，是各有前因的。
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欲知未来果，今生作者是。
所以佛法的智慧，就是告诉我们，你要想改变自己，想要得到如意的果报，就必须在因地好好的努力。如果我们过去生中已经造了不好的因，今生碰到不好的果报，就要勇敢的去面对它、看破它、积极地去迎接它。没关系，生病，我好好地念佛。两个结果，一种病好了；一种阿弥陀佛把我接走了。你怕什么？如果你害怕死也得死的，不如换个心态，好好地去面对，当心念转的时候，病也能被我们转化。
了解这些以后，不就解决我们的身苦了？我们有智慧，看破了，就会放下了，就能够得到快乐。
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怨憎会若，你恨的人每天在你面前晃来晃去，你很讨厌他。你恨他、他恨你，你打他，他打你，到最后结果是不是很糟糕？
如果你转个心念：今生没有对不起他的，但他老跟我作对，骂我、谤我种种的，不管他怎么样，我都给予祝福。观世音菩萨加被我，让我用慈悲心去感化你，希望跟你解怨释结，希望你不要再嗔恨我。每天祝福他。当我们祝福他一次的时候，是不是就打开了我们的心量，我们的心里就喜悦一次？但如果你每天想：我恨死他了！恨死他了！你恨他一次，是不是就增加自己的一次仇恨呀？所以很多的病，一个是来自于我们不注意身体劳累等等造成的；一种就是不知道心灵的健康，经常给自己制造一些精神的压力，制造垃圾，心里承受那些不该承受的东西。如果我们懂得这些的话，即使是恶人，我们也不去仇恨他，而且只是来忏悔我们自己，给他祝福，慢慢的从无形当中就一点一点的化解了，也是在增进我们自己的智慧和福报。
否则他骂你一句，你骂他一句，好了，他骂了你了，你还了他了。佛说：如果他骂你，你不接纳，你不理他，他自己还得带回去。就像他给你送个礼品一样，你不要！他还得背回去。所以骂人还是骂自己。
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(众答：不知道。)
不贪是宝贝，自有不贪身内宝！你说这个好，那个好，我一个也不贪就是我的宝贝。再想想人拥有那么多，睁眼是你的，闭眼是谁的呀？所以只要吃好、穿好，额外的就不必要去贪了。贪得越多，你的累赘越大，今天的宝贝就成了明天的累赘，所以没必要。一个人要想活得轻松愉快，就是自己有一个不贪的宝贝。你再住高楼大厦，我不羡慕。你吃什么，我不羡慕。我们这样“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”就很快乐。
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