什么是三十七道品？佛教入门知识，修行必看

天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体

居士人物时间：2025-12-14

根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基

禅宗思想时间：2025-12-14

一、前言二、华严经中的世界成就品三、《华严经》中所说的「华藏世界」四、《无量寿经》中的西方极乐世界五、长阿含经中的娑婆世界六、科学家所知的宇宙七、比较科学家的宇

居士人物时间：2025-12-14

我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷

禅宗思想时间：2025-12-14

――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可以说是百事

禅宗思想时间：2025-12-14

一、前言佛书中说：众生迷而不觉以致轮回生死，到底众生迷什么？不觉什么？本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前，先要说明几个相关名词，一个是所谓相的问题，佛教把一切可

居士人物时间：2025-12-13

空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「

居士人物时间：2025-12-13

赵朴初答:鸠摩罗什的译业进行于公元年间,主要是全面系统地介绍了大乘空宗龙树、提婆的学说。罗什之后,重要译师来者相继,主要经论不断译出。如觉贤于公元年译出《华严经》,

居士人物时间：2025-12-12

赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,

居士人物时间：2025-12-12

赵朴初答:摄(Sangahavatthu)的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语(Peyyavajja),慈爱的言语和态度;第三是利行(Atthacariyq),为大众利益服务;第四是同事(Samqnat

居士人物时间：2025-12-12

赵朴初答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体僧伽(saxgha)是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五

居士人物时间：2025-12-12

赵朴初答:此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派,所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道。并说别的宗

居士人物时间：2025-12-11

赵朴初答:从对待有漏的世界来说,可以说是厌世主义,但是佛教当时的创立,反映着对现实生活的不满,它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载,佛陀谈到转轮王统治

居士人物时间：2025-12-10

赵朴初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亚各国获得坚固的根据地,更向东发展而传来中国,流布地域日见推广。但是在印度境内,佛教却遭遇了厄运。阿育王逝世后不到五十年

居士人物时间：2025-12-10

赵朴初答:数千卷由梵文翻译过来的经典,本身就是伟大、富丽的文学作品。其中如《维摩诘经》、《法华经》、《楞严经》特别为历代文人们所喜爱,被纯粹地为着文学目的而研读着

居士人物时间：2025-12-10

沩仰:即沩仰宗。沩仰宗:佛教禅宗五家之一,唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗,自成一派,故名。至

沩仰宗时间：2025-12-10

三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的：此情无计可消除，才下眉头却

禅宗思想时间：2025-12-09

钟茂森博士：将入门问孰存 “将入门，问孰存。”这也是小孩子从小就应该学的礼节，当我们要进一个房间，通常都应该敲敲门，问一下里面的主人说“我们可以进来吗？”或者说

五福临门时间：2025-12-06

佛教的民族化和禅宗佛教从印度传入中国后，在广泛传播和深入普及到社会各个阶层的过程中，与中国民族的传统文化思想和社会习俗逐渐密切结合，演变为中国民族的宗教。隋唐时

居士人物时间：2025-12-04

问：既然放生那么好，为什么那么有多名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？圆因法师答：我们学佛人一定要深深看清楚，我们现在所处的这个时代是末

放生问答时间：2025-12-04

第二节 报应说的新论证中国佛教学者对于因果报应论的论述,着重于阐明有没有因果报应,为什么有因果报应,谁在承受因果报应,又是怎样受因果报应等问题。也就是对因果报应的有

居士人物时间：2025-12-03

汉代传入佛教以来，长安佛教伴随着历史的变迁而日趋兴盛，迄至隋唐时代，更是臻于鼎盛，成为中国佛教发展史上的一座高峰，也演为世界佛教发展史上的一大奇观。探讨汉唐长安

居士人物时间：2025-12-03

第五节 人间净土思想的倡导近代以来,西学东渐,中国社会面临着巨大的冲击,历史不断发生变迁。时局动荡,战乱迭起,风雨如晦,乌云漫空。整个汉地佛教处在萎缩、颓危的势态之中

居士人物时间：2025-12-03

第四章中国佛教的因果报应论因果报应论是佛教用以说明世界一切关系的基本理论。它认为世间一切事物都由因果关系支配,强调每个人的善恶行为必定会给自身的命运带来影响,产生

居士人物时间：2025-12-02

第二节 玄学化哲学的流行东晋十六国时代,南北对立,战争连绵,政局混乱。社会大动荡所形成的生命危机感,犹如达摩克利斯剑高悬在人们的心头,强烈的生命忧患意识促使人们从不同

居士人物时间：2025-12-02

小结综上所述,我们可以就中国佛教哲学思想的历史演变得出以下一些看法:(1)中国佛教哲学思想的历史演变,经历了形成、鼎盛和衰落三大阶段,凸现出一种博大的哲学体系由低潮到

居士人物时间：2025-12-02

一、佛教伦理的基本内涵佛教伦理体系是包含理想、准则、规范以及哲学基础等内部诸要素及其相互作用的系统，含有伦理的准则和规范构成的一定的层次序列。伦理的准则和德目是

居士人物时间：2025-12-02

第二节 神灭与神不灭的论争人的形体死亡以后,人的精神是随之消灭还是继续存在,即「神灭」还是「神不灭」的问题,是先秦以来中国哲学不断探讨、争论的重要论题。佛教传入中国

居士人物时间：2025-12-02

第三节弥陀净土思想的歧解随着弥陀信仰经典的译出，弥陀净土学说在中国逐渐流行起来，同时在解释说明上也出现了不同的观点。据史载，东晋慧远与其师释道安不同，他转而信奉

居士人物时间：2025-12-01

第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论〔注释:南北朝时译文多用「阿梨(黎)耶识」为统一起见,除引文外,一律用「阿赖耶识」〕南北朝时代译出了大乘瑜伽行派的大量典籍,其中以真谛

居士人物时间：2025-12-01

第十二章 天台宗的性具善恶说天台宗综合了南朝和北朝佛教的不同学风,提倡理论与实践并重。其学说的重心是实相论,着重探讨宇宙万物的如实相状、本来状态。此论认为一切现象

居士人物时间：2025-12-01

第三节 合论综上所述,佛教把心性视为存在范畴,并作出系统的展开与论述,具有巨大的理论意义。它阐发了什么是人的本质,什么是成佛的根源问题,从而为佛教的成佛理论奠定了基础

居士人物时间：2025-12-01

什么叫做解脱解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由，束缚，便是自解脱了由

放生文库时间：2025-12-01

第五节 自心为不动智李通玄(635-730)是与法藏同辈的华严学者。他长期在山西五台山一带弘扬华严学说,在智俨、法藏一系外,别树一帜。他提倡「自心为不动智」的心性学说,主张

居士人物时间：2025-12-01

佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本，是接受了当时公认的轮回说与解脱说，从踏实的立场，破除婆罗门教幻想的神我说，建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这

居士人物时间：2025-11-30

内容提要：中国佛教与印度佛教相比菩萨信仰的普遍流行可以说是其一大特色，由此也建立了中国化的佛教信仰体系。因历史传统与现实因缘的交融，中国佛教拥有了四大名山四大菩

居士人物时间：2025-11-28

什么是五时八教？五时八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教，是教相判释的略称。《法华玄义》中说：教者，圣人被下之言也；相者，分别同异也，就是说对佛陀

居士人物时间：2025-11-27

瑜伽行派的主要思想是什么？瑜伽行派是印度大乘佛教的另一大派别。瑜伽行派的形成有着深刻的理论背景和社会原因。以龙树为代表的中观学派，对世界是空的本性有着透彻的说明

居士人物时间：2025-11-27

因明，梵文Hetuvidya的意译，古印度的五明（声明、工巧明、医方明、因明、内明）之一。因，指原因、根据、理由；明，含有知识、智慧、学术等义。因明是佛教从印度古典逻辑

居士人物时间：2025-11-26

华严宗的主要思想是什么？华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号贤首，后人称法藏为贤首大师，故又称贤首宗。该宗主要发挥法界缘起的旨趣

居士人物时间：2025-11-26

缘起论是佛教全部理论的基石，也是佛教各家各派展开其理论与实践的根本依持。佛教把缘起视为世界的终极原理，认为佛陀之所以成为佛陀，就在于他证悟了缘起法的根本道理。缘

居士人物时间：2025-11-26

四禅八定是禅定修习过程中，由初禅未到地定之后逐步升进的色界四层禅与无色界四层定的合称。佛教将世界的空间层次分为欲界、色界、无色界。欲界指的是没有脱离饮食男女之欲

居士人物时间：2025-11-26

二道二力说是净土宗建立修道论和解脱论的基础。所谓二道，即难行道与易行道；二力，即自力与他力。二道二力说始于北魏高僧昙鸾。他认为，在五浊之世、无佛之时，求阿鞞跋致

居士人物时间：2025-11-26

三性是瑜伽行派和法相唯识宗关于诸法的三种存在形态或层次的理论学说。三性亦名三自性、三相、三自相等，具体指遍计所执性、依他起性、圆成实性，是唯识理论体系的核心观念

居士人物时间：2025-11-26

论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年，南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土，备受人们关注，吸引了无数人的眼球，也引发了大报恩

居士人物时间：2025-11-25

宗教与科学始终是当前从事科学与人文学科学研究者最关心的话题之一。对这两者之间的关系，历来有不同的说法。有人认为宗教是科学的前身，科学是从宗教里面发展而来的，所以

居士人物时间：2025-11-24

21世纪佛教研究的展望当前我国的学术研究的现状是：佛教研究是社会科学和人文科学研究中的重要部分，而且正在处于上升的时期；就佛学研究的人才而言，中青年已经成为佛学研

居士人物时间：2025-11-24

达摩与佛教文学和生活方式在宋代，达摩对文人的影响可谓深刻，这可以通过流行的文人吟诗填词之中表现而看出来，而且这种例子非常普遍。苏轼是有名的文人、一代词宗。他的《

居士人物时间：2025-11-24

你还在烦恼吃什么对胃才有好处吗？第一招：多食蔬菜补充纤维 有些人应酬多，运动量少，有不少人会出现便秘或排泄不顺的情况，节后增加新鲜蔬菜摄入，可以补充足够的纤维素

素食健康时间：2025-11-21

行人二十种病气怯弱气--认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。孤僻气--生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。出头气--

居士人物时间：2025-11-20