白云禅师：大般若经要解——空相义

阴阳师为崽而战落下帷幕 般若再获新皮大舅寮惨垫底阴阳师为崽而战冬日战歌活动已经落下帷幕了，经过最后的神仙打架角逐，最后的百鬼之主由“零崎人识”夺得第一的桂冠，不

佛学问答类编时间：2025-09-22

慈心无限--《慈经》的开示喜戒禅师 著 释自咏 译培育正直、善顺、温和、生活简单、善护诸根等特质，同时祈愿所有的众生快乐安详，没有痛苦，如母护子，发展无限的慈心，将

南传人物时间：2025-09-19

临济义玄禅师悟道因缘镇州（今河北正定）临济义玄禅师，黄檗希运禅师之法嗣，俗姓邢，曹州（治所在今山东荷泽）南华人。临济禅师“幼而颖异，长以孝闻”；有出尘志。出家受

禅宗祖师时间：2025-09-19

1-3-3. THE FRUIT : HEAVEN AND NIBBANA IN THE PRESENT果报：当下的天堂与涅槃When talking about fruits and results, we tend to think about heaven and Nibbana. We t

南传人物时间：2025-09-18

马祖道一禅师悟道因缘江西马祖道一禅师，南岳怀让禅师之法嗣，俗姓马，汉州会邡县（今四川什邡县）人。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。少年时，即游步恬旷，

禅宗祖师时间：2025-09-15

福州古灵神赞禅师，百丈怀海禅师之法嗣，姓氏不详，出家后从本州大中寺受业，后行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。开悟后即回大中寺，欲点化其本师，以报剃度之恩。刚返回之

禅宗祖师时间：2025-09-15

荷泽神会禅师悟道因缘西京荷泽神会禅师，六祖慧能大师之法嗣，襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高。自幼学习五经，后读老庄，深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事，开始对

禅宗祖师时间：2025-09-10

洪州法达禅师悟道因缘法达禅师，六祖慧能大师之法嗣，洪州丰城人，七岁出家，一直持诵《法华经》，受具足戒之后，即前往曹溪礼拜六祖。法达禅师自认为一直持诵《法华经》，

禅宗祖师时间：2025-09-10

问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨

南传人物时间：2025-09-05

法演禅师语录卷下黄梅东山演和尚语录门人惟庆编师在海会受请。拈香示众云。八十翁翁辊绣毬。遂付维那宣疏毕。升座云。三处住持只这滋味。这回冤家难为回避。白莲峰鼻孔。海

五祖东山法演禅师语录时间：2025-09-01

唐代中国佛教禅宗大盛,“南宗禅”创始人——六祖慧能大师之下,分传南岳、青原两大支系,厥后一花五叶,衍成“五家七派”;曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通初年由良价禅师在

曹洞宗时间：2025-08-31

何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。六祖慧能大师云：何期自性，本自清净；何期自性，本自具足。般若

汉传人物时间：2025-08-17

小品般若波罗蜜经 第七卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译深功德品第十七尔时须菩提白佛言。希有世尊。是阿毗跋致菩萨。成就大功德。世尊。能说阿毗跋致菩萨恒河沙等相貌。说是相

小品般若波罗蜜经时间：2025-08-17

小品般若波罗蜜经 第三卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译佐助品第六佛告释提桓因言。憍尸迦。若有善男子善女人。教阎浮提人令行十善道。于意云何。是人以是因缘得福多不。释提桓

小品般若波罗蜜经时间：2025-08-17

胜天王般若波罗蜜经 第一卷陈优禅尼国王子月婆首那译通达品第一如是我闻。一时婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。与大比丘众四万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏永尽所作已办。舍诸

胜天王般若波罗蜜经时间：2025-08-17

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第八卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译地狱缘品第七之二尔时尊者须菩提白佛言。世尊。般若波罗蜜多可闻可得耶。

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经时间：2025-08-16

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第四卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译宝塔功德品第三之三尔时尊者阿难白佛言。云何世尊。而不称赞宣说布施波罗

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经时间：2025-08-16

解析《心经》之“般若”正果《心经》,具称《般若波罗密多心经》,是佛教经论中文字最为简炼,而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样,在社会上广泛流传,影响极大。

心经讲解时间：2025-08-05

跋陀禅师评价：“葱岭以东，禅学之最，汝其人矣！”僧稠禅师圆寂，异香满寺，百鸟哀鸣，万民送葬。孝昭帝传旨将舍利分供天下，河北响堂山石窟藏舍利。僧稠禅师，道房禅师之

因果报应时间：2025-07-12

问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重？如孝法师：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力。

汉传人物时间：2025-06-22

一九八○年十月十七日般若就是佛性，佛性就是般若。说大般若，就是说大佛性。说大佛性，就是说大般若。名字虽然不同，但是意思一样。为什么要这样说呢?因为般若就是智慧，

宣化上人时间：2025-06-18

自性般若 本自具足“复云:‘善知识,菩提般若之智是人本自有之。’”这句话和释迦牟尼在菩提树下成道说的“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”,有什么区别呢

汉传人物时间：2025-06-11

阴阳师：新联动在即，SP般若骗抽？没关系，来看勾玉获取汇总！在没有公布出新SP御怨般若跟新联动《死神》之前，网易就开始过一波骗抽活动，阴阳师出了一次概率UP的活动。不

佛教寓言故事时间：2025-05-09

道一禅师大师俗姓马，故后世人称他马祖，他的容貌生得奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮纹，自幼便在罗汉寺出家。马祖一生，在道业的成就上，的确「踏杀天下人！」使人

汉传人物时间：2025-04-24

雪峰禅师雪峰义存禅师世代奉佛，他于襁褓中即恶茹荤，十二岁出家，十七岁落发，对「正法眼藏」颇有心得；最初参于洞山良价大师时，便有此心得的表现。那时，他在洞山作饭头

汉传人物时间：2025-04-24

【因果报应录】宗赜禅师朝夕侍奉度母生西宋代长芦宗赜禅师，湖北襄阳人，自幼丧父。他的母亲陈氏，把他带往舅父家中抚养。少年时代读诵儒书，博通世典。二十九岁忽然觉悟人

因果报应时间：2025-04-14

马祖道一禅师：佛法不造作原创：胡侃文字：胡侃文字马祖道一禅师画像（一）马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说，自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道

为人处世时间：2025-04-08

玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢?”玄觉禅师说：

佛教知识时间：2025-04-03

绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现

汉传人物时间：2025-03-05

慧光禅师13岁随父去洛阳见佛陀禅师，佛陀见他目光炯炯，外射如焰，怕有奇操大志，因留令诵经，他手执经卷，如昔诵习，一念即悟。佛陀禅师引度出家，时人称他为圣沙弥。先师

汉传人物时间：2025-02-26

问:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?(南京法一和尚

汉传人物时间：2025-02-25

南京王嘉宾问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说

汉传人物时间：2025-02-23

北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始

汉传人物时间：2025-02-23

上海王小徐问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其名剌则能牢记,又如英文能读能写,而英语说听均颇勉强,他事类此亦多,故于佛法亦当用

汉传人物时间：2025-02-23

问:生净土法门如何?月溪禅师答:假如找们在这个世界没有工夫参禅,如在家人士农工商,事务很多,我们不求在这个世界见自性,生在极乐世界,再修见性的法门,如经中说:西方净土有听

汉传人物时间：2025-02-23

南京圣清法师问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来

汉传人物时间：2025-02-22

问:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:不是,此清清净净的境界,乃无始无明,古人说:湛湛黑暗深坑,实可怖畏,此语为临济禅师所说,又古人云:修道之人不

汉传人物时间：2025-02-22

天津潘复问:有人说:发愿往生东方,见药师佛,闻法明心见性后,再回入娑婆世界,普渡众生,假如在东方明心见性,证常寂光净土,不受后有,那处还有轮回投胎之事,如释迦佛、阿难、马

汉传人物时间：2025-02-22

九华山显一法师问:生在西方,还修不修?月溪禅师答:还要修,无量寿经说:有听讲经者,有参禅者。在西方听经参禅,由阿弥陀佛指导,亦如在此土修行,由释迦牟尼佛指导我们一样,如佛

汉传人物时间：2025-02-22

问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,

汉传人物时间：2025-02-21

道吾来相看。值师卧次。吾乃近前将被盖覆。师问作么。吾云盖覆。师曰:坐是卧是吾云。不在两头。师曰:争奈盖覆何。吾便喝。

禅宗公案时间：2025-02-09

天慧实彻禅师,天隐圆修下灵鹫诚禅师之法嗣,俗姓唐,浙江兴化人。天慧禅师头上曾经长满瘌痢,十九岁出家,投本邑报恩庵贯之和尚落发,受具足戒后,即游方参学,遍历禅席,达三十年

禅宗公案时间：2025-02-02

三十二世牛头山法融禅师师,润州韦氏子。年十九,投茅山落发。后入牛头山北岩之石室,静坐观心。适四祖踵至,问曰:「观是何人?心是何物?」师无对,遂延祖入庵。祖见虎狼围绕,作

汉传人物时间：2025-01-28

唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，李憕据守府中，不肯降

佛教知识时间：2025-01-28

后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。皇帝问:禅师为什么不看经呢休静禅师说:道泰不传天子令,时清休唱太平歌(即我已悟佛法,不须

禅宗公案时间：2025-01-09

第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡

汉传人物时间：2024-12-21

第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名

汉传人物时间：2024-12-19

第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是

汉传人物时间：2024-12-18

第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或

汉传人物时间：2024-12-18

昨日罗刹心 今朝菩萨面罗刹与菩萨 不隔一条线 南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感

昌臻法师时间：2024-12-18