念佛法门殊胜的原因
净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引？为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障？为什么在临终烦恼相现前时，这一句佛号提念起来，就能导引你往生？就在于这「是心作佛、是心是佛」的道理。
印光大师提倡：心作心是。这个心是什么心呢？这个心就是天台宗所说的「介尔一念法界圆融之心」，此「心」不是肉团心，而是你深心忆念弥陀时，当下的这一念心体。此当下的这一念心体，也正是任持这个宇宙(或说「法界」)的介尔一念法界心。
我们常讲：心能造种种万物，以天台宗实相的道里来看，其实万物并不是「被」心所造，事实上是「万物即心，心即万物」。当我们说“心”的时候，其实心是不可得的；反之，当你找寻万物的时候，万物如果没有心去看，万物也不成其为万物(无「万物」之自性可得)。
所以，心跟诸法是相依存，而互相统一、不分主从的(此与「唯心」论是不同的)，吾人现前这一念心体，自然就具足了十法界中的种种境界(亦即理具与事造的「三千性相」。
因此是心念佛之时，举全体法界即是佛的境界，此时吾人恰恰是在果地上念佛，当下弥陀四十八愿，愿愿与吾人现前念佛之心相应不舍，所以必能得临终蒙佛接引往生的大力大用。
佛教徒信仰的是什么达摩难陀长老 编著序当我在四十多年前抵达新马时，面对很多碰到问题的信徒。当时，很多佛教徒对正确的佛法和修行都缺乏理解和认识。他们提出了很多的问
南传人物时间：2025-09-16
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间：2025-09-15
佛教与哲学佛陀的觉悟，不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代，印度有很多学者，他们各自发展自己的思想和学说，有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说，或与其他思想家辩
南传人物时间：2025-09-15
第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范，并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱，传统的价值观被全面的推翻了，唯物主义无所不疑的精神，
南传人物时间：2025-09-15
第三节 《瑜伽师地论》无论在印度瑜伽行派那里,还是在中土法相唯识宗那里,《瑜伽师地论》都是最重要的立宗宝典。此部论典,部头巨大,义理复杂,熟读不易,因而在唐代唯识宗诸
瑜伽师地论讲解时间：2025-09-15
佛教的两大部派一个真正的佛教修学者，不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年，已出现十八个不同的部派，有各自的不同观点。这些不同的部派，基本是因为对佛法有各自不同
南传人物时间：2025-09-15
你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯那种错误。你受了戒，就有一种力量在阻断它
大安法师时间：2025-09-15
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间：2025-09-14
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间：2025-09-14
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间：2025-09-13
法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah
南传人物时间：2025-09-13
法增比丘答∶在《杂阿含298经》中佛说:「谓缘无明行者。彼云何无明?若不知前际(过去),不知后际(未来),不知前后际。不知于内(内六处),不知于外(外六处),不知内外。不知业,不
南传人物时间：2025-09-13
20多条放生蛇品种杂乱惊现毒蛇 难倒寺庙师父晨报讯（记者陈璐）前一阵子，有人送20多条蛇到泉州一寺庙准备放生，这可难倒了众位师父。思来想去，他们联系厦门海沧野生动物
放生知识时间：2025-09-11
一、等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱
布施功德时间：2025-09-10
我们谈到人满足于涅槃,所谓满足是什么?佛使比丘答:佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的满足于涅槃又是什么呢?于涅槃感到满足叫作法欲(Dha
南传人物时间：2025-09-09
灵祐的禅法,从现存的记载看并不太多,正面表达禅法思想的更是少之又少。不过他的禅法记录虽然很少,却非常精要,对修行人具有纲领式的指导意义,下面举要作些介绍。1、主张直心
沩仰宗时间：2025-09-09
我们如果照中国传统文化的哲学观点来说，“造化”老儿，真会玩弄人类。由他所编写中国历史的剧本，总是给你画格子，又画圈圈，使你在社会的演变格子里，好像规定五六年一小
因果报应时间：2025-09-09
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功
佛学问答类编时间：2025-09-09
●讨论与分享有一次，我去拜访一位名为阿姜宛（Ajahn Wang）的禅师，他与一位比丘及两位沙弥住在山顶上。我没有遇见他，但是却感觉到，像这样生活的人，一定有其独到之处。
南传人物时间：2025-09-08
问 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?帕奥禅师帕奥禅师答 :你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起
南传人物时间：2025-09-06
问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?
南传人物时间：2025-09-05
问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭
南传人物时间：2025-09-04
昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述编辑注:本文极具启发,请各位同修净心恭读。此系首次公开发表各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精
地藏经讲解时间：2025-09-04
问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示
南传人物时间：2025-09-03
黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会为了弘扬佛法，引导正信，继承和发扬中国佛教弘法利生的优良传统，培养和发现佛教优秀讲经人才，在黄浦、闸北、静安三区民宗办的支
佛学问答类编时间：2025-09-03
无论是一切诸佛菩萨和法界一切众生，都具备法身、报身和化身。既然心佛众生三无差别，都同时具备法报化三身，为什么还有诸佛和众生差别呢？法身为根本，都是一样的，为什么
汉传人物时间：2025-09-02
黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察 2014年9月25日上午，黑龙江省委统战部李岩部务委员，省委统战部民宗处谢军处长，黑龙江省宗教
佛学问答类编时间：2025-09-02
生活是什么？生活是在心地里要下狠功夫，要对自己要严厉一些，要对自己要规范一些，要对自己的处世方式要调整一些，对待模式要更加客观一些。更自在的生活，在于自我情怀上
汉传人物时间：2025-09-02
问：士兵与敌人对阵，打死敌人应该要负什么样的因果?答：你打死这个敌人，如果这个敌人恨你，来生还要报复，你杀他，来生他要杀你;如果他没有瞋恚心，纵然遇到，也是有怨恨
因果报应时间：2025-09-02
如何使佛教发扬光大？要能够屈己待人，时时改过迁善，不要把“我”看得那么重要，这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人，应使佛教一天比一天发扬光大，而不是
宣化上人时间：2025-09-02
现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功夫能往生
汉传人物时间：2025-08-31
我等愚痴身，旷劫来流转善导大师《观经四帖疏》首先我们要知道什么是愚痴身。佛法讲，愚痴有两种，一是业果愚，二是真实义愚。所谓业果愚，就是对世俗谛中的善有善报、恶有
汉传人物时间：2025-08-31
真正的利益是什么？——“诸漏已尽，无复烦恼”为什么你愚痴？就因为你没有智慧。一天到晚就打妄想，把这心支配得不得休息；就因为没有智慧，所以什么事情 也就认不清楚。
宣化上人时间：2025-08-31
为什么牛和狗、猪、鸡能生到天上呢？——宣化上人开示戒禁取见。这是外道所修的一种“戒”，叫“非因计因、非果计果”。怎么叫非因计因？他修这无益的苦行，他说修这种苦行
宣化上人时间：2025-08-30
什么是性定？时时刻刻正念现前，就没有任何的烦恼。◎一九八三年七月十日开示于万佛圣城“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安；心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们为什么
宣化上人时间：2025-08-29
很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一各有特色，但外墙大都是黄色或者红色，这是什么缘由呢？佛教传入
汉传人物时间：2025-08-26
问：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思
大安法师时间：2025-08-26
问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他
大安法师时间：2025-08-26
拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德，回向的回就是回转，向就是归向，把自己所修的功德回转到一个指定的方向。经论中说，众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声
汉传人物时间：2025-08-25
很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一各有特色，但外墙大都是黄色的，这是什么缘由呢？在中国数千年的
汉传人物时间：2025-08-25
如是我闻，译成白话就是我听到的情况是这样的。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个字呢？原来呀，这里的我指的是阿难
汉传人物时间：2025-08-25
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样的。出于慈悲心和孝顺心，我们应当保护它们，而不是去吃它们。为什么不能吃动物，而是应
大安法师时间：2025-08-24
有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算著，我们做
因果报应时间：2025-08-23
做官有做官的因果, 富有有富有的因果.有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.但是他因为父母有足够的退休
孝顺父母时间：2025-08-23
请问:如果什么都是上辈子就决定了,那这辈子是不是就没有必要奋斗了?法清法师:我们说,生下来就定了,只不过是说,你生下来带来了这些东西。那你这辈子如果不去努力,不去干,下
汉传人物时间：2025-08-22
请问：过去心不可的、现在心不可得、未来心不可得是什么意思？法清法师：哦，三心不可得。这三句话很深奥，意在打破我们的时间与空间观念。我们在计量时间时，思维上习惯于
汉传人物时间：2025-08-22
请问:三轮体空是什么意思?它跟无为法有关系吗?跟《金刚经》有关系吗?法清法师:三轮体空就是是从《金刚经》里面出来的,那它是什么意思呢?《金刚经》里面告诉我们,要帮助一切
汉传人物时间：2025-08-22
导读：常用电脑的人会感到眼睛不适，视力下降，易有疲劳的感觉。常用电脑的人在饮食上应注意以下几方面：吃一些对眼睛有益的食品，如胡萝卜、菠菜、地瓜、南瓜、枸杞子、菊
素食健康时间：2025-08-21
佛法与科学有何不同？佛法告诉我们整个宇宙虚空的结构，以及处理宇宙一切现象的方法，当我们明白事相的因缘后，才会知道解决的方向与办法。科学是属于物质需求下的产物，依
汉传人物时间：2025-08-20
这九点足以说明，印度是佛教圣地佛教信奉者，最大的愿望就是能够去印度朝圣，亲眼去看看佛陀诞生地。不光是因为我们伟大的佛陀诞生，成道在此，还有诸多的因素，让印度成为
佛学问答类编时间：2025-08-20
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