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改造命运以因果律为依据,自然趋吉避凶
改造命运以因果律为依据,方法是:认识一条苦因就改一条,认识一条乐因就修一条,由此自然趋吉避凶。反之,不见自己过,或者知而不改,都不可能改变命运,因为:因上意乐、
因果报应时间:2025-08-02
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索达吉堪布:命运是怎么来的
刚才一位老师说:“每个人都有自己的命运。”命运在佛教认识里,就是业的呈现,《百业经》等经典中都说:业如同广大无边的网,覆盖整个世界。这张网比因特网大得多、也复杂
因果报应时间:2025-08-01
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大愿法师:选择不同,命运就跟着不同
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产——一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。那
因果报应时间:2025-07-31
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宣化上人:活着上当?还是死了上当
活着上当?还是死了上当?我们又研究这个“肉”字:“肉字里边两个人,里边罩着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”所以,能够茹素是最好。但吃斋时,不要再起什么斋
宣化上人时间:2025-07-10
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宣化上人:命运是活动的,不是固定的,一切都操在自己的手上!
命运是活动的,不是死板板的,一切都操在自己的手上。宣化上人一九八二年十月七日开示古人说:「君子有造命之学,命由我立,福自己求。」「祸福无门,惟人自召。」天、地、
宣化上人时间:2025-07-10
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大安法师:已注定的命运如何改?
问:人的命运是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是注定
大安法师时间:2025-07-04
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大安法师:八字已定,命运为何可改?
有人问:人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是
大安法师时间:2025-07-03
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保护动物的目的-出于道义还是利益?
保护动物的目的虽然动物保护的意识在国人中间还很落后,但是,我们也要乐观地看到,在普通公众、青年学生中保护动物的理念正在以很快的速度传播,反而是许多学者不够敏感,
放生起源时间:2025-07-02
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仁焕法师:改变命运要先化去禀性再去掉习性
人的禀性就是人的命。禀性好命就好,禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大,没有不良的习性。人的禀性和习性决定命的好坏。禀性来自父母和老祖宗,习性是人后天受到生活和环
汉传人物时间:2025-06-29
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为何放生行善了生活还是不顺?
一年轻人到寺院,问禅师:我放生、印经和参加法会,为什么生活还是不顺呢?禅师从口袋拿出一百元递给年轻人,麻烦你用这一百元,帮我完成禅院的建设。年轻人惊讶的反问道:
放生问答时间:2025-06-24
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能弘法师:命运之改造
命运之改造勇敢地面对自己的不足,乃是强者的开始!唯有战胜自己的缺点、弱点者才是真正勇敢的人!不敢面对自己致命弱点而试图去改变的人,永远受着自己业力牵扯而一再落入痛苦
汉传人物时间:2025-06-23
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明一法师:大家都关心命运
这几天回北京与老朋友们一起坐香,不免有很多的聊天。在聊天中发现,人人都很关心自己的命运,这是很好的事情。因为只有大家都在乎自己的命运,关心自己的命运,那么,大家才会向
汉传人物时间:2025-06-15
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明奘法师:先有鸡还是先有蛋呢?
师父,先有鸡还是先有蛋?从佛学角度您如何阐述这个问题?这个问题,一直困扰着很多学佛人。我的回复往往令人讶异而简单:从鸡的角度看:必是先有鸡;从蛋的角度看:必是先
汉传人物时间:2025-06-13
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放生途中买的鱼死了,这是放生还是杀生?
居士问:想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?妙祥法师:放生途中难免要有死的,但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有点经验,塑料袋多供点氧气,水不要过多,够就行
放生问答时间:2025-06-13
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人间天:许诺来世,还是不许诺来世?
近期很喜欢听一首歌叫做《凉凉》,是一个三世轮回故事的主题歌,故事我没看,歌曲不错,只是听歌来的。在轮回里,因为总期许下一个生死会有更好的结局,所以总会设想“如果
因果报应时间:2025-06-09
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开愿法师:家里设佛堂在哪个方位合适?是坐北朝南,还是坐东朝西比较好?
同修:弟子刚搬家,想在家里设个佛堂,特请教师父,在哪个方位设佛堂比较合适,是坐北朝南,还是坐东朝西比较好?师:设在房间的上首,也叫主位,就是一进这间屋子第一眼看到的位置,
汉传人物时间:2025-06-08
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沉香好还是檀香好
沉香好还是檀香好,沉香位列珍稀木材,自古以来就供不应求,近年来随着收藏与投资持续升温,现在市场上的优质沉香量少价高。极品沉香十分稀贵,自然非一般藏家和玩家所能轻
收藏知识时间:2025-06-04
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慧广法师:为何每天念经拜佛还是觉得烦恼?
居士问:师父,为什么每天念经拜佛自己还是觉得烦恼呢?慧广法师答:我们学了很多佛理,会念长长的经文,会持诵复杂的梵文咒语,会双盘打坐,长期素食等等,我们很辛苦地做
汉传人物时间:2025-06-01
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成观法师:佛教徒是不甘于受命运拨弄的人
何谓佛教徒呢?佛教徒的真义应是:不甘于受命运拨弄的人是真正不愿意随业飘流的人。有一句话:随缘,常常被人误用、褴用,一般凡夫众生大都是随业水飘流,业水飘到哪裹,你
汉传人物时间:2025-05-24
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成观法师:佛教徒是反叛命运的人
何谓「佛教徒」呢?「佛教徒」的真义应是:「不甘于受命运拨弄的人」是真正不愿意「随业飘流」的人。有一句话:「随缘」,常常被人误用、褴用,一般凡夫众生大都是随「业水」飘
汉传人物时间:2025-05-24
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明证法师:念了往生咒和佛号还是挖到蚯蚓怎么办?
师父说菜有虫了要洒药,要念大悲咒,可是我没有念大悲咒,我是念阿弥陀佛或是往生咒,我挖菜地都会挖到蚯蚓?明证法师开示:你不用担心了,因为戒里边有一个原则就是『我没
汉传人物时间:2025-05-23
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问问大家:超度婴灵法事白天做还是晚上做
问问大家:超度婴灵法事白天做还是晚上做超度婴灵法事白天做还是晚上做?对于超度婴灵的法事讲解,师傅已写八十多篇,再有三十篇师傅便把该写的问题都写出来了。今日一文为
为人处世时间:2025-05-21
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净界法师:一句佛号念到底,可不可以?
善士问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法
汉传人物时间:2025-05-16
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净界法师:感应道交是双方面的
我们净土宗在整个大乘佛教当中,到了末法时代衰败得特别厉害,主要的原因就是修净土的人完全不明白人生的道理。佛号是一个广大的无量光无量寿,但是问题是,是谁去念这句佛号是
汉传人物时间:2025-05-16
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净界法师:生死凡夫有资格学楞严经吗
问:我们生死凡夫有资格学《楞严》吗?净界法师答:《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的二乘人。你看经文开始:是时如来敷座晏安,为诸会中宣示深奥
汉传人物时间:2025-05-16
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净界法师:如何观相念佛?
学员:师父慈悲,弟子有个问题想请教一下,上次师父提到那忆佛里面,有用光明想跟莲花想,如果说我要加修这一块,当方便助行的话,我可不可以说,因为你要去观想它不容易,
汉传人物时间:2025-05-16
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净界法师:这个世间上怎么变化,你的心不变化!
这个世间上怎么变化,你的心不变化!净界法师我们看《百法明门论》这个贪烦恼,什么叫贪呢?以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说,你现在看到有人去砍树,你没有痛苦的
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心
辛二、化无情声积集智慧的资粮,《本经》讲到二种因缘:第一个是有情的声音,一个有明了性的鸟类,所发出的佛法的声音;以下讲到没有明了性的无情,也会发出声音。我们看经文:【
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色
净界法师: 了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色念佛法门,普遍在整个大众当中,是很多人修学的。 但是我们仔细的去了解,在这么多念佛人当中,真正对净土的教义,有真实了解的人非
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:娑婆世界打滚得愈久,要出去就愈困难!
你在娑婆世界打滚得愈久,你要出去就愈困难!净界法师乙二、愿有了信心以后要发愿,净土的愿是二个:第一个厌离娑婆,第二个欣求极乐:我们相信佛法以后,我们就相信有来生的观念,
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:经过修学,怎么知道自己有进步呢?
经过修学,怎么知道自己有进步呢?净界法师我们经过理观跟事修的修学,怎么知道自己有进步呢?(可以从三方面来检查自己。)(一)【大】:什么叫大呢?就是绝待圆融,不可思议。你遇
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:行为是暂时的,思想是永久的
1)佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,福德是安乐之本,智慧是解脱之门。2)不同的思想会产生不同的
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:你一开始就修福报,对你非常不吉祥啊!
所以这个悟性真常了惑虚妄,就是说啊我们先经过破妄,诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊,你就一开始修福报啊,对你非常不吉祥啊。但是这句话
汉传人物时间:2025-05-15
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净界法师:大乘起信论讲记 第三十一卷
大乘起信论讲记 第三十一卷《大乘起信论》,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第六十九页,「寅三、拣成不成」。本论的修学宗旨,在前面的
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第二十六卷
大乘起信论讲记 第二十六卷请大家打开《讲义》第五十五页,「癸二、释发心」。在大乘的修学当中,我们成就的第一个功德是信成就发心。信成就发心前面一科,先讲到信心的成
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第十七卷
第十七卷《大乘起信论》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十四页。癸二、明染净熏习本论总共有五分,所谓的「因缘分、立义分、解
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第二六卷
第二六卷请大家打开《讲义》第五十五页,「癸二、释发心」。在大乘的修学当中,我们成就的第一个功德是信成就发心。信成就发心前面一科,先讲到信心的成就,就是我们依止内外善
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第二五卷
第二五卷《大乘起信论》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第五十二页。己三、分别发趣道相我们这一大科是讲到「解释分」,就是解释生
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第三○卷
第三○卷好,请大家打开《讲义》第六十六页。这一科是讲到持戒门。这个持戒在大乘的菩萨戒是分成三聚净戒,前面一科是讲到摄律仪戒。摄律仪戒它的所对治的是一个恶法,所以它
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:大乘起信论讲记 第二十一卷
大乘起信论讲记 第二十一卷《大乘起信论》,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第四十二页,「壬二、显示大乘体相用」。这一大科是「解释分
汉传人物时间:2025-05-14
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净界法师:《灵峰宗论》导读讲记 第十三卷
第十三卷《灵峰宗论导读》。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第三十八面,丙三、结示。这一科是《正见篇》的结示。《正见篇》主要的是要引导我们能够正确地观察生
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十一卷
第十一卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十一页,「己二、障持戒度」。我们修学菩萨戒法基本上有二个部分:第
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十三卷
第十三卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十四页,「辛二、性罪中不共」。这一大科是讲到「障持戒度」。持戒的
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十九卷
第十九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十七页,「己四、障精进度」。19 己四、障精进度三庚一、染心御众戒
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《菩萨戒修学法要》讲记 第五卷
《菩萨戒修学法要》讲记净界法师主讲第五卷《菩萨戒修学法要》,诸位法师慈悲,诸位在家菩萨,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第24面,丙六、说四众过戒。佛陀在《梵网经菩
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第九卷
第九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第十五页,「庚三、不敬同法戒」。我们这次所修学的戒法叫做《瑜伽菩萨戒》
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《灵峰宗论》导读讲记 第十九卷
第十九卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第55面,戊二、圆顿止观。前面的对治止观它是以一个法门来对治一个烦恼,这以下的圆顿止观是一个法门
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:佛说四十二章经讲记 五
佛说四十二章经讲记(五)净界法师讲述和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!请大家打开讲议第三章 割爱去贪蕅益大师他把《四十二章经》的内涵分成二个部分,第一部分是第
汉传人物时间:2025-05-12
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达真堪布:无论是帮助,还是伤害,都是自作自受
大地在最低处,我们在大地上挖地基、盖楼房,在大地上种树、种花……我们可以滋养大地,也可以破坏大地,但是对大地来说是一样的。无论是去保护它,还是去破坏它,大地都
因果报应时间:2025-05-09
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宣化上人:"活着吃亏" 还是 "死后吃亏"
◎宣公上人一九八七年八月二十三日开示于美国加州圣荷西教会大学吃斋,是活着吃亏;不吃斋,是死后吃亏。吃斋?吃肉?我所懂的知识是什么?就是多吃亏,不占便宜。你若真明白了
宣化上人时间:2025-04-22