南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

太虚大师：般若波罗密多心经释义

【悬论】一提教纲甲不判时教关于提教纲，古来各宗祖师有种种说法，如天台五重玄义，贤首十门玄谈，以及其余的各家，大概是将释迦如来一代所说的教法，分为几个时期，几种教

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：怎样发心报恩？

怎样发心报恩？──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本，就是佛法中救度众生的大悲心，和求成正觉的菩

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：佛教之因果观

佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论唯识释

大乘起信论唯识释太虚大师此论辞简义隐，未广分析，古今解者，除天台家之荆溪、灵峰等，多用贤首家说。贤首宗在华严？明大乘果，依庵麾罗识持一切无漏种，彰法界缘起──法

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论别说

大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───一大乘起信说二皈命三宝说三马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说四摩诃衍一者法二者义说五依一心有真如门生灭门各总摄一切

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：答向鉴莹问（二则）

答向鉴莹问（二则）问一：修净土一句弥陀诚可了，可否兼作利生事业？答一：净土法门为难信易行之法，只要信愿真切，不管行多行少，皆可往生。发心弘法利生，济世度人，愿力

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：再论法相必宗唯识

再论法相必宗唯识──十七年作──曩在庐山说：法相必宗唯识，对近人以法相与唯识分为二宗，颇有评弹，而谓大乘佛法，当分为法性空慧宗，法相唯识宗，法界真净宗。旋在内学

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：般若波罗密多心经讲录

──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经，先说经题，次说经文。经题即般若波罗密多心经八字，先分说，次贯通说。分为四：一、般若，二、波罗密多，三、心，四、经。一、般

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：能断金刚般若波罗密多经释

能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：瑜伽真实义品讲要

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：维摩经意大纲

──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：阅唯识新论简述

阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后，便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印，本是寄吾阅览的，但吾阅到的时候，已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：评徐庆誉君之心是脑的产物吗

评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论，是很有心理学上哲学之价值的；但未能穷原竟委，轻轻将偏于唯心一边的罪名，加之佛法，亦有误会。依进化的现实，乃现实的进化，言现实

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：人性可善可恶

人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时，本人多半因为远在山中，不能参加，听说本会过去对于人性问题的讨论，颇为详尽。本人以为所说的人，照常识说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：西洋中国印度哲学的概观

西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日，本院陈定谟教授，曾提出梁漱溟、张东荪二君，所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中，以

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：新旧问题的根本解决

新旧问题的根本解决现今中国的学者，于文化思潮上，发生了一个新旧问题，纷纷争辩不已！然考其所由争辩之故，因以先有了两方面不同的知见：一方面、则以凡较新者必较好，较

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：袪世人对于佛法之误会

袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞，在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂，以佛教之道理相谈叙，是非常欣幸的！趁此良好的机会，且

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：佛教戒杀与弭战

佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而

汉传人物时间：2025-12-29

达真堪布：放下福报得福报

达真堪布：放下福报得福报有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压

禅宗文化时间：2025-12-29

太虚大师：赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起，托事现行，教不虚张，因机施设。以欧、美偏霸之动，遂孔、释中和之探；启西方之哲人，慕东化乎儒佛。又闻火烧

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：世界佛教联合会宣告开会之宗旨

世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的，要不出东西洋两大系：西洋文明系可以基督教代表之；东洋文明系可以佛教代表之。然东洋

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：主席南普陀寺法语

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云，青天白日，不二门开，凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识，龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世，护法安僧仗将军！佛殿授如意色见声求行

汉传人物时间：2025-12-28

莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也

问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师答：古人以“夏仍飞雪，冬积坚冰”..宜应别焉。

问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师发愿回向文_莲池大师西方净土发愿文

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师：这三种人念佛不能往生

莲池大师说，或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么？这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就

汉传人物时间：2025-12-25

要解脱就要放下

要解脱就要放下守成法师著往昔有一比丘，因其爱欲资生之物，致使身虽办道，而心常贪婪，于此身心不克调摄之下，道业亦颇难迈进，虽迭经寒暑，仍然不得圣果。一日，在自我检

法音集时间：2025-12-21

“茶道”其实并不古板 内修外行的茶道精神

茶道是中国传统文化的传承，透过茶道老师张文慧娓娓道来二十多年来与茶共处的生活禅，让我们一窥茶道生活面的精神。茶道并不是一种古板的贵族式教条，离开茶桌，茶道延伸进

禅宗文化时间：2025-12-19

人的欲望像个无底的黑洞

人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。星云大师《这世界无处不美》

佛理禅机时间：2025-12-17

临济高僧圆悟克勤大师

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期

临济宗时间：2025-12-11

星云大师：参禅要用五种心

生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是亘古今而不变，历万劫而常新。但是一般人却忽略了内

禅宗思想时间：2025-12-09

第101集 毗舍离的三十二个儿子

各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要借由毘舍离的三十二个儿子这个佛典上的故事，来说明因果显现的三个层次。在释迦牟尼佛的时代，有一位非常尊贵

佛典故事讲座时间：2025-12-08

张秉全：莲池大师西方发愿文略释

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧

居士人物时间：2025-12-07

张秉全：八句名言，往生津梁——印光大师殊胜开示之三

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法

居士人物时间：2025-12-05

杨曾文：慧思大师成就佛国净土的理念

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中，天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖，以东魏北齐之际的慧文为二祖，慧思为三祖，而将天台宗

居士人物时间：2025-12-04

温金玉：昙鸾大师念佛法门研究

昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门，一直是中国佛教的重要门派，其思想及修持长期影响着中国佛教的走势

居士人物时间：2025-11-27

洪修平/陈红兵：中国佛学精神的中土文化之根

中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地，这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后，源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与

居士人物时间：2025-11-25

黄夏年：佛法本身最有科学精神

有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈

居士人物时间：2025-11-24

宋智明：憨山大师的一生

一、出家前的生活二、大师的出家因缘三、禅定初门四、云游参学五、初证色空六、融员诸法七、彻悟心性八、报父母恩九、开悟前后的三次梦十、东海牢山的因缘十一、神通见母十

居士人物时间：2025-11-23

儿子投胎变小鸟二十九年终出离

儿子投胎变小鸟二十九年终出离我叫胡秀珍，是浙江慈溪人。我有一个儿子，五岁时淹死了，我当时是痛不欲生。在我儿子死后的第三十五天，一只小鸟就歇在我家门前的树枝上，对

放生因果时间：2025-11-07

大安法师：受戒之后这些东西一定不能吃

问：受五戒以后可以吃五辛吗?大安法师答：受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网

大安法师时间：2025-10-29

十一祖杭州梵天省庵大师

十一祖杭州梵天省庵大师省庵大师（公元1686～1734年），讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家。大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏

净土大德故事时间：2025-10-20

雪漠：世上没有一样东西能够永恒

世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为

居士人物时间：2025-10-17

达真堪布：做善事怎么放下

达真堪布：做善事怎么放下 问：做善事怎么放下答：我们天天都在做善事，为什麽不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运

五福临门时间：2025-10-16

王骧陆：佛法的真精神

人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑

居士人物时间：2025-10-15

楼宇烈：大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情

大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要：大乘佛教的主要精神，如果用一句话来概括的话，那就是悲智双运，福慧并修。这里，悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神，智和慧

居士人物时间：2025-10-09

蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第十三集）

Selamat Pagi！（马来语：早上好！）话要多讲才不会忘，歌要多唱才会熟，经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑，不知道我今天到底出了啥事情？今天穿的不

居士人物时间：2025-10-05

大安法师：出家条件、儿子出家、杂修吗、罗汉和法身

问：出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家，应具备什么条件?答：区别在什么地方?首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这

大安法师时间：2025-10-03

钟茂森：振兴中国精神（第二集）

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「振兴中国精神」。昨天我们给大家介绍了中国精神十条纲领头三条，所谓是「一体、二相、三宝」，这三条是讲我们本性，或者是自性体

居士人物时间：2025-10-02

除阿弥陀佛之外统统放下，这一念就能往生

除阿弥陀佛之外统统放下，这一念就能往生在此地介绍极乐世界，释迦牟尼佛希望我们要能信佛智。这个『不了』，了是了解，就是对于佛的智慧不认识，佛给我们讲了，我们听了，

佛学问答类编时间：2025-09-25