南怀瑾先生：南师讲解心中的中国文化，听完后受教了！

(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公

居士人物时间：2025-10-27

现在研究这五十种阴魔，我们恐怕五百种阴魔都会来的，所以你们各位把你们门开开，欢迎这个魔来捣乱来，那么虽然说是魔啊，他是帮助修道的，他不过在反面上来帮助，就看你

宣化上人时间：2025-10-25

香道文化微谈 古代如何用香品熏蒸衣物？据史料记载，古代人们常用香品熏蒸衣物，使衣物带有一定的香味，古人“兰汤熏衣”就是用熏蒸的方法。熏蒸衣物的主要程序是——将水

五福临门时间：2025-10-22

问：佛教传到中国是在东汉的时候，那么“轮回”这种说法，应该大多数在东汉以后，在我们上古时期，就是夏、商、周三代的时候，有这种说法吗?答：中国上古时期的圣人也发现

大安法师时间：2025-10-20

《金刚经》是中国汉传佛教最著名的经典，全文约有五千字。道家最著名的经典《道德经》（《老子》），全文也是五千字，称为五千言。佛教的《金刚经》正好约五千字，这就是佛

居士人物时间：2025-10-13

Selamat Pagi！（马来语：早上好！）话要多讲才不会忘，歌要多唱才会熟，经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑，不知道我今天到底出了啥事情？今天穿的不

居士人物时间：2025-10-05

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「振兴中国精神」。昨天我们给大家介绍了中国精神十条纲领头三条，所谓是「一体、二相、三宝」，这三条是讲我们本性，或者是自性体

居士人物时间：2025-10-02

敬畏因果文：祖古颜班小小的业力，是我们不经意就可能造下的，种下恶因之后，若来不及忏悔清净，在机缘成熟时，果报一定会显现出来，影响会很大。这些种子只会存在自己的阿

因果报应时间：2025-09-23

宗镜录略讲下册 (第六十五章)南怀瑾教授讲述第六十五章 红尘送色涤眼青若心安于谛，一句即足，如其不安，巧用方便令心得安。此心能够安定，那么一切佛说的道理都是多余。佛

居士人物时间：2025-09-22

宗镜录略讲下册 (第八十章)南怀瑾教授讲述第八十章 月眉弧下别点睛在论述身心本无，佛道亦本无，以破除众生对身心与佛法的执著后，永明寿禅师又引用《大智度论》：《智论》

居士人物时间：2025-09-22

宗镜录略讲下册 (第七十四章)南怀瑾教授讲述第七十四章 跨鹤出银笼《宝藏论》云：夫离者无身，微者无心。无身故大身，无心故大心。大心故，则智周万物；大身故，则应备无穷

居士人物时间：2025-09-22

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应

居士人物时间：2025-09-22

楞伽大义今释卷第一---楞枷大义今释刘宋天竺三藏求那跋陀罗(注一)译一切佛语心品之一如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧，及大菩萨众俱。从

居士人物时间：2025-09-21

第09讲 天下由来轻两臂再说,‘法华经\’为什么讲药王菩萨燃烧了两臂供佛,才成就佛道?天下由来轻两臂世间何苦重连城这是栯禅师有名的诗句,你们这一代文学修养不够,只好慢慢

居士人物时间：2025-09-21

第三讲 (一) 火化的问题南老师：我们刚才吃饭以前讲生死问题，讲到死亡，完全断气死了，第六意识昏迷。换一句话说，这个完全昏迷，就像是夜里睡眠的时候，完全睡着了，进入

居士人物时间：2025-09-21

实际上我们大家学佛修道,都是想证果。但是为什么学的人那么多,而真正能证果的人那么少见呢?主要是行愿不够,不是功夫不到。今天站在行愿的立场来讲,如果没有行愿,见地是不会

居士人物时间：2025-09-21

菩萨品第四---花雨满天维摩说法弥勒菩萨─什么是菩提光严童子─何处是道场持世菩萨─如何修行长者子善德─布施与供养于是佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言：世

居士人物时间：2025-09-21

第10讲 现代化的讲经方式现在,翻开‘药师经\’本文,这次研究性的讲经,告诉你们‘现代化\’的讲经方式。如是我闻,一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大比丘众八千

居士人物时间：2025-09-21

正文:《楞严经》的观音修法究竟如何?许多人都马马虎虎,随便翻过,不大留意。现在特地抽印出来给大家参考,一起研读一下。首先看看经文:【尔时观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而

居士人物时间：2025-09-21

第八章上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。水的人生艺术为了引申发挥道家

居士人物时间：2025-09-20

我们还有一篇没有讲的第十篇《乡党》。这一篇不补讲了。《乡党》这一篇，以现在观念来说，都是描述孔子的生活形态，以现代新闻报道的方式来看，也可以说是孔子生活的花絮，

居士人物时间：2025-09-20

第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。

居士人物时间：2025-09-20

道家与方士，方士与神仙，在这三个名称之下的类型人物，及其学术思想的内容与渊源，由战国而到秦、汉之间，实在都是互相为用。到了汉、魏开始，延续一千多年，直到现在，方

居士人物时间：2025-09-20

第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故责以身为天

居士人物时间：2025-09-20

楞伽大义今释卷第四---楞枷大义今释一切佛语心品之四尔时，大慧菩萨白佛言：世尊，唯愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。佛告大慧：恣所欲问，

居士人物时间：2025-09-20

南师怀瑾习禅影录摘选(3)此修念佛三昧,正念之时此心即与净土光光相接。什么光?无相光,常寂光。这一念即在一动一静之间,待人接物之间,亦即一念之间,用之于世法,即为世法,用

居士人物时间：2025-09-20

法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调

南传人物时间：2025-09-13

我们如果照中国传统文化的哲学观点来说，“造化”老儿，真会玩弄人类。由他所编写中国历史的剧本，总是给你画格子，又画圈圈，使你在社会的演变格子里，好像规定五六年一小

因果报应时间：2025-09-09

一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是方式不同而已

六道轮回时间：2025-09-06

中国禅宗宗派法脉传承图南岳怀让法脉

禅宗五家时间：2025-09-01

中国禅宗宗派法脉传承图云门宗法脉

禅宗五家时间：2025-08-31

中国禅宗宗派法脉传承图法眼宗法脉

禅宗五家时间：2025-08-31

心中的宝藏活在这个世界上，如果没有经常地向内去观照内在本来就有的智慧，一直在向外追求，希望可以找到一个最平安快乐的地方，你会受苦的。或者没有经常地让心保持一种慈

汉传人物时间：2025-08-29

走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院，1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县，由

五福临门时间：2025-08-28

快乐的佛学文化佛陀是现世的老师，佛学文化和儒学、道学文化一样是启迪人类心灵的文化教育。佛学文化教育有比较明显的几个特点：一、佛学文化是智慧的教育，以出世的精神做

汉传人物时间：2025-08-27

(2)有形的物质都是空性《般若波罗蜜多心经》的重点,也即要表达的关键内容,就是空性。真正的佛法,就是智慧和慈悲的综合体。其中的慈悲,是指菩提心;而智慧,则是指证悟空性的

心经讲解时间：2025-08-19

佛教和中国文化(二)三、佛教与中国文化的结合藏语系佛教与本民族的文化融为一体,一方面在教义上保持印度原来的传统,另一方面在形式上也吸收了汉地文化和印度文化之长,创造

佛教和中国文化时间：2025-08-16

【六祖慧能大师】今与汝等授无相忏悔。灭三世罪。令得三业清净。 ［宣化上人白话讲解］我现在传授你们无相忏悔，什么叫“忏”呢？即忏其前愆，什么叫“悔”呢？即悔其后罪

宣化上人时间：2025-08-13

一首《常回家看看》之所以广为流传，是因为它唱出了无数父母的心声。也许，很多子女不是不孝顺父母，而是因为工作的压力，高节奏的生活使得子女不能像古人一样父母在，不远

汉传人物时间：2025-07-17

在我国，“基本吃素”是不少老年人的饮食习惯。但是，以素食为主的中国人平均寿命比吃大量荤食的北欧人(丹麦、挪威、瑞典)要低。这与中国老人谷类食物吃得相当多，菜肴方面

素食资讯时间：2025-06-29

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十九上午仁焕法师开示) 佛教文化是觉悟文化在座的同修,可能有半数的人是第一次闻法。本师释迦牟尼佛创造这个教是为了什么?是为

汉传人物时间：2025-06-27

佛教对中国传统文化的贡献道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起,必有相应民族文化的兴盛,中华民族历史悠久,有五千年文明的美誉,是世界四大文明古国唯一延续存在至今的国家

汉传人物时间：2025-06-18

说到香，我们首先想到的多是宗庙祠堂和寺院道观里的香烟缭绕，于是香在我们眼里就成了一种祭祀和宗教的用物，其实香在古代人们的生活中也有着广泛的用途。真正的香料并不产

香与国学时间：2025-06-14

金丝楠木为国产珍贵木材，号称皇家之木，自古以来就是皇家专用木材，专用于皇宫、少数寺庙的建筑和家具，普通老百姓不得使用，如有擅自使用者，会因逾越礼制而获罪。故宫是

佛珠材质时间：2025-06-11

邢东先生绘画中国真言宗八祖圣像捐赠密宗祖庭大兴善寺佛教在线西安讯 2018年6月14日上午10:30分，陕西西安大兴善寺（中国佛教真言宗祖庭）在庄严的五方五佛宝殿，佛音缭绕

谈佛说禅悟人生时间：2025-06-01

传统养生，内容又是丰富多彩的，由于其传统色彩浓厚，往往是现代人望而生畏，难知就里。实际上归纳起来大概有如下几个方面，即饮食起居与养生、道德养生、文化养生、环境养

香与生活时间：2025-05-31

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混

佛教知识时间：2025-05-31

香文化在中国历史文化的漫长发展进程中，围绕不同香气对人体的作用以及对香的不同需求，以及由此产生的各种香的制作工艺、器具、配伍与使用规范乃至对从事者的服饰礼仪等

香的历史时间：2025-05-30

中国文人大多爱香，不知是时刻不可离的香使中国文人创造了迥异于西方的文化模式和文艺作品，还是因为文人爱香而促进了香文化的发展，总之，香在中国文化中的地位和作用十

香的文化时间：2025-05-30