佛法智慧：一行禅师活在当下时刻修行

有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈

居士人物时间：2025-11-24

序变！变！变！几十年来世界学术大变了，世界政治大变了，世界经济大变了，世界器械尤其是武器大变了，人类社会大变了，人类思想大变了，人类行为大变了，人类生活大变了。

居士人物时间：2025-11-18

智慧年慈悲年2006.02.04洪启嵩居士讲于台北 邵家康整理生命一年一年很快地过去了,但是大家是否观照到生命无常的转动呢?能圆满觉悟,可以说是生命最幸福的事了。我们希望具足

居士人物时间：2025-11-17

佛法要论达庵居士冯宝瑛编世法篇一切乐事,本吾心所具足,心光明者,欲现何境,无不立成,诸天享用,不假地力人工,即此妙理流行之一端也。心有障碍,则所欲之境,未能应念而现,以有

居士人物时间：2025-11-17

在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本

居士人物时间：2025-11-17

佛法要论达庵居士冯宝瑛编三界篇吾人所居世界,号曰娑婆。娑婆者,忍受烦恼之义。所以蒙此名为大众同分妄见。恒为烦恼缠缚故。就缠缚之现象言之,凡分三界;一欲界,二色界,三无

居士人物时间：2025-11-17

当下解脱张慈田解脱就是解放、放下、松绑、脱离、随它去，随着解脱而来的感觉是轻松、喜悦、自在、不主宰、如释重担。我们的社会文化习俗，在时代变迁中，经常存留着思想及

居士人物时间：2025-11-16

一、在家或出家在修行历程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的，出家有它的优越性：1.难舍能舍。舍的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲

居士人物时间：2025-11-15

智慧第一的舍利弗舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利

菩萨与罗汉的故事时间：2025-11-12

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -

居士人物时间：2025-11-10

陕西西安长安华严寺将举办“佛法养正班”佛教在线西安讯 2009年4月19日起，陕西省西安市长安区华严寺将举办“佛法养正班”，邀请陕西省佛协副秘书长兼教务处主任、华严寺住

五福临门时间：2025-11-08

达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示：大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，

五福临门时间：2025-11-07

问：一般人要如何智慧的放生？如何智慧的护生？净空法师答：这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。一般人实在讲，真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说：“一切众

放生问答时间：2025-11-04

宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2] 修道人切记！不要和任何人有污染的

宣化上人时间：2025-11-02

四念处又称为四念住，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法，但

居士人物时间：2025-10-29

第二章 第一节自然智慧、本净、无分别智、无破无立、唯一(二)本净1. 大圆满法彻却本净思想是修行的基础,本净的意思是自然智中全无所得[46],如虚空原始清净,本性元成[47],无

居士人物时间：2025-10-28

楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我

居士人物时间：2025-10-25

达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我

五福临门时间：2025-10-25

补养的智慧：先清后补，为进补之道现在，很多人都认为水能排毒，主张多喝水，最好一天喝八杯。他们觉得，水能进入血管，像刷子似的冲刷血管壁上的瘀血。 其实，这完全是人

早吃素时间：2025-10-25

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这

五福临门时间：2025-10-22

问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念

大安法师时间：2025-10-20

鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看

五福临门时间：2025-10-18

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩

因果报应时间：2025-10-16

人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑

居士人物时间：2025-10-15

佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心理学乃

居士人物时间：2025-10-14

第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心

居士人物时间：2025-10-13

1.【网友提问】师父，我可以问一个问题吗，这个问题很困扰我，有一天我发现有那么一个人真的各方面都符合我的要求，而且我真的动了感情，可是我才发现对方和我存在着一些很

因果报应时间：2025-10-12

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患

因果报应时间：2025-10-10

问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。

居士人物时间：2025-10-08

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也

居士人物时间：2025-10-07

把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知

宣化上人时间：2025-10-07

尊敬的诸位校长,大家好。我们这几天一直在谈,不能只看到结果,应该从原因下手。就像种了一棵果树,果子是酸的,我们找到原因,应该是在根上施肥,而不是把果子全打掉,它再怎么长

居士人物时间：2025-10-05

真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，

早吃素时间：2025-10-03

这些时刻喝水除病且长寿 导语：很多人对喝水的时机似乎从未在意过，大多数人只是渴了才喝。其实，从健康角度来说，人体在某些时刻最需要水，若此时能及时补水，才有利于保

早吃素时间：2025-10-02

甲、要觉悟现在的环境及将来的去路一、人生逆境多那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨加害？还有：贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，

居士人物时间：2025-09-26

修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦

居士人物时间：2025-09-23

修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也

居士人物时间：2025-09-22

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

译者按：韦布尊者(Webu Sayadaw，U Kumara, 1896-1977)生于上缅甸，剃度出家后，心仪佛陀教法中的实践面，与缅甸佛教侧重论疏的传统，大相径庭。1927年，年仅三十一岁，便

南传人物时间：2025-09-19

摘自《妙法莲华经浅释》 宣化上人讲述 第二，要有恒心。学佛法，不是像食鸦片烟那么样子；没有食就犯瘾，吃了之后就精神很好，不是那样子。这是要“常”──今天学佛法，明

宣化上人时间：2025-09-19

1-3-3. THE FRUIT : HEAVEN AND NIBBANA IN THE PRESENT果报：当下的天堂与涅槃When talking about fruits and results, we tend to think about heaven and Nibbana. We t

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工

南传人物时间：2025-09-18

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以

南传人物时间：2025-09-14

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

切穿妄想的金刚石金刚石能够切割任何东西，但是没有一样东西能够切割金刚石。我们需要发展金刚石一般的悟性，以便切穿我们的烦恼。如果你研究《掌握更好的捕蛇方法经》和《

南传人物时间：2025-09-10

[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri

南传人物时间：2025-09-10

行禅原作者:一行禅师*YouCanDoit-你就可以做到*GoingWithoutArriving-只是单纯的步行*Trouble--freeSteps-没有忧虑的步伐*ShakingofftheBurdenofWorries-抖落尘劳烦忧*Walk

南传人物时间：2025-09-09