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三级修学两套模式的殊胜

沙龙分享 2020-02-17

我是2017年春天加入三级修学的，现在是第三年，刚刚学完《略论》的中士道部分。我是班级的文宣义工，本来是要推动班级师兄们多分享的，各种因缘下，反而是我成了今天活动的分享员。

临危受命，我分享点啥才好呢？我的分享又能否给师兄们带来些许启发呢？心里各种嘀咕。最后决定和师兄们说说修学以来，我在修学这件事情上感受到的苦与乐吧。

修学之初，我在市区上班，上下班路程远，工作繁重，一天下来到家已是筋疲力竭。还有每周两次交流不可缺勤，每天自修、定课不可落下。隔三差五，还有班级活动、各种义工活动要参加。因为加入三级修学，原本有限的个人时间就变得更加拥挤了。这时候我的烦恼生起了，我是该继续修学呢？还是放弃修学，以便有更多的时间可以陪伴家人、料理生活琐事？

因时间的局促、精力的有限，加上时不时自身惰性的泛滥，导致我没有足够的时间保证每天固定时间的定课和自修，以及三遍以上完整、准确、透彻地理解当期法义。这更加重了我的焦虑，没自修好，我怎么去参加小组、班级交流，如何完成我的分享，又如何面对师兄们呢？还有来自家人的不理解。

凡此种种，在修学之初，除了感受到佛法智慧的清凉，与师兄们共同修学的法喜之外，我也深感身心疲惫，和坚持修学的困难。虽如此，我依然坚持了下来，现在，更加坚定了一个信念：修学佛法是我余生最重要的事情，没有之一。

为何我会如此坚定？因为在修学的过程中，我越来越清醒地认识到自己目前处境的危险性，以及如果想要走出险境我该怎么做。

一切有情都会避苦趋乐，我也不例外，我想生活得更快乐更幸福，我希望我的生活没有烦恼和痛苦。可是在学习佛法之前，我所有断苦的方法都是向外驰求。欲望生起不得满足，会想方设法满足，而不是从欲望本身着手。从来没有想过我的欲望是否健康合理，我体验到的快乐是否会给其他有情带来伤害。学习佛法，我对生活有了更多新的、真实的认识。

《略论》里有一句偈诵：随生何过，佛不责余。是说，不管生活中遇到何种对境，佛陀从来不怨天尤人。反观自己，每当不如意出现时，总试图去改变不如意的状况，甚至去指责和埋怨当事人。而没有仔细想过：为什么自己会招感这样的因缘？

下士道里对业果的学习，更加使我真切认识到，遇到对境，赶紧忏悔、清净自己的内心，若不从自己出发，只会陷在烦恼的泥潭里，越挣扎陷得越深，以致最后无法自拔，被烦恼淹没。

清净如法的生活，让我产生了无限的向往。如何通往这种生活并安住其中呢？这几年的学习，让我真实体会到了学习佛法的快乐。

我是一名沉陷三界的“重症患者”，常常深感痛苦，却无法自拔。而佛法智慧就是缓解我痛苦的最有力的“良药”。甚至在我病情不稳定时，它更像一支“强心针”，只要打下去，马上就能缓解痛苦。

每每事情没有进展、每每身心疲惫、每每烦恼重重、每每对世界充满怨念，我知道自己不能再沉陷在自己的思维和情绪里，就赶紧端坐书桌前，打开《略论》。当我念诵原文，当我闻听师父开示，当我仔细去理解每一句话、每一个段落章节，当我认真思惟经论中阐述的问题时，真是有无限的加持，心马上冷静下来了。找到了自己的执著，看到了自己对他人的不慈悲和没有智慧，所有问题就是这样一次次被缓和、被化解。

正是一次次痛过，又一次次被治愈的过程，让我坚定了修学佛法的信心。以上就是我在修学这件事情上由苦到乐，从犹疑到坚定的过程。

师兄们，修学之初，你们是不是也面临和我一样的困惑呢？请不要犹疑，我们已经走到了最正确的道路上。

2024-02-05 18:08

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