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陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量
陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访,在其回答记者关于信仰的问题中,陈表示尊崇佛教,因其赋予智慧及宽容。以下为
佛学问答类编时间:2025-09-23
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南怀瑾:人生的起点和终点(三):火化超度等问题
第三讲 (一) 火化的问题南老师:我们刚才吃饭以前讲生死问题,讲到死亡,完全断气死了,第六意识昏迷。换一句话说,这个完全昏迷,就像是夜里睡眠的时候,完全睡着了,进入
居士人物时间:2025-09-21
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静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思
静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人:“色不异空,空不异色”,这个“色”指的就是女人……他还不说指男女,就说是专
佛学问答类编时间:2025-09-21
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信,唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是,在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教与哲学
佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第八章 佛教的道德规范与修持
第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范,并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱,传统的价值观被全面的推翻了,唯物主义无所不疑的精神,
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教的两大部派
佛教的两大部派一个真正的佛教修学者,不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年,已出现十八个不同的部派,有各自的不同观点。这些不同的部派,基本是因为对佛法有各自不同
南传人物时间:2025-09-15
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法增法师:法增比丘答:什么是佛教?
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:佛教为什么有大乘小乘的分别呢?
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间:2025-09-13
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钟茂森:人生大事不能耽搁
钟茂森:人生大事不能耽搁 人生要知道,最大的事是什么?黄念祖老居士,我记得他曾经举过这么个例子,也说得很好。他说我们要求生净土,这个愿要摆在第一,就好比什么?就
佛学问答类编时间:2025-09-13
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这样家就可以长盛不衰,每代都有人才
《诫子书》余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教如兄弟。我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,
因果报应时间:2025-09-11
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帕奥禅师答:请帕奥禅师答依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?
问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示
南传人物时间:2025-09-03
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黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会
黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会为了弘扬佛法,引导正信,继承和发扬中国佛教弘法利生的优良传统,培养和发现佛教优秀讲经人才,在黄浦、闸北、静安三区民宗办的支
佛学问答类编时间:2025-09-03
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黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察
黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察 2014年9月25日上午,黑龙江省委统战部李岩部务委员,省委统战部民宗处谢军处长,黑龙江省宗教
佛学问答类编时间:2025-09-02
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宣化上人:如何使佛教发扬光大?
如何使佛教发扬光大?要能够屈己待人,时时改过迁善,不要把“我”看得那么重要,这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人,应使佛教一天比一天发扬光大,而不是
宣化上人时间:2025-09-02
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仁德上人:遇事如何妙用自己的心念是重要的人生课题
人生必然要面对应该面对的一些事情,有了人生的一些事情才会有修行,如果对一个什么都没有的虚空来讲,就没有必要再说什么修行不修行;既然人生要面对一切的事情,就要明白
汉传人物时间:2025-09-01
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这九点足以说明,印度是佛教圣地
这九点足以说明,印度是佛教圣地佛教信奉者,最大的愿望就是能够去印度朝圣,亲眼去看看佛陀诞生地。不光是因为我们伟大的佛陀诞生,成道在此,还有诸多的因素,让印度成为
佛学问答类编时间:2025-08-20
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本源法师:佛教是如何看待离婚这件事呢?
一提起佛教,在许多人脑海里出现的,就是僧人的形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒中,大多数为在家居士。在家居士通过婚姻,建立家庭,既维系种族的繁衍,
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:佛教的觉是什么意思?
学佛就是要像佛一样成为一个觉者。这个觉里面,它又包含了很多意思。我们从它的字义来讲,觉察、觉悟。觉察是什么意思呢?我们首先要知道。我们现在不学佛,我们没有感到我
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:元宵节为什么要传灯?佛教为什么要传灯?
元宵佳节为什么要传灯?元宵节源于佛教,东汉明帝听说佛教正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚,在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,后来就
汉传人物时间:2025-08-18
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本源法师:化太岁与佛教有关系吗?
化太岁与佛教有关系吗?化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去化太岁,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要
汉传人物时间:2025-08-18
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佛教往生纪实灿
念诵佛教往生纪实灿能够让我们对佛教发展史和传承有更多方面了解,使我们在修行佛学法门时变得更加快速和专注。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁,使我们的内心
往生纪实时间:2025-08-17
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本源法师:三苦是什么_佛说人生有三苦是哪些
佛教认为人生是苦,苦分为三大类。第一、苦苦。我们来到世间投胎做人,是随顺过去世造作的业力,这个业力就是苦因,这个身体就是苦本。有了这个身体,又将会承受三苦、八苦
汉传人物时间:2025-08-16
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本源法师:佛教为什么不让喝酒_佛陀为什么要制定酒戒
酒是粮食做的,为什么不能喝呢?有很多人觉得喝酒不是犯法,也不伤害别人,为什么佛陀要制定酒戒呢?酒戒属于遮戒,不属于性戒,但是人喝了酒以后,就容易控制不住自己,有
汉传人物时间:2025-08-16
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智敏上师:不重视因果是假的佛教徒
归依三宝之后,一定要先把业果搞清楚,否则归依三宝是空话。佛固然有加持力,但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝,就是因果。把因果的事情搞清楚,就是明业果。果有五种:
因果报应时间:2025-08-16
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济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗
问:通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗?济群法师答:人能否活到200岁或1200岁,只是理论上的假设,很难得出定论。生命现象极为微妙
因果报应时间:2025-08-16
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佛教和中国文化(二)
佛教和中国文化(二)三、佛教与中国文化的结合藏语系佛教与本民族的文化融为一体,一方面在教义上保持印度原来的传统,另一方面在形式上也吸收了汉地文化和印度文化之长,创造
佛教和中国文化时间:2025-08-16
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达真堪布:这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸
达真堪布:这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸嗔恨心好像渔夫一样,而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了,渔夫就会把鱼杀掉,然后放在油锅里煎煮。同样的道理
佛学问答类编时间:2025-08-15
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智随法师:命运是怎么形成的_人生是怎么形成的
因为无常,所以人生在不断地变化,有高潮、有低谷;有顺境、有逆境;有如意、有不如意;有高兴、有烦恼人生不可能永远让我们高兴、也不可能永远顺利,人生总是有不如意的事
汉传人物时间:2025-08-13
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佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识
八识规矩颂,是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后,对于唯识学中的八识,提纲携领所作出的总结。全部颂文,七言一句共四十八句,四句一颂分为十二
如来藏经典时间:2025-08-13
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依空法师:10 人生三十年
10人生三十年在警卫森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着执行他们替天行道、处罚奸恶的责任。阎罗王令旗一掷,不一
汉传人物时间:2025-08-11
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佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教的孝经——《盂兰盆经》——在盂兰盆法会上的开示今天是农历七月十五日。七月十五日,在佛教中是一个重大节日,称为“佛欢喜日”。佛为什么欢喜?按照所设的僧伽制度,僧人
佛说盂兰盆经讲解时间:2025-08-04
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宗性法师:挖人生的墙角
修行就是这样过来的,就是天天这样不停打架,在神圣和世俗之间不停的打,神圣战胜了世俗,你的智慧就升起来了。智慧从哪儿来?就从这儿来!智慧不会象地里面长草一样,突然就冒出
汉传人物时间:2025-08-02
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《佛说八大人觉经》的人生哲理
《佛说八大人觉经》的人生哲理【上海】远尘《佛说八大人觉经》是佛遗教三经之一。在本经中,佛陀详细介绍了诸佛菩萨等大人应觉知思念之八种法。经中以此八事,开导一切众生
佛说八大人觉经讲解时间:2025-08-01
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每天学一点佛教知识;居士学佛100问?
互相怀疑,习惯了以后,我们不能够相信任何的好事,我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界,在那边等待我们,每天每天在那里等待我们,伸著手,准备
佛像知识时间:2025-07-31
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佛教护国之三经
【导读】希望大众能重视这三部非常殊胜的大乘经典,同时也希望能深入理解大乘佛教的护国思想,更深的理解菩萨道精神的现实关怀和实践,更希望通过这一专题,让更多人从佛教
佛像知识时间:2025-07-31
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佛弟子必须了解的佛教知识
初闻涅槃公元前485年二月十五日,是释迦牟尼佛在世的最后一天。这一天,佛陀的慈颜突然现出不可思议的光辉,比平常更圆满、更清净、更庄严,像日月一样,光明灿烂;像大海一
佛像知识时间:2025-07-28
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佛教常识 “回向”的意义
回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说:此菩萨摩诃萨修
佛像知识时间:2025-07-26
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宣化上人:他才五岁没人教他就知道这样恭敬父母
我的皈依弟子,有好几个都是十二、三岁的小徒弟,他们非常地听话;其中我最欢喜郑德,这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方,眼睛眉毛,什么都长得非常好。我一见到他,我就
宣化上人时间:2025-07-26
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佛教知识八关斋戒
八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家
佛像知识时间:2025-07-25
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怎样正确称呼佛教出家人?这些词不稳妥
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人?用这个词最稳妥有师兄提到说,那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢!未免失弟子之礼,折自身之福,特在此再分享一篇!下面两种
佛像文化时间:2025-07-24
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大安法师:失去自我立场与观点这样可取吗
问:我是一位忠实的佛教信仰者,自认为能想开、放下。看看:上敬下和,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非。但有时为和谐,往往失去自我立场与观点,请问这种行为可取吗
大安法师时间:2025-07-22
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南通金沙区佛教居士林成立宣言
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。儒教圣人注重因果,见于经传者,多难胜数。孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。须知既有余庆
净土论著时间:2025-07-22
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佛教的解脱方法有哪些
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
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大安法师:念佛时夹杂着怀疑这样有用吗?
问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?大安法师答:你倒是比
大安法师时间:2025-07-21
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贪,妄是人生之毒瘤
贪,妄是人生之毒瘤每个人生活的地点不同,所接触的人与事物也不一样,内心里面隐藏的贪心与妄念也截然不同,事物的本身没有好坏,但是因为人们的视觉不同,传达出来的感觉
五福临门时间:2025-07-19
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正慈法师:看人生
平淡才是人生中道的生活。人生本来是一无所有。不要总是沉缅在追忆过去,不要一时地幻想着未来,现在才是最重要的时刻。良知不昧,因果不泥,人生可怕的事情是忘记了自己的
汉传人物时间:2025-07-18
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佛教的“六和敬”是指什么
佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统
佛像文化时间:2025-07-18