问:自己不时会想到要“度化一切众生”,这是否说明愿菩提心比较容易生起来?
索达吉堪布:很多人认为自己已有了愿菩提心,但这需要详细观察。没有遇到怨敌时,好像很容易想到“我要度化一切众生”,但这种心态是不是遇到什么对境都存在呢?如果是,你相续中至少也有愿菩提心。但对大多数人而言,自己快乐时、遇到好朋友时、没有出现违缘时,还是想得起度化众生,然而一旦遇到仇怨,譬如有人抢了你的财产、破坏你的家庭,在他们的面前,你还能保持利他的菩提心吗?能的话,那可以算是生起了愿菩提心。
——《入行论广释》
问:自己不时会想到要“度化一切众生”,这是否说明愿菩提心比较容易生起来?
索达吉堪布:很多人认为自己已有了愿菩提心,但这需要详细观察。没有遇到怨敌时,好像很容易想到“我要度化一切众生”,但这种心态是不是遇到什么对境都存在呢?如果是,你相续中至少也有愿菩提心。但对大多数人而言,自己快乐时、遇到好朋友时、没有出现违缘时,还是想得起度化众生,然而一旦遇到仇怨,譬如有人抢了你的财产、破坏你的家庭,在他们的面前,你还能保持利他的菩提心吗?能的话,那可以算是生起了愿菩提心。
——《入行论广释》
交易原理之3:直接贡献与间接贡献的比较梁乃崇教授我们来比较一下直接贡献与间接贡献:直接贡献有创造、设计、制作等,它的特征显而易见,产量稀少,成本高;而间接贡献是
居士人物时间:2025-12-16
早起喝水一直被认为是一种健康的生活方式,但是不是什么水都可以早起喝的,您注意到了吗?久置的开水开水久置以后,其中含氮的有机物会不断被分解成亚硝酸盐。尤其是存放过
素食健康时间:2025-12-16
放生就是放自己上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主
放生心得时间:2025-12-15
一、前言在佛书上,我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句,此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至
居士人物时间:2025-12-14
是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?答:理论上是如此,佛菩萨慈悲平等,对有缘的众生不论条件,皆会放光加持,包括消业增福等,就如日光普照大地,
居士人物时间:2025-12-14
根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14
愿一切生命得到爱我追求的是一个充满和平与良知的社会,一个会关心、尊重生命的社会。——约翰.罗宾斯七月,美国北加州红杉木林的一幢木屋里,全场100多个人起立鼓掌,掌声
护生漫谈时间:2025-12-14
到什么时代苦是一样的。经典里告诉了我们方法,坚持老路不以世学用心来做引导。要以佛法的方便引导,因为众生有想离苦的心。只是方向错了,用佛法利他的善巧来结众生法缘、
佛理禅机时间:2025-12-11
赵朴初答:照佛教的说法,所谓互存关系,都是因果关系。从异时的互存关系来说,种子是因,芽是果,这是异时因果。从同时的互存关系来说,如以老师为主,则老师是因,学生是果;如以学
居士人物时间:2025-12-10
赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于
居士人物时间:2025-12-10
悲智双运,即菩提心彻悟禅师曰:“真为生死,发菩提心,是学道通途。”一切法门,发足修行,都必须发菩提心,无一例外。什么是菩提心?即是自利利他之心,即是上求佛道,下化众生之心
居士人物时间:2025-12-06
麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5~7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆
居士人物时间:2025-11-29
吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐,这是食物中毒的迹象!每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措,但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好
素食健康时间:2025-11-22
问:一切色法,不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。范古农答:四大为单纯的四个原子(借作科学名词)地以坚为性,水以湿为性,火以暖为
居士人物时间:2025-11-14
问:海潮音文库中有云,[佛说众生有十二类,不知出何经典,系何十二类。范古农答:十二类生见楞严经。胎生卵生,湿生,化生,有色,无色,有想,无想,非有色,非无色,非有想,非无想也。
居士人物时间:2025-11-14
老年朋友,看看你是否真的健康?对照WH0的健康标准,你健康吗 人们越来越认识到,健康和生命质量(即生活质量)甚至比长寿更重要。但是,如果向您提出一个简单的问题:什么是
早吃素时间:2025-11-14
一九八O年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里,又有几句说得很好: 「生不愿为上柱国,死更不愿作阎罗; 阎罗点鬼心残忍,柱国忧民事更多。」 他说:我活着的时候不愿意
宣化上人时间:2025-11-13
我们现在念‘南无阿弥陀佛’,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2025-11-12
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候,发
大安法师时间:2025-11-09
达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示:大家念仪轨你也念仪轨,大家打坐你也打坐,大家诵经你也诵经,大家念佛你也念佛,
五福临门时间:2025-11-07
发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与
大安法师时间:2025-11-07
已有多年不买豆芽了,看着市场、超市里肥厚粗壮的豆芽,一点吃的欲望都没有。虽不买却仍是常吃,自己发豆芽,很简单。现在好像有一种发豆芽的机器,觉得这种工具是最无必要
宴席时间:2025-11-06
问:弟子是一名在学大学生,对于佛教中的普佛回向,有些不解,花钱做普佛对病人或亡灵到底有多大作用?如果只要花钱做普佛,就可以得到大的利益,那么岂不是太不公平了吗?由
大安法师时间:2025-11-05
这个解脱是得到一种真正的自由,无拘无束,所以解脱了。解脱什么呢?解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法,他说:“请问上座,怎么样才能得
宣化上人时间:2025-11-03
这段是在四料简当中,对我们末法众生尤为关系密切的一个偈子。这个偈子字面上的意思,就是没有得到禅宗的开悟,但是有信愿持名,这样的人一万个人修行,一万个人去。这个“
大安法师时间:2025-10-28
达真堪布:把一切众生视为父母噶当教言24 一切众生作为自己的父母想,当如儿女般关怀他们 将一切众生视为父母,自然就有感恩心了。把他们当作儿女来对待,象关怀儿女一样去
五福临门时间:2025-10-27
补脾,是一切疾病治疗的关键,养好百病莫侵全球共有5亿胃病患者,中国就占了1.2亿,是名副其实的“胃病大国”!中医认为,脾胃为后天之本,是人体气血生化的关键,如果一个
早吃素时间:2025-10-24
飞檐走壁 只为众生 飞檐走壁 只为众生 为了放生蝎子,王哥身手矫健,攀上了陡峭的山岩。 不由令心印居士想起,武侠小说中飞檐走壁的侠客。 王哥,为了这些众生,您不怕危险
五福临门时间:2025-10-24
卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如
居士人物时间:2025-10-23
第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解
居士人物时间:2025-10-23
第九章 避免生起诽谤相本章有六节 一 四种非有建立诽谤相灭 二 非有相 三 非有见 四 非有因五 非有性 六 为安众生故作种种类像第一节四种非有建立诽谤相尔时,大慧菩萨摩诃
居士人物时间:2025-10-23
第五章 离言入义识转智之一本章有节 一 执着种种语义,生出不实妄想 二 离言说相,才能入义 三 菩萨当善分别智识相 四 外道九种转变论第一节 执着种种语义,生出不实妄想经文
居士人物时间:2025-10-23
第七章 入禅得果有心量本章有七节 一 大慧请问声闻乘修行四种果位差别通相二 初果须陀洹 三 须陀洹二种身见 四 须陀洹疑见戒取见 五 二果斯陀含三果阿那含 六 四果阿罗汉
居士人物时间:2025-10-23
我们来看深心:[二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿
大安法师时间:2025-10-23
达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。因为你学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间:2025-10-22
达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富,应该是一种方便,不能让它变成自己的负担。真正的福德,贮存在自己的阿赖耶识当中,是不会浪费的。当因缘和合时
五福临门时间:2025-10-21
“阿弥陀佛”叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面——音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就得去开采,去挖掘。那挖掘,怎么挖掘?就是执持
大安法师时间:2025-10-20
吃亏是在给自己积福忠就是忠厚。忠厚的人,表面看来常常“吃亏”,实际上,这样的人才占了大便宜。这样的人往往会赢得别人的尊重,同时,命运的天平也会由于因果的关系而向他倾
佛陀教你不生气时间:2025-10-19
一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。修善身安乐,作恶苦忧生。佛由此心修,道由此心证。德由此心积,功由此心成。福由此心积,祸由此心生。我常说:“大善铸心,命由心造。
居士人物时间:2025-10-18
大安法师:佛欲让众生知苦乐法走解脱之路我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏(调柔降伏)之。佛陀讲经说法,谈因果问题、苦集灭道四圣
大安法师时间:2025-10-18
莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶
因果报应时间:2025-10-15
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生
因果报应时间:2025-10-15
性是否妨碍禅定?答:按照佛法,如果你要进入四禅八定,肯定是妨碍的。因为进入四禅八定的前提就是要严守比丘戒。比丘戒,具足戒的第一条就是不淫,甚至在梦里也不淫。在密
居士人物时间:2025-10-14
问:如何发真实菩提心?其成就的标准的是什么?答:《发菩提心经论》里面讲,有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢?也未必。有一个大乘经里讲,发菩提心有
居士人物时间:2025-10-14
达真堪布:佛可以超越因果而救度众生吗? 一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的
五福临门时间:2025-10-13
科学家谈免疫系统,运动胜过一切药品寻找疾病的真正病因 1928年,抗生素诞生了,我们向世人宣称能够控制所有感染性的疾病。但我们没有想到,抗生素会给人类带来一系列疾病
早吃素时间:2025-10-12
放生救火,免盗贼厄再次证明,救众生就是救自己!2009年10月23日,农历九月初六,霜降,雷斋日。那天是本地银座商场小王师兄生日,他出资3000元,与我们一起放生,回向父母
因果报应时间:2025-10-11
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著,便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈
因果报应时间:2025-10-10
大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要:大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神,智和慧
居士人物时间:2025-10-09
万元放生为众生2010年5月10日,广州的曾先生,汇来放生善款10000元,当问及曾先生姓名及如何回向时,曾先生回复:不必提名字,放生为众生!心印居士深深感动不已,真是慈悲
放生知识时间:2025-10-09
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