修行初期，懒懒散散地学佛重要，还是闭关修行重要?闭关修行重要!相续不稳定的时候，还是远离一些外在的干扰比较好。正如俗语所说：“眼不见，心不烦。”少看少听，少接触，自然可以避免很多烦恼或造业的机会。
也许有人会说，“没关系，世间不离佛法，生活不离佛法。”道理确实是这样，但是你现在还没有这样的功夫，生活还是生活，佛法还是佛法，就别吹牛了。如果没有条件闭关，也可以每天安排固定的时间修行，早晚各一两个小时，比如早上在家人起床之前，晚上在家人入睡之后，安排时间精进地修行，这很重要。随时随地修行是很重要，也很好，但是刚开始时不会有这种功夫。
我们应该随时随地念佛，随时随地安住。但仔细观察一下自己，何时安住了?一天都过去了，一小时也没安住;一天都过去了，一句佛号也没念出来，这说明你的修行的层次还是不行。
凡夫都有这个习惯，就是想回避一些外境，逃避一些烦恼。其实这样逃避是很难解决根本问题的，逃得了一时，逃不了一世。应该去对治烦恼，改变自己的内心。先在固定的时间精勤修炼，修行层次上来了，心态稳定了，自然就能游刃有余地面对世间。
节选自《修心七要》二十五讲
天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体
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根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基
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我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷
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空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「
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赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,
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赵朴初答:摄(Sangahavatthu)的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语(Peyyavajja),慈爱的言语和态度;第三是利行(Atthacariyq),为大众利益服务;第四是同事(Samqnat
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赵朴初答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体僧伽(saxgha)是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五
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三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的：此情无计可消除，才下眉头却
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什么叫做解脱解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由，束缚，便是自解脱了由
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重庆沙坪坝的刘斌师兄，我刚认识他时，他已经病了(肝硬化)四年，并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后，他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起
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居士人物时间：2025-11-26
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放生乱象由来已久商品经济时代，奸商发现的无本万利的赚钱方式之一，利用的是人们向善的心理，别管行善的人是不是为了福报。有将陆龟扔海里的，有往咸水湖里咕咚咕咚倒淡水
护生漫谈时间：2025-11-26
你还在烦恼吃什么对胃才有好处吗？第一招：多食蔬菜补充纤维 有些人应酬多，运动量少，有不少人会出现便秘或排泄不顺的情况，节后增加新鲜蔬菜摄入，可以补充足够的纤维素
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经常掉头发吃什么好每个女孩子都想拥有一头浓密靓丽的头发，可是日常生活中却是经常掉发。如果每次梳头、洗头都掉得特别多，那就要警惕了，有可能是身体某些部位出了问题，
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在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本
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佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各
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达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示：大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，
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居士人物时间：2025-10-29
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我们建立这个之后，就得进一步的深信，这里深信的内容很多了。要深信《阿弥陀经》、《无量寿经》，十方恒河沙诸佛伸出广长舌相，来证明净土往生一法的真实不虚，证明一切凡
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从中我们来体会，为什么净土法门需要至诚心。因为阿弥陀佛在不可思议无量劫以前，用五大劫的时间从他的真诚心里面发出了四十八大愿，又无央数劫用他的真实心来圆满这个大愿
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达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这
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