在你日常生活当中，随时随地你都在修行
要时时注意照顾你的身、口、意三业。
为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来，一睁眼睛，什么都没干，就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这是什么涵义呢?就是使你念念不忘三宝。
你白天一起来，在家俗务很多，你恐怕会忘记念，如果早些时候把它念好，存到那里头，“白天没念，我早上已经念了”。
晚上一睡觉，这一天事情都过了，到晚了，夜间怕作梦啊，作梦的时候也不忘三宝：“皈依佛、皈依法、皈依僧”。
多念一点更好，最少要念十遍，早晚相续，转变你的贪、嗔、嫉妒，这样子你会生起一种纯粹的清净心，这也叫修行。
我们好多道友，皈依佛之后会问：“师父啊!怎么修行啊?”这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。
在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道就是菩萨道，或是声闻道，要善用其心。
问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念
大安法师时间：2025-10-20
一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。修善身安乐,作恶苦忧生。佛由此心修,道由此心证。德由此心积,功由此心成。福由此心积,祸由此心生。我常说:“大善铸心,命由心造。
居士人物时间：2025-10-18
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶
因果报应时间：2025-10-15
听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患
因果报应时间：2025-10-10
第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也
居士人物时间：2025-10-07
达真堪布：万物都是无常的万物都是无常的。这些化石以前也都是一些树木，后来变成了化石;这些化石在若干年之后也会消失的。这就说明了无常的道理。我们的生命，包括我们的
五福临门时间：2025-10-07
把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知
宣化上人时间：2025-10-07
经典里面事实上都把因果报应都给我们讲得很清楚了，其实《弟子规》每一句都是因果。今天种了这个好因，以后它会结好果。父母呼，应勿缓，是对父母的恭敬心，种下了这个因，
居士人物时间：2025-10-05
中国传统文化认为：人者，寄也，所谓“人生如寄”，寄生在这个世间;鬼者，归也，所谓“魂气归于天，形魄归于地”，回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等
大安法师时间：2025-10-04
真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，
早吃素时间：2025-10-03
原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而
孝顺父母时间：2025-09-30
一切众生，都有一个特性，那就是感受，感受说白了，就两个东西，苦和乐，你看人这生活，这一生，无论是大事还是小事，千千万万的事情，说到底，就是给你带来苦和乐这两种感
因果报应时间：2025-09-26
修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦
居士人物时间：2025-09-23
修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也
居士人物时间：2025-09-22
虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下
居士人物时间：2025-09-22
宣化上人:电脑电视等现代科技产品都是魔的力量现在最大的妖怪就是电脑，这东西发明之后，将人弄得如废物，毫无用处，什么事都要求教于它。它把人“电”得麻木不仁，令人委
宣化上人时间：2025-09-18
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间：2025-09-15
六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以
南传人物时间：2025-09-14
法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍
南传人物时间：2025-09-13
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间：2025-09-13
法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah
南传人物时间：2025-09-13
[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri
南传人物时间：2025-09-10
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日
南传人物时间：2025-09-09
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功
佛学问答类编时间：2025-09-09
正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义
南传人物时间：2025-09-08
问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟
南传人物时间：2025-09-07
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还
南传人物时间：2025-09-06
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》上妙下祥法师讲述：◎修持八正道昨天讲到四圣谛，苦集灭道。在领悟四圣谛的时候，我们就迈向了涅槃之正道，当然这是最吉祥的了。下面讲八
因果报应时间：2025-09-06
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间：2025-09-05
问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到
南传人物时间：2025-09-05
问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是
南传人物时间：2025-09-04
问:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?帕奥禅师答:他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容,然后以下列四个方式向他散播慈爱:「愿此善者没有仇敌;愿此善者没有内心
南传人物时间：2025-09-04
道证法师：每一条戒都是帮助我们活得更好更自在更快乐，又帮助我们开发佛性佛把戒律开遮持犯讲得很清楚，帮我们活得自在快乐，怎么说死在戒条下呢? 我对戒条没有很深入的研
佛学问答类编时间：2025-09-04
现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气
汉传人物时间：2025-09-02
虔敬即为修行首虔敬心，虔诚恭敬的心，是修行的「首」，跟人体的头部一样重要。对于什么东西虔诚恭敬呢？第一个是对于法的智慧要虔诚恭敬，也就是在智慧面前要学习匍匐低头
汉传人物时间：2025-08-29
菩萨都是被折磨出来的为什么菩萨能够观自在呢？因为观照现象显现存在的当下，了悟本质是空性的。所以面对现象的时候，心不会被束缚。我们现在是经常被自己的概念给束缚的。
汉传人物时间：2025-08-28
请问:如果什么都是上辈子就决定了,那这辈子是不是就没有必要奋斗了?法清法师:我们说,生下来就定了,只不过是说,你生下来带来了这些东西。那你这辈子如果不去努力,不去干,下
汉传人物时间：2025-08-22
莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明何解?答:莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。此段经文出自慧能大师《六祖坛经忏悔品》第六品中。这一品主要是慧能大师为当时地
汉传人物时间：2025-08-19
居士供养三宝要护持真正修行的地方 宣化上人开示什么叫破坏僧团呢？那个居士供养三宝，切记千万不要生出一种贪心来。这个贪心的居士，你护持你一个师父，我护持我一个师父
宣化上人时间：2025-08-12
传统意义上的做善事积累功德能生天，这种情况可以用轻松地用能量来理解，无外乎是能量积累超过人道的能量阈值，突破了人道的能量界限。所以说共业招感就是这样的，你的业力
因果报应时间：2025-08-06
有病了，不用害怕，发慈悲心，这也是修行的机会。我跟大家讲，这是去病、去魔，不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态，看你自己的修行。如果你把它当作好事
因果报应时间：2025-08-02
五、皈依后如何修行佛法的修学过程佛法在具体的修持上分为两大块:首先是基础佛理,四圣谛、八正道、十二因缘;其次从基础佛理再上升到无上妙法。因为佛理是常识知识,是可以学
汉传人物时间：2025-07-26
十五岁那年冬天，我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经，这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》，是他用笔写，然后再印的。我得到他写的《地藏
宣化上人时间：2025-07-26
今天我们乘着阿弥陀佛的大船，来到五台山亲近文殊菩萨。我们从无量寿寺出发之前就已经讲过，一切佛法都不能离开般若智慧，而文殊菩萨就代表了般若智慧。我们众多菩萨在修行
汉传人物时间：2025-07-25
佛教里讲正见和精进，有正见不精进就会变成世智聪辩，有精进没有正见，那就变成愚人，就是愚蠢的人，就像行道时挑了一百斤的担子，可是毫无意义一样，所以正见和精进非常的
汉传人物时间：2025-07-24
你看《地藏经》上说：或者山，或者树林，或者川流，或者原野，这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上，不过我们不知道。例如这旧金山，是佛早就
宣化上人时间：2025-07-24
「如来」是佛的十号之一。有位居士问我：「如来佛和阿弥陀佛是不是不同？」其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来，这每一尊佛的名字都叫「如来」。不是说单这一尊佛叫如来，
宣化上人时间：2025-07-24
弟子问:我一般都在家做家务,也想发菩提心回向给众生,可是接触的都是家里的那点事,那点人,怎么修行? 宽见法师答:这有什么问题呐,你要出去买菜吗?买菜你看见谁了?你还能看不
汉传人物时间：2025-07-22
有些居士学好多年，这也不会，那也不会，又虔诚又执着。做事应该很通明，是可以六根互用，没有什么做不到。我们学佛把自己能做的事都做不好，那不是学回去了。学佛，菩提智
汉传人物时间：2025-07-18
达真堪布：把违缘、障碍转为修行的助缘我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应
佛学问答类编时间：2025-07-18
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