-
放生简单易行,没有想象中的那么困难
昨天下班路过菜市场,水产摊前,有人在买鱼,看到鱼儿在跳,就走了过去,指着其中两条鲜活的说,这两个给我吧;老板算了一下钱,两条鲫鱼,半斤,5元钱;回去的路上我就一
护生漫谈时间:2025-10-22
-
大安法师:极乐净土世界,万修万人去
一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;难——难
大安法师时间:2025-10-21
-
雪漠:世上没有一样东西能够永恒
世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为
居士人物时间:2025-10-17
-
定弘法师:没有夫妻缘分,奉子成婚不就打破因果定律了?
因果定律是没有办法打破的,即使是奉子成婚结的婚,他还是该结婚,本来他俩就应该是结婚的命,就应该做夫妻的,从这果报上,我们相信他这个因前生已定好了。这个问题,奉子
因果报应时间:2025-10-17
-
净土法门法师:当下这个世界上没有对与错,只有因和果
早年我在美国的时候,我看到经上两句话,「日日是好日,时时是好时」,我续了两句,「人人是好人,事事是好事」。一点都不假,世间没有恶人,妖魔鬼怪到我这里来,都是佛菩
因果报应时间:2025-10-16
-
宣化上人:世界的灾劫
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述我们这个世界虽然有成、住、坏、空,但是空也没有尽,坏也没有尽,都是一个轮流法,也就是生、住、异
宣化上人时间:2025-10-07
-
达真堪布-发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了?
达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了? 菩提心有两种:一个是愿行菩提心,即世俗菩提心;另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了,一直能保持住了,那
五福临门时间:2025-10-03
-
刘素云:这个世界什么能量最大?
有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个
居士人物时间:2025-10-01
-
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的
早吃素时间:2025-10-01
-
宗性法师:在因果面前没有行贿受贿,人人平等
如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该以正义为坐标和参照,正义的道德才是人世间真正需要的。换句
因果报应时间:2025-09-25
-
青岛这个景区很低调,拥有“世界第二大窟”,佛寺是古代建筑之最
青岛这个景区很低调,拥有“世界第二大窟”,佛寺是古代建筑之最青岛崂山景区是国家5A级景区,在全国都非常有名。但是崂山景区内有个游览区就非常低调,它不经拥有“世界第
佛学问答类编时间:2025-09-24
-
南怀瑾:宗镜录略讲下册 (第六十五章)
宗镜录略讲下册 (第六十五章)南怀瑾教授讲述第六十五章 红尘送色涤眼青若心安于谛,一句即足,如其不安,巧用方便令心得安。此心能够安定,那么一切佛说的道理都是多余。佛
居士人物时间:2025-09-22
-
南怀瑾:宗镜录略讲下册 (第八十章)
宗镜录略讲下册 (第八十章)南怀瑾教授讲述第八十章 月眉弧下别点睛在论述身心本无,佛道亦本无,以破除众生对身心与佛法的执著后,永明寿禅师又引用《大智度论》:《智论》
居士人物时间:2025-09-22
-
南怀瑾:宗镜录略讲下册 (第七十四章)
宗镜录略讲下册 (第七十四章)南怀瑾教授讲述第七十四章 跨鹤出银笼《宝藏论》云:夫离者无身,微者无心。无身故大身,无心故大心。大心故,则智周万物;大身故,则应备无穷
居士人物时间:2025-09-22
-
南怀瑾:大禅师真有那么神?你走三步就能看出是否修行人?
虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下
居士人物时间:2025-09-22
-
南怀瑾:持诵准提咒的九品成就
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的,我重复一道,提醒你们注意。心里念,不要做形式,不要太管外表了!心不诚恳,外表光好,没有用的。要心里真正诚恳的念,不要求感应
居士人物时间:2025-09-22
-
南怀瑾:楞伽大义今释 卷第一
楞伽大义今释卷第一---楞枷大义今释刘宋天竺三藏求那跋陀罗(注一)译一切佛语心品之一如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧,及大菩萨众俱。从
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:药师经的济世观(九)
第09讲 天下由来轻两臂再说,‘法华经\’为什么讲药王菩萨燃烧了两臂供佛,才成就佛道?天下由来轻两臂世间何苦重连城这是栯禅师有名的诗句,你们这一代文学修养不够,只好慢慢
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:人生的起点和终点(三):火化超度等问题
第三讲 (一) 火化的问题南老师:我们刚才吃饭以前讲生死问题,讲到死亡,完全断气死了,第六意识昏迷。换一句话说,这个完全昏迷,就像是夜里睡眠的时候,完全睡着了,进入
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:只有行愿 一
实际上我们大家学佛修道,都是想证果。但是为什么学的人那么多,而真正能证果的人那么少见呢?主要是行愿不够,不是功夫不到。今天站在行愿的立场来讲,如果没有行愿,见地是不会
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:菩萨品第四
菩萨品第四---花雨满天维摩说法弥勒菩萨─什么是菩提光严童子─何处是道场持世菩萨─如何修行长者子善德─布施与供养于是佛告弥勒菩萨:汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言:世
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:药师经的济世观(十)
第10讲 现代化的讲经方式现在,翻开‘药师经\’本文,这次研究性的讲经,告诉你们‘现代化\’的讲经方式。如是我闻,一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大比丘众八千
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:反闻闻自性,性成无上道(下)
正文:《楞严经》的观音修法究竟如何?许多人都马马虎虎,随便翻过,不大留意。现在特地抽印出来给大家参考,一起研读一下。首先看看经文:【尔时观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而
居士人物时间:2025-09-21
-
南怀瑾:第八章
第八章上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。水的人生艺术为了引申发挥道家
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:乡党第十
我们还有一篇没有讲的第十篇《乡党》。这一篇不补讲了。《乡党》这一篇,以现在观念来说,都是描述孔子的生活形态,以现代新闻报道的方式来看,也可以说是孔子生活的花絮,
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:第十五章
第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫!唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其苦浊。
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:汉魏以后的神仙丹道派
道家与方士,方士与神仙,在这三个名称之下的类型人物,及其学术思想的内容与渊源,由战国而到秦、汉之间,实在都是互相为用。到了汉、魏开始,延续一千多年,直到现在,方
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:第十三章
第十三章宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故责以身为天
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:楞伽大义今释 卷第四
楞伽大义今释卷第四---楞枷大义今释一切佛语心品之四尔时,大慧菩萨白佛言:世尊,唯愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨,善于如来自性,自觉觉他。佛告大慧:恣所欲问,
居士人物时间:2025-09-20
-
南怀瑾:习禅影录摘选(3)
南师怀瑾习禅影录摘选(3)此修念佛三昧,正念之时此心即与净土光光相接。什么光?无相光,常寂光。这一念即在一动一静之间,待人接物之间,亦即一念之间,用之于世法,即为世法,用
居士人物时间:2025-09-20
-
法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
-
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗?
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗?禅定中的初禅是什么境界?(图片来源:凤凰网佛教 摄影:寂戒法师) 【经典原文】阿难!此三胜流,一切苦恼所不能逼,虽非正修真三
佛学问答类编时间:2025-09-13
-
法增法师:没有身心的境界 证悟的种类
证悟的种类证悟的种类有中般涅槃(antarāparinibbāyī)、生般涅槃(upahacca parinibbāyī)、行般涅槃(sasan-khāra parinibbāyī)、无行般涅槃(asankhāra-parinibbāy
南传人物时间:2025-09-12
-
南怀瑾:天地间的事,怎么起来就怎么下去,这是历史的定律
我们如果照中国传统文化的哲学观点来说,“造化”老儿,真会玩弄人类。由他所编写中国历史的剧本,总是给你画格子,又画圈圈,使你在社会的演变格子里,好像规定五六年一小
因果报应时间:2025-09-09
-
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第七章 欲流
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间:2025-09-07
-
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第六章 为何我们生于此?
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间:2025-09-07
-
南怀瑾:不相信六道轮回,学佛就是白搭
一、见地不对平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已
六道轮回时间:2025-09-06
-
两个世界的味道(上)
两个世界的味道(上)两个世界的味道李炳南老居士编述(甲)娑婆世界的味道(乙)极乐世界的味道(甲)娑婆世界的味道壹、引 子(苦辣酸)瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下
两个世界的味道时间:2025-08-31
-
走进世界文化遗产唐招提寺
走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院,1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县,由
五福临门时间:2025-08-28
-
大安法师:居士或高僧有能力超度亡人到极乐世界吗?
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟
大安法师时间:2025-08-26
-
觉醒法师:为什么要回向?回向后功德会没有吗?
拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德,回向的回就是回转,向就是归向,把自己所修的功德回转到一个指定的方向。经论中说,众生无善我以善施,施众生已,正向菩提,如回声
汉传人物时间:2025-08-25
-
智随法师答:没有感应,能不能往生?
问:顶礼师父!我有幸见过慧净上人,净宗法师还有宏愿寺师父们,一直难以忘怀,经常在心里顶礼师父们,师父可曾知道? 我看了念佛感应录,很是欣喜,也在佛前请求能带我到极乐看看。
汉传人物时间:2025-08-15
-
智随法师:网络世界的利弊
网络固有其方便之处,但利弊并存,面对碎片化且呈指数增长的信息,犹如沙里淘金,所得甚少。长年下来,一算时间,大半在网上度过;反观收获,多为即时新闻、人事往来、重复
汉传人物时间:2025-08-13
-
宣化上人:做人的责任是要利益世界上所有人
今天大家有缘同聚一堂,共同讨论人生的需要是什么?我们人为什么来到这世界上?到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢?这些问题如果不注意,看起来很简单,
宣化上人时间:2025-08-13
-
达真堪布:跟着外境跑的人,没有随缘
达真堪布:跟着外境跑的人,没有随缘很多大学生刚毕业的时候,想“我要找什么什么样的工作,我要赚很多很多钱”,之后想“我要找个什么什么样的伴侣结婚,要幸福地过日子…
佛学问答类编时间:2025-08-10
-
大安法师:消弥战争,维护世界和平,从戒杀放生开始
放生是我们大乘佛法传达慈悲、平等精神一种很好的方式。尤其在中国大陆,长期以来都认为——以人为中心,对一般的动物没有平等的、保护的观念,所以滥杀、滥捕成了一个普遍
大安法师时间:2025-08-08
-
天底下没有吃亏的事情!
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
因果报应时间:2025-08-04
-
天底下没有吃亏的事情
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
因果报应时间:2025-08-04
-
医生从没有告诉你的30个秘密
1.果酸可以帮助消化,如果你消化不良,那我鼓励你饭后吃个水果。但如果你消化功能良好,饭后吃水果反而可能会帮倒忙。因为这不仅加重消化负担,还产生气体,引起腹胀。因此
美容健身时间:2025-07-31
-
没有安全感的人要多念《地藏经》
没有安全感的人要多念《地藏经》。一般人认为安全感来自外界,比如有了经济保障等,或者美好婚姻。古印度对人体的研究,达到了很高的境界。尤其是一些修行者,他们内证的功
佛像知识时间:2025-07-29