问:佛教徒精进闻思修行时,大多远离亲友,待在僻静之处。这样的目的何在?
索达吉堪布:阿底峡尊者是这样说的:“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系,断除对亲友的贪执,断除了这些,就不再有任何贪恋感情等纷纷妄念与散乱的外缘,此后经常内观自己是否具有一颗真正的珍宝菩提心,刹那也不跟随担忧世间琐事遭致衰败的分别念。”
——《山法宝鬘论》
问:佛教徒精进闻思修行时,大多远离亲友,待在僻静之处。这样的目的何在?
索达吉堪布:阿底峡尊者是这样说的:“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系,断除对亲友的贪执,断除了这些,就不再有任何贪恋感情等纷纷妄念与散乱的外缘,此后经常内观自己是否具有一颗真正的珍宝菩提心,刹那也不跟随担忧世间琐事遭致衰败的分别念。”
——《山法宝鬘论》
有病了,不用害怕,发慈悲心,这也是修行的机会。我跟大家讲,这是去病、去魔,不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态,看你自己的修行。如果你把它当作好事
因果报应时间:2025-08-02
互相怀疑,习惯了以后,我们不能够相信任何的好事,我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界,在那边等待我们,每天每天在那里等待我们,伸著手,准备
佛像知识时间:2025-07-31
【导读】希望大众能重视这三部非常殊胜的大乘经典,同时也希望能深入理解大乘佛教的护国思想,更深的理解菩萨道精神的现实关怀和实践,更希望通过这一专题,让更多人从佛教
佛像知识时间:2025-07-31
初闻涅槃公元前485年二月十五日,是释迦牟尼佛在世的最后一天。这一天,佛陀的慈颜突然现出不可思议的光辉,比平常更圆满、更清净、更庄严,像日月一样,光明灿烂;像大海一
佛像知识时间:2025-07-28
五、皈依后如何修行佛法的修学过程佛法在具体的修持上分为两大块:首先是基础佛理,四圣谛、八正道、十二因缘;其次从基础佛理再上升到无上妙法。因为佛理是常识知识,是可以学
汉传人物时间:2025-07-26
回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说:此菩萨摩诃萨修
佛像知识时间:2025-07-26
十五岁那年冬天,我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经,这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》,是他用笔写,然后再印的。我得到他写的《地藏
宣化上人时间:2025-07-26
我的皈依弟子,有好几个都是十二、三岁的小徒弟,他们非常地听话;其中我最欢喜郑德,这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方,眼睛眉毛,什么都长得非常好。我一见到他,我就
宣化上人时间:2025-07-26
今天我们乘着阿弥陀佛的大船,来到五台山亲近文殊菩萨。我们从无量寿寺出发之前就已经讲过,一切佛法都不能离开般若智慧,而文殊菩萨就代表了般若智慧。我们众多菩萨在修行
汉传人物时间:2025-07-25
八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家
佛像知识时间:2025-07-25
佛教里讲正见和精进,有正见不精进就会变成世智聪辩,有精进没有正见,那就变成愚人,就是愚蠢的人,就像行道时挑了一百斤的担子,可是毫无意义一样,所以正见和精进非常的
汉传人物时间:2025-07-24
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人?用这个词最稳妥有师兄提到说,那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢!未免失弟子之礼,折自身之福,特在此再分享一篇!下面两种
佛像文化时间:2025-07-24
弟子问:我一般都在家做家务,也想发菩提心回向给众生,可是接触的都是家里的那点事,那点人,怎么修行? 宽见法师答:这有什么问题呐,你要出去买菜吗?买菜你看见谁了?你还能看不
汉传人物时间:2025-07-22
问:我是一位忠实的佛教信仰者,自认为能想开、放下。看看:上敬下和,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非。但有时为和谐,往往失去自我立场与观点,请问这种行为可取吗
大安法师时间:2025-07-22
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。儒教圣人注重因果,见于经传者,多难胜数。孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。须知既有余庆
净土论著时间:2025-07-22
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?大安法师答:你倒是比
大安法师时间:2025-07-21
【第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。】 ——《佛说八大人觉经》【懈怠堕落 常行精进】常即不间断;行即行持;精即不杂,专心致志、一门深入;进
大安法师时间:2025-07-20
有些居士学好多年,这也不会,那也不会,又虔诚又执着。做事应该很通明,是可以六根互用,没有什么做不到。我们学佛把自己能做的事都做不好,那不是学回去了。学佛,菩提智
汉传人物时间:2025-07-18
佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统
佛像文化时间:2025-07-18
达真堪布:把违缘、障碍转为修行的助缘我们经常这样说:不经历风雨,不能见彩虹。在修行的过程中,尤其是在末法时期,修持正法不可能没有障碍,不可能没有违缘。这个时候应
佛学问答类编时间:2025-07-18
佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面
佛像文化时间:2025-07-17
有很多学佛人受到算命等影响,算命人能大概算出我们今生命里的一些情况,于是就迷信地认为佛教说一切都是注定的,有些人甚至认为,如果一切都是注定的,那我们何必还要学佛
因果报应时间:2025-07-17
一、Kāla(迦罗)与samaya(三摩耶)在梵语中,用以表达时间的术语很多,佛典中经常提到的有两个:一是kāla(迦罗),二是samaya(三摩耶)。早期的印度宗教或哲学,以使
佛具法器时间:2025-07-16
海水观音菩萨像俯视着茫茫东海,对襄阳洛山寺露出宽慰的微笑。自新罗时代义湘大师创寺1300多年以来,一直都是广受欢迎的观音祈祷去处。观世音菩萨在此安身的说法传开以后,
佛具法器时间:2025-07-15
《普门品》中有个商人的比喻,经文如下:“有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路”。 字面上的意思大略是,有一位大商人带领一些小商人,携带了贵重的宝物,经过危险的
因果轮回时间:2025-07-15
问:法师,如何调整生活,才适合于修行呢?答:身心舒畅好修行。问:这可难了,身体舒畅就不容易,心情舒畅嘛,哎,我咋看谁都烦呢?答:难者不会,会者不难。问:那您先说说,如何能够身
汉传人物时间:2025-07-14
自西汉至明初,青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺,西晋太安二年(公元303年)即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造,宋元嘉时但呼佛堂,
佛像文化时间:2025-07-14
心口相违,言不称实,欺诳他人,名曰妄语。除妄语口业外,亦有三种口业:1.两舌(梵语paisunya):挑拨离间,拨弄是非,张家长、李家短。2.恶口:开口大骂,彼此口业相杀。
佛具法器时间:2025-07-12
杭州灵隐寺监寺谈佛教素食:为和谐社会做贡献中新浙江网8月20日电(记者 汪恩民 实习生奚伟)“吃素能够带给我们的身心平和、喜悦。同时,素食所带来的味觉享受也充满了自然
早吃素时间:2025-07-12
修行学佛,要能够将凡夫的情与见转过来。凡夫的感情他的相是有条件的,不会无缘无故产生的。诸佛菩萨的大慈悲是无条件的,没有占有欲,非常清净的,并且永恒不变的,没有亲
汉传人物时间:2025-07-10
修普贤行愿法门,发广大的菩提心,尽虚空、遍法界,尽未来际不间断地教化众生,这样地去行持,不说断自烦恼,而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心,尽未来际
汉传人物时间:2025-07-09
修行的三大纲要我们无论是出家修行也好,还是在家学佛也好,修行三大纲要,都是非常值得我们重视的。第一个是信仰,第二个是见地,第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法大海,
汉传人物时间:2025-07-08
经常有朋友会为感情婚姻所困扰,也经常有人询问有无助姻缘婚姻和合美满的佛牌,期望寄托于佛牌的帮助,更有偏激者想借助阴界邪法帮助的也不在少数。其实就算真有帮助的佛牌
佛像文化时间:2025-07-08
不守戒就是不修行,能守戒律就是能依教奉行,就会令我们生出真正的智慧,什么时候也不会颠倒,不会做出开斋破戒的事情。所以修道人要时时刻刻能克己复礼,好好控制自己,不
宣化上人时间:2025-07-08
菩萨是梵文音译菩提萨埵的简称。其菩提汉译是觉悟,萨埵汉译是众生,或有情(一切有感情的动物),全译应是:觉有情,道众生,觉悟的众生之意。根据这个词意,中国古代翻译
佛像文化时间:2025-07-07
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛城宣化禅师讲述(三)善住比丘寄第三修行住尔时善财童子,专念善知识教。专念普眼法门。专念佛神力。专持法句云。专入法海
宣化上人时间:2025-07-06
问:皈依佛教后,道教礼拜可以吗?大安法师答:皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自皈依佛,就不再皈依天魔外道;自皈依法
大安法师时间:2025-07-05
内外威仪当具足【横山寺】斋堂仪规你知道多少? 1、内:食存五观(1)计功多少量彼来处(2)忖己德行全缺应供(3)防心离过贪等为宗(4)正事良药为疗形枯(5)为成道
佛像文化时间:2025-07-04
佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是
佛像文化时间:2025-07-04
末学常常感叹虽然学佛多年,好多学佛的同修,依然还是对于父母常常会横眉立目,还是在面对美女的时候邪念滚滚,还是会在别人的轻慢中生起强烈的报复之心,念佛的功夫始终很
放生心得时间:2025-07-04
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,没有改变。还记得有一次我问她,又是你洗厕所?你会不会
汉传人物时间:2025-07-02
保护动物的目的虽然动物保护的意识在国人中间还很落后,但是,我们也要乐观地看到,在普通公众、青年学生中保护动物的理念正在以很快的速度传播,反而是许多学者不够敏感,
放生起源时间:2025-07-02
只要用心注意足下,便能收摄身心,此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走,足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言,几年前曾到日本,发觉寺院禅堂前面挂上
汉传人物时间:2025-07-01
交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事
汉传人物时间:2025-06-29
为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富?经上这样说 节选自《佛为首迦长者说业报差别经》 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。
佛像文化时间:2025-06-29
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。所以,
佛像文化时间:2025-06-29
到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。现在有不少卖佛珠的,都介绍说自己的佛珠经过大师开光
佛像知识时间:2025-06-29
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八上午) 修养和修行修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养
汉传人物时间:2025-06-28
佛教反对自杀理由,是基于贪嗔痴三毒。如果张国荣懂佛法,他还会选择自杀吗?张国荣自杀了,无数人为之扼腕叹息,生命如此无法承受之轻,实在令人深思。德国哲学家海德格尔
佛具法器时间:2025-06-26
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