2017-05-05 
善士提问:师父,学佛人为什么还会被众生附体?
恒传法师:大家要记住,真正修学佛法的人,真正的学佛人,是不会被附体的。现在很多人说是学佛了,搞很多歪门邪道,没有正知正见。哪一种人会被附体?
第一,本身他已经被附体了,学佛的时候爆发出来了;
第二,体质、元神比较弱,容易被附体,这类人的特点就是烦恼重,想得多,神经不堪重负被拉伤。大家注意到这一块。
第三,现在很多人喜欢做一些超出自己能力范围的事,这样也会被附体。比如,自己去开个堂口,自己去封个金刚上师去坐坛,你宿世的功德福报,这一世的智慧、悲心、愿力不具备,你非去干这一块。本身你是好好修持自己,但是却要搞一些不称职的事情,这些冤亲债主、妖魔鬼怪他就攻击你,或者被附体。
其实这些人都不是真正的学佛人,说是学佛的,一会跑道教,一会跑佛教,他没有正知正见,不定位为清净佛子。如果是真正的居士,真正的三宝弟子,只要有了三皈五戒的戒体,那么狐黄白柳、山精鬼怪不可能附你的身。你也不可能出现那些鬼鬼神神疑难的病。只要出现那些问题的人,他的三皈五戒戒体绝对有破、有漏,这个不用怀疑!三皈五戒戒体只要持好,你不但今生今世戒体坚固,诸善神都会一直护着你,诸佛菩萨也会一直护佑着你。所以,学佛一定要有正知正见,学好三皈五戒是根本。

从今身至佛身于其中间,不得故邪淫,出家人不得故淫。从今身至佛身于其中间,不得故妄语,不要骗人。不能买买酒,这里面不是喝酒,买酒,卖酒,送人家酒都不行,因为酒会破
汉传人物时间:2026-01-12
问:请问修持本'尊'的成就征兆是什么?札'西' RBQ:修持本'尊'的成就征兆有很多,共通的是在净观中,甚至现实中亲见本'尊'。除此以外,不同本'尊'还会各自有一些独特的成就
清净的本源时间:2026-01-12
我处处强调加行的基础,修行要懂得轮回,要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢?因为我们还是没有明白这些最基本的道理,把假当成真,把暂时的一些刺激当成无比的快乐,
清净的本源时间:2026-01-12
轮回本性,无边痛苦我们自无始以来,没有谁不是这样转生的,在此期间,因利欲熏心断过的头颅和肢体不计其数。不说投生为躯体庞大的众生,即便是生为蚂蚁、蚊子等小含生,将
清净的本源时间:2026-01-12

饿鬼道众生碰到的食物会变成火炭【经典原文】见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往饷其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手搏食。食未入口。化
禅宗文化时间:2026-01-12

问:师父,拜佛与拜神有什么差别?慧律法师答:我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知道,父亲
汉传人物时间:2026-01-10

一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性,带领我们一步一步走向觉悟,尤其在阅读经典
汉传人物时间:2026-01-10

第一要有长远心:以前,师父在念逢甲大学的时候,有一位刚进入普觉佛学社的学长,大一刚进来,就发心说要出家,大二交到女朋友,后来就结婚了!现在,住在美国。这就是没有长远心,而
汉传人物时间:2026-01-10

香道:禅修学佛般若行当了此中意香做为药用的起源极早,在经典中,就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀,从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计
禅宗文化时间:2026-01-10

什么是十善业?十善业包括:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。或称十善业道。分别是
汉传人物时间:2026-01-09

刚才提到木鱼的音声是带节奏的,佛门讲求慈悲,为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打?有人认为鱼也是一个生命,为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它,难道不会感到很不
汉传人物时间:2026-01-08
文/如孝法师在事中磨练,不断“解密”当我们发现问题很受打击时,这种挫折感是一种苦受。对于修行人来说,我们不能将之导向情绪,而要导向“一切众生都有这样的问题”,这
佛答时间:2026-01-07
现实生活中太多人习惯于耿耿于怀而常常纠结,没完没了他们常常忽略身边的风景错过一次次机会身边的人都在成长,而他却原地踏步不肯放下身上的包袱如同附体有一部佛经直指这
地藏菩萨平台时间:2026-01-07

鬼道众生的故事:老树流血 老树流血桂阳太守江升高,在他家的田里有一棵老树,树围大约要十几个人牵手才能环抱得住,树叶茂盛,树荫遮盖面积达六亩地之广。奇怪的是,在树
禅宗文化时间:2026-01-06

鬼道众生的故事:鬼亭 鬼亭宋朝时代,在南阳地区有个人名叫「大贤」,他一身正气,从不相信邪门歪道,对于任何怪事,他都勇于追求真相,而不是跟着人云亦云。「听说西鄂这
禅宗文化时间:2026-01-06

学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,
汉传人物时间:2025-12-31

通济法师的母亲是一位虔诚的佛教信徒,已是授在家菩萨戒居士,因自幼受慈母习佛影响,母亲诵经的梵音佛语伴随他走过婴幼、儿童及少年,使得他自幼就具有超出同年龄人的智慧
禅宗文化时间:2025-12-29

达真堪布:把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“
禅宗文化时间:2025-12-29

为什么念佛时毫无感应?印光法师答:念佛时,毫无感应。系不知佛力,心不恳切。不知佛力,由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦故也。(三编卷四复刘观
汉传人物时间:2025-12-28

达真堪布:我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别
禅宗文化时间:2025-12-28

持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意致。否则纵能了知,由不至诚,只成凡夫情见,卜度
汉传人物时间:2025-12-27

今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣。须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而
汉传人物时间:2025-12-27

放生仪轨加倍咒:嗡桑巴ra桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕德娑哈。(3遍)此咒摘于《噶当祖师问道语录》,为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍。皈依发心
放生心得时间:2025-12-26

达真堪布:堕胎的罪业比较大,通过什么办法来消除 堕胎的罪业比较大,是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢? 都可以,随缘吧。忏悔是应该的,也是必须的。如果有
禅宗文化时间:2025-12-23

深信因果是学佛人最基本的守则,修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人,对因果越深信不疑。但是有的人,一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽,就把因果抛之脑后。菩萨畏因
佛理禅机时间:2025-12-17

一、前言在佛书上,我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句,此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至
居士人物时间:2025-12-14

天魔与天神有什么区别?天神是有福报的天界众生,佛教称为天众,无色界、色界与欲界诸天都有天众,他们大多是修十善业或净业而得的果报,诸天神都有高大庄严的身相,且身体
居士人物时间:2025-12-14

赵朴初答:鸠摩罗什的译业进行于公元年间,主要是全面系统地介绍了大乘空宗龙树、提婆的学说。罗什之后,重要译师来者相继,主要经论不断译出。如觉贤于公元年译出《华严经》,
居士人物时间:2025-12-12

赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,
居士人物时间:2025-12-12

赵朴初答:摄(Sangahavatthu)的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语(Peyyavajja),慈爱的言语和态度;第三是利行(Atthacariyq),为大众利益服务;第四是同事(Samqnat
居士人物时间:2025-12-12

赵朴初答:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛的出家弟子的团体僧伽(saxgha)是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。佛初转法轮,憍陈如等五
居士人物时间:2025-12-12

赵朴初答:此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派,所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道。并说别的宗
居士人物时间:2025-12-11

赵朴初答:四分律虽属小乘戒,但其文义通于大乘,自古就有"分通大乘"的说法。中国盛行大乘,以大乘教义解释律藏,摄小入大,就是大乘戒的组成部分,出家菩萨三聚净戒中的摄律仪戒
居士人物时间:2025-12-11

到什么时代苦是一样的。经典里告诉了我们方法,坚持老路不以世学用心来做引导。要以佛法的方便引导,因为众生有想离苦的心。只是方向错了,用佛法利他的善巧来结众生法缘、
佛理禅机时间:2025-12-11

赵朴初答:阿育王大弘佛法后,三百年中,佛教在中亚各国获得坚固的根据地,更向东发展而传来中国,流布地域日见推广。但是在印度境内,佛教却遭遇了厄运。阿育王逝世后不到五十年
居士人物时间:2025-12-10

三心不可得,是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面,所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的:此情无计可消除,才下眉头却
禅宗思想时间:2025-12-09

妙详法师:放生好处的故事放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪
放生因果时间:2025-12-07

重病的悟弘法师现已痊愈 重病的悟弘法师现已痊愈 注:悟弘法师在2011年悟梵法师往生后不久因吝法突发重病,现已痊愈。弘师在8月18日台北中元普渡三时系念法会上跟同修们讲
五福临门时间:2025-12-03

什么叫做解脱解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚,便不自由,束缚,便是自解脱了由
放生文库时间:2025-12-01

重庆沙坪坝的刘斌师兄,我刚认识他时,他已经病了(肝硬化)四年,并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后,他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起
放生心得时间:2025-11-28

什么是五时八教?五时八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教,是教相判释的略称。《法华玄义》中说:教者,圣人被下之言也;相者,分别同异也,就是说对佛陀
居士人物时间:2025-11-27

瑜伽行派的主要思想是什么?瑜伽行派是印度大乘佛教的另一大派别。瑜伽行派的形成有着深刻的理论背景和社会原因。以龙树为代表的中观学派,对世界是空的本性有着透彻的说明
居士人物时间:2025-11-27

因明,梵文Hetuvidya的意译,古印度的五明(声明、工巧明、医方明、因明、内明)之一。因,指原因、根据、理由;明,含有知识、智慧、学术等义。因明是佛教从印度古典逻辑
居士人物时间:2025-11-26

华严宗的主要思想是什么?华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号贤首,后人称法藏为贤首大师,故又称贤首宗。该宗主要发挥法界缘起的旨趣
居士人物时间:2025-11-26

禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神
居士人物时间:2025-11-26

缘起论是佛教全部理论的基石,也是佛教各家各派展开其理论与实践的根本依持。佛教把缘起视为世界的终极原理,认为佛陀之所以成为佛陀,就在于他证悟了缘起法的根本道理。缘
居士人物时间:2025-11-26

四禅八定是禅定修习过程中,由初禅未到地定之后逐步升进的色界四层禅与无色界四层定的合称。佛教将世界的空间层次分为欲界、色界、无色界。欲界指的是没有脱离饮食男女之欲
居士人物时间:2025-11-26

二道二力说是净土宗建立修道论和解脱论的基础。所谓二道,即难行道与易行道;二力,即自力与他力。二道二力说始于北魏高僧昙鸾。他认为,在五浊之世、无佛之时,求阿鞞跋致
居士人物时间:2025-11-26

三性是瑜伽行派和法相唯识宗关于诸法的三种存在形态或层次的理论学说。三性亦名三自性、三相、三自相等,具体指遍计所执性、依他起性、圆成实性,是唯识理论体系的核心观念
居士人物时间:2025-11-26

放生乱象由来已久商品经济时代,奸商发现的无本万利的赚钱方式之一,利用的是人们向善的心理,别管行善的人是不是为了福报。有将陆龟扔海里的,有往咸水湖里咕咚咕咚倒淡水
护生漫谈时间:2025-11-26
扫描二维码分享到微信或朋友圈